汉字是世界上最古老的文字（汉字是世界上最古老的文字之一吗）

汉字是世界上最古老的文字之一吗? 是的

大约一个世纪以前,我国河南安阳,有一项重大的考古发现,这就是殷墟和甲骨文的发现.从此,我国殷商史的研究进入到一个新时期.按我国古文字学家的意见,甲骨文是我国“目前所能看到的最早而又比较完备的文字”.

［1］它已经比较复杂,已发现多达3000个以上字汇,包括名词、代名词、动词、助动词、形容词等数大类,而且还能组成长达170多字的记叙文［2］.所以学者们肯定甲骨文决不是我国文字的初创阶段,在它以前,一定已经有一段较长时间的发展过程了.

那末,我国文字究竟起源于何时呢?学术界对这问题争议很大.我国老一辈的历史学家和古文字学家郭沫若、于省吾曾认为我国文字的产生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化.郭沫若认为半坡陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号“应该就是汉字的原始阶段”.于省吾也认为“这是文字起源阶段所产生的一些简单文字”［3］.但近年来根据一些学者的再研究,以为半坡符号以及在此以后的山东大汶口文化晚期陶尊上的刻划符号,“跟汉字的形成大概没有什么直接关系”,我国的“汉字形成过程”,是“在公元前第三千年的中期”.［4］一种比较折衷的意见,则认为我国文字“在人民中萌芽”为6000年前的原始社会晚期,“形成比较完整的文字体系”则在距今4000年前的夏朝中、后期.［5］

甲骨文的发现

甲骨文是怎样被发现的呢?是何年发现的?按照最早收集甲骨的学者王襄说：甲骨文的发现是在1898年冬末,而它的价值为人所知则在1899年秋.最早认识甲骨文的人,被学界公认为清末著名金石家王懿荣.［6］王懿荣对金石素有研究,1899年他正在北京做官.一个偶然的机会,他了解到河南安阳小屯村有一批商代铜器出土,就忙亲赴安阳.然而,他到达时铜器已为商贾运走,发掘处只剩下大批正准备作肥田和药材用的龟甲和牛骨.其中,有一部分较大的龟甲,上有“行列整齐,非篆非籀”的古文字,这就是甲骨文.后来,王懿荣共收集甲骨片1000余片,被认为是“研究甲骨的第一人”.［7］

甲骨文是一种什么文字呢?按照我国著名甲骨学专家胡厚宣的说法：“所谓甲骨文,乃商朝后半期殷代帝王利用龟甲兽骨进行占卦时,刻写的卜辞和少量记事文字”.［8］殷朝人迷信神鬼,不论祭祀、战争、渔猎、出入、风雨、年成、疾病、生育,都要卜问“上帝”.占卜的方法是：在甲骨的背面用锋利工具钻两个坑,然后用火烧灼,出现纵横的裂纹,就叫卜兆.再由卜人根据卜兆判断吉凶,把内容契刻在甲骨上,就成为甲骨文.甲骨文里记录了商朝后期的大量史实,具有极重要的史料价值.

后来,搜集和研究甲骨文的人越来越多,前后对甲骨文研究作出贡献的有王襄、刘鹗、罗振玉、王国维等人.刘鹗先后搜得甲骨文有5000余片,编为《铁云藏龟》一书问世.罗振玉获得甲骨更多,总数在3万以上,先后编成《殷虚书契》前后编等书.罗振玉与王国维对于殷墟地点的考定,为后人研究甲骨文和殷商史指出了可靠的和基本的方向.他们确定了甲骨文的出土地点为河南安阳西北五里之小屯,也即《史记·项羽本纪》所说的“殷墟”,是商代后期国都遗址.

从1928年至1937年10年间,当时的中央研究院历史语言研究所对殷墟前后进行了15次发掘,共获有字甲骨2万4千余片,编为《殷墟文字甲编》和《乙编》.新中国成立后,对殷墟继续进行发掘,前后12次又获甲骨文字5000多片.［9］至今,我国国内已收藏甲骨共达9万余件,分散于24省市39城市.学者们用马克思主义的观点研究甲骨文,使甲骨学的研究进入新的发展阶段.目前,我国大型综合性的《甲骨文合集》,已由中华书局出版,这部巨著1979年原由郭沫若任主编,胡厚宣任总编辑,共选收4万多片有参考价值的甲骨,进行研究分析.这是甲骨学研究史上的一件大事.

甲骨学现在已成为国际性的一门学问,日本、英国、美国、法国、加拿大都有一批甲骨专家,都出版了有关甲骨和殷商史的专著.

为什么说汉字是世界上最古老的文字之一

一、汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文（商） → 金文（周） → 小篆（秦） → 隶书（汉） → 楷书（魏晋） → 行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体。

1、甲骨文：商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。从商朝开始的。

2、金文：是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。又称钟鼎文。金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，金文比甲骨文更规范。

3、大篆：西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称。

4、小篆：李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理简化，在全国推行，这种新字体叫小篆。

5、隶书：篆书笔画圆转。符号性显然大加强。小篆文字规范了，但书写不方便，民间流行一种更简单的字体，叫隶书。

6、楷书：汉朝后期，隶书又演变为楷书。字形结没有什么变化，书写更为简便。

7、草书：草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。

8、行书：行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。

二、关于汉字

1、起源：中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。

2、20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。

3、简介：汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；

汉字是世界上最古老的文字之一，它的演变都经历了哪几个阶段？

中国汉字是世界上最古老的文字之一。

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

今天所能见到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和铸在铜器上的文字，叫做甲骨文、金文。商代的字已经是很发达的文字了，最初产生文字的时代必然远在商朝以前，那就是夏代或更早于夏代。距今约四五千年以前的时代。

金文

古代称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、铭文。金文始见于商代二里岗的青铜器，不过商代二里岗发现的青铜器有金文的只有少数几件。

殷墟出土的青铜器上金文增多；至西周时，青铜器上金文已经较为普遍。商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。这些字像一幅幅图画，生动逼真，浑厚自然，有的呈团块状。

大篆

据传为周朝史籀所创，故又称籀文、籀篆、籀书等。史籀是周宣王的史官。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中，其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。大篆是古字向小篆过渡的一种汉字字体。

小篆

小篆是由大篆简化而成。相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。

相传小篆是战国时期秦国宰相李斯负责整理出来。如果小篆的确是在短时期内整理出来的，则在秦国国内必然有一个主动推广小篆和主动摒斥包括大篆在内的古字的改革过程。

隶楷

在小篆通行不久，民间又创造一种比小篆更为简便、更为定型的新书体。这就是“隶书”。隶书开始时是写得比较草率的和不够规范的小篆。到秦始皇统一文字时，隶书已经形成一种固定的、规范的字体。隶书改篆书一味圆转的线条为方折的笔画，顺应了社会对书写方便和规范的需要。

隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。隶书以前的汉字是用绘画式的线条书写的，而隶书以后的汉字是用横竖撇点折等笔画构成的。自隶书出现后，汉字的结构基本上固定了下来，一直到新中国成立，基本上没有太大的变化。

随着秦王朝的覆灭，小篆也就迅速退出历史舞台，隶书成为社会首要书写方式和书法的典范。其后不久，出现了更为规范的楷书字体。汉朝以后楷书占据正统地位。

简化

1909陆费逵在《教育杂志》上发表《普通教育当采用俗体字》一文，首次向国人阐明简体字的优越性，并且说明简体字并非本身不雅观。这篇文章被认为是近代简化字运动的开端。

新中国成立以后，汉字简化工作很快就提上了议事日程。1949年10月10日，中国文字改革协会正式成立，并选举吴玉章为主席。1952年中国文字改革研究委员会成立，主任委员是马叙伦，下设拼音方案组、汉字整理组、教学试验组、编辑出版组、秘书处。

1954年10月，这个委员会将多方研究讨论并经过四次大的修正的《常用汉字简化表草案》上报中央，得到中央的批准，并下达地方进行进一步审阅，并开展初步试验。

同年10月，中国文字改革委员会成立，隶属于国务院直属单位。1956年国务院通过《汉字简化方案》以及《关于公布（汉字简化方案）的决议》，开始正式推行汉字简化方案。

汉字是世界上最古老的

是 汉字是又我国古代劳动人民在在长期的社会实践中创造出来的。汉字在世界文字体系中有着独特而又崇高的地位。

首先，汉字是世界上通行面最广的文字。一种文字通行面的广瞎，是要由它通行地区的大小和其使用人数的多少来共同决定的，我国领土面积世界第三，人口也有十亿多，而其中事业汉语的又占百分之八十以上，这是 世界上任何一种文字所不能比的。

其次，汉字是世界上历史最悠久的文字之一。历史学家告诉我们，世界上最古老的文字有两种，一种是楔形文字，距今5，500多年，又一是埃及的象形文字，大约距今4，100多年。而我们的汉字呢，从近年的考古资料可以看出，汉字的历史可以追溯到五六千年前，而且汉字的寿命是最长的，我们至今仍在使用它。

汉字还有一个显著的特点，它是独立创造，独立发展起来的文字。对照其他民族的拼音文字我们可以知道，它们大都是依傍着其他民族的文字改造的。而汉字则是由图画发展起来的象形文字，在它的发展过程中，跟埃及文走着不同的道路，埃及的象形文字最终变成了拼音字母，而发展成为一种拼音文字。汉字却以象形文字为基础，用一种独创的方法把音行义结合起来，成为一种丰富多采的文字体系。

由于汉字的通行面特别广，历史特别长，我们民族的宝贵遗产靠它保存下来的也特别多。包括哲学的、科学的、历史的、文学的，代表着我们民族文化的全部结晶。通过汉字我们可以看到三千多年前的状况，听到两千多年前的百家争鸣。总之，汉字对我们民族文化的传承有着莫大的贡献。

同时，汉字是唯一可以成为艺术品的文字。汉字是由图画发展而来的，成为一种线条文字，而线条结构是可以表现一种构图美的。所以，汉字除了可以记录汉语以外，还可以成为一种高级的艺术品。历代都出过以书法名家的人，如汉代蔡邕的八分书，晋代王羲之的行草，唐朝张旭的狂草。在我国历史上，书法与绘画齐名，不分轩轾。其他民族的文字虽也讲究书法的工拙，却没有哪个民族把书法列为艺术品。

我们知道，世界上的文字可以分为表音文字和表意文字两种。表音文字是用字母表示语言中的音位或音节，通过字母组合来表示词的意义，英文，俄文，都属于这种文字，语言中的音位或音节是有限的，所以字母的数目也 不多。一般的说，只要掌握了这种文字所运用的字母和拼写规则，听到一个字就可以拼出来，看到一个词就可以读出来，所以学起来比较容易。

而表意文字不是用字母直接表示语音，不用字母组合表示词的意义，而是用许多表意的符号来记录语言中的词或语素及其意义，从而整体的代表了词或语素的读音，汉字正是这种字。由于汉字表示词或语素的意义，不是固定的表示特定语音的字母，所以很有学问的人看到生字也可能读不出音来，听到生词的音也可能写不出字来。同一个汉字，古今的读音不同，在不同的方言和外族语言里也往往代表不同的读音，但它所代表的意义却相去不远。

从造字法角度来观察，现代汉字有些是纯表意字。其中有的表意比较明显，如一画表示数目“一”，两画表示数目“二”，“不好”为“孬”，“不正”为“歪”等， 数目不是很多。有的纯表意字，从现代的字型已经看不出其意义来，但只要追溯到它们的古代字型就可以看出来。如“水、木、出、见”，在甲骨文中，“水”字像流水，“出”字像一只脚外出，“见”字像一个人睁大眼睛 去看。

在现代汉字中，纯表意字较少，大多是既表意又表音的形声字，这种字由形旁和声旁构成，形旁是表意的，声旁是表音的。如果按照构成汉字的构成成分的作用来划分，现代汉字也可以称为意音文字，又因为有些汉字的构成成分既不表意，也不表音，只是一种记号如(“燕”的构成成分)，所以现行汉字又可以称为意符，音符，记号文字。但声旁原来也是表意字，作声旁时用来表音，它与表音文字的字母不同，单个的字母是用来表示语音的，一般不表示语意。如“沐”字，用形旁表示水，声旁表示这个字的读音，但“木”字本来是纯表意字，不是字母。另外现代汉字中还有不少字，本义现在不用了，现在用的仅仅是它的假借义，如“其”字，本义是簸箕，“容易”的易字，本义是蜥蜴，这些字在现代汉语中只起音符的作用。假借字本来都是表意字，只不过被借过来表示另一个字的读音，所以假借字从本质上说还是表意字，不是表音的字母。总起来看，现代汉字虽然有大批既表意又表音的形声字和纯粹表音的假借字。但是由于所有表音成分也是表意字，而不是表音文字的字母，所以汉字还是可以看做表意文字的。

按照文字记录语言的单位的标准来划分，现行汉字一般是记录汉语的单音节语素的，所以现代汉字可以称为语素文字，但是汉字不是表音文字中的音节文字。一个汉字可能表示不同的音节，如“和”字有五个音节;一个音节也可以用不同的汉字来 表示，如jian (四声)这个音节，可以用“见、件、间、键、贱、建、箭”等汉字表示，如果只用一个汉字来表示，就难于把古今汉语的这二十多个语素的意义表示出来。

总之，汉字是我们的祖先留给我们的宝贵遗产，我们应该在继承的基础上加以发扬光大。让汉字更加符合我国社会生活的需要，为世界文化的发展作出更大的贡献。

我国的汉字是世界上最悠久的文字之一，汉字和世界上最古老的文字:古埃及文字，古苏末文字和古巴比伦文字都在四千年以上了。但是从使用的历史来说，汉字在世界上各种文字中可以说是时间最长的，因为汉字从它产生后到现在一直还在使用着，从来没有间断过;而其他最古老的文字都有两千多年不使用了。

同时，汉字也是世界上使用人数最多的文字之一，对其他国家文字的产生和发展起了重要的影响，比如日本的字母，他的平假名，就是我国草书的汉字，片假名就是我国楷书的汉字的半边;这是唐代到我国来的日本留学生，佛教徒空海回国后根据汉字创造的。越南仿照我国汉字的形式创造的一种文字，叫作喃字，有不少字仿照我国的“形声字”的办法，在一个字里，半边表示字意，半边表示读音;在日本，朝鲜，越南等国家流传着许多用汉字写的古书，一直到现在，日本，南朝鲜，新加坡，马来西亚等国还在借用和使用着我国的汉字;有些国家如，马来西亚，新加坡和泰国还使用我们新中国公布的简化字。可见，汉字在世界上的地位是非常突出的。

汉字同其它国家的文字一样，有着自己独特的性质和特点。

汉字的性质，我们可以这样来理解:要确定某种具体文字的性质，就是要看这种文字的基本单位记录的是什么样的语言单位。文字的基本单位是指文字体系中能和语言成分相对应的最小的单位，汉字的基本单位就是单字。下面再说语言单位，语言单位从他的内部结构说是个层级体系，分上下两层。下层是语言层，包括音素和音节两级，这一层为语言符号准备了形式的部分。语言的上层是音义结合的符号和符号序列，这一层又分为若干级:第一级是与素，意义在这里被装进形式的口袋，成了音义结合的最小的符号;第二级是由语素构成的词;第三级是由词构成的句子。词和句子都是符号的序列。世界上的文字从它的基本单位记录的语言单位来看，主要有三种，就是音素文字，音节文字和语素文字。汉字的单字记录的是汉语的语素，所以汉字是语素文字。

语素也叫词素，是最小的语音语义结合体。因为汉字是语素文字，所以汉字既表示读音，也表示意义，从这一意义上说汉字是表词的构意的文字。汉字的音和义来自它所记录的语素的音和义。例如我们用“人”这个字表示汉语里“人”这个语素，因为语素“人”读ren ，意思是能制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物。于是汉字“人”就读“ren”，意思是能制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物。汉字的形和它所表示的语素的音和义紧密结合在一起，形成了一个形音义的统一体，汉语语素大多数是单音的，但也有一些是多音的，多音语素有的是连绵词和重叠词，例如“咖啡”，“柠檬”等。记录多音语素的每个汉字，例如“踟”，“躇”“咖”，“啡”，只有形体和读音，而没有意义(“踟躇”“咖啡”才有意义)，因而不是形音义的统一体。不过这样的字数量不多，不反映汉字的本质，不影响汉字是语素文字的论断。

汉字作为语素文字主要有以下几个特点:

第一， 汉字和汉语基本适应。汉字的基本单位是一个个的字，这些字都是单音节的，和汉字相对应的汉语单位是语素，汉语语素以单音节为主，用单音节的汉字来记录单音节的汉语语素，两者基本适应，这一点可以说是汉字富有生命力的根本原因。当然，汉字和汉语之间的配合只能说是基本适应，而不能说是完全适应，两者也有不适应的一面，语言的组成单位是词而不是字，现代汉语词汇以双音节和多音节的为主，而单音节的汉字不能从形式上把词的界限显示出来，词和词之间既不分写，双音节和多音节词的内部也不连写，这就会给写作和阅读带来麻烦。

第二， 汉字是形音义的统一体。汉字的字不但有形，有音，而且还有义。这是汉字的另一个特点，正因为汉字有义，“衣”和“医”虽然同音但是意义不同，脱离上下文，我们仍然知道“衣”是衣服的“衣”，“医”是医生的“医”，这给阅读带来了方便。如果写成了汉语拼音，只有形和音，而没有义，脱离了上下文，单独的一个yi，就不知道是什么意思了。汉字有意义，因此它的形体负载着较多的文化因素，这也是与拼音文字不同的地方。

第三， 汉字有较强的超时空性。汉字的超时空性，可以从两个方面来认识:一是古今一致性比较强，二是具有沟通方言的特殊作用。汉字的超时代性，就是古今可通，上千年前的文献中的汉字，今天我们照样认识，其中看不懂的，不是汉字本身，而是古今语素意义的变化。虽然汉字已经有数千年的历史，但是由于古今汉字结构方式、结构体系在本质上是一致的，同语言中的基本单位的对应关系相同，即都是记录语素(在古代同时又是词)，没有发生本质的变化，所以就具有了通贯古今的特殊作用了。比如我国历史上宋、元、明、清时代的小说，我们今天阅读起来基本上没有太大的困难，而同时代的用拼音文字记录的文献，今天一般人就很难看懂了，只有专家才能看懂，因为拼音文字要随词语读音的变化调整自己的拼写(当然不是绝对一致，比如英语单词know中的k今天就不发音了，但拼写没有调整)。

汉字的超空间的特性，就是具有特殊的沟通方言的作用。汉语方言复杂，有七大方言，如果细分，方言更多，而且各方言间的差别特别大。口头上，不同方言区的人根本不能进行交谈，如果谈话，就好像是在同外国人说话，互相不知所云，除非用双方共通的中介语(如普通话)，否则就不能进行沟通。可是书面上用汉字笔谈，就出现了非常奇妙的情况:无论你是上海人、广东人，还是湖南人、福建人，互相之间毫无障碍。假如没有汉字，不同方言间的交往怎样进行真是令人难以想象!当然，汉字的这种沟通方言的作用，根本之处在于汉字记录的是汉语，虽然汉语方言众多，但各个方言的语法结构特点(词的特点、句子的特点)是一致的，语素意义差别小，不然，同样也是看不懂的。用汉字记录的日语，虽然每个字都认识，但是却不能看懂其内容，有人夸张地说学习日语的人往往“笑着进去，哭着出来”，就是这个道理，而学习汉语方言，是不会出现这种情况的。

第四， 汉字字数繁多，结构复杂，缺少完备的表音系统。在共时的平面上，一种语言的语素有几千个，如果语素和文字大体上是一个对一个，那么语素文字的字数也要有几千个。汉字有繁体和异体，因此数量会更多。从形式上说，文字都是由线条构成的，汉字的线条构成笔画，笔画构成部件，部件再组合为单字。笔画和部件的种类都很多，笔画的组合方式和部件的组合方式也很多，所以我们说汉字的结构复杂。除此之外，作为文字最好能够做到见字知音，而汉字恰恰缺少完备的表音系统，做不到这一点。

第五， 汉字用语机械处理和信息处理比较困难。这一点主要是有汉字是语素文字，字数繁多造成的。

第六， 汉字用于国际文化交流比较困难。首先是因为汉字结构复杂，其次是汉字是不表音的，不便于学习使用，而拉丁字母在国际上使用非常广泛，可以说是国际化的文字，比较而言，汉字就显得十分孤独，虽然随着我国经济文化的发展，随着我国在国际上的地位的日益提高，将有越来越多的人学习和使用汉字，甚至研究汉字，但那和汉字的国际化是两回事。所以有人说汉字是国际性的文字，说21世纪是汉字的时代，从热爱汉字，热爱汉民族文化的角度来看，是可以理解的，但以科学的实事求是的态度看，汉字作为国际交流的工具是有其局限的。

世界上的万事万物都是既有优点又有缺点的，汉字也不例外，我们要充分发扬汉字的优点，同时要想办法弥补汉字的缺点，使汉字更好的为国家和人民服务。