世界上最西口的人（世界最大的口）

三百多年前，山西人为何要选择走西口？

大家都知道有首凄婉哀怨的民歌叫做“走西口”，相信很多人都听过，尤其是山西一带的人，因为走西口是山西自古流传下来的民歌，三百多年前，从文化角度来说，咱们中华民族是一个农耕民族，最大的特点就是守着自己的一亩三分地，而且古人出行是极其不方便的，但山西人就是唱着“走西口”从山西走到蒙古的，不仅仅是一个两个，而是很多人都在走西口。从明朝中期开始一直到民国初期，大概有数百万的人走出家乡来到蒙古生活，在史书上，把这段历史叫做走西口，跟著名的“闯关东”“下南洋”一起称为三大人口迁移活动。那么，那时候的山西为什么会有这样的活动呢?大规模的走西口背后究竟隐藏着怎样的秘密呢?

“西口”是山西朔州通往蒙古高原的一道关隘，正式的名字叫做杀虎口，为什么后来叫做“走西口”呢?因为杀虎口在长城的西边，张家口在长城的东边，所以就习惯了把杀虎口叫做西口。历史上山西人“走西口”多从山西中部和北部出发，形成两条主要路线，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原，一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。大家肯定很好奇为什么山西的人要去千里迢迢去蒙古呢?

其实最根本的原因在于当时北方地区田地荒芜，自然灾害频繁。在清朝300百多年的时间里，山西全省性的灾害就达100多次，平均3年一次，其中最长的一次旱灾长达11年，人们在此种情况下，选择了走出去，也许能闯出条活路来。就形成“走西口”的潮流。而正好蒙古阿拉坦汗是一位贤达开明的的统治者，为发展地区经济，改善人民生活，他积极主张改善与明朝的关系，实现通货互市，在公元1751年，实现了北元与明朝间的通货互市。无异给走西口的人打通了一条生命通道。他们去了蒙古从事农牧业生产或铁匠、木匠、毛匠等手工业劳动，定居下来形成村镇。

而对蒙古地区而言，内地大批移民的到来，带来了较为先进的农耕技术，促进了当地农业的发展，使得当地单一的游牧经济发生变化，还加强了蒙汉人民的相互交流。而广泛流传的地方小戏“二人台”，更是内地文化与草原文化相互交流和融合的产物。

随着社会的发展，走西口的历史已经一去不复返了，但走西口的文化内涵却传承了下来，那就是不屈不挠、艰苦创业的民族精神，是激励后人奋发图强的一笔精神财富。

有谁知道历史上山西人的“走西口”，指的是什么

西口，狭义的西口指长城北的口外，包括山西杀虎口；陕西府谷口；河北独石口，即晋北人、陕北人以及河北人走西口的交汇点。西口是晋商、陕商出关与内蒙外蒙贸易的地方，走西口的主力人群包括晋北人，陕北人，河北人。后西口泛指在长城以北的内外蒙古从事农业、商品交易的地方，包括陕西北部的神木口，河北北部的张家口以及归化城(今呼和浩特市)。

走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。

山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇荒”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。一批又一批移民背井离乡北上口外的蒙古地区，艰苦创业，开发了内蒙古地区。他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。

古代人频频“走西口”，走西口是何原因？

小时候曾经听过一首名叫《走西口》的老歌：“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。。。。。。”，还有一部名叫《走西口》的电视剧，火过一阵。

但对于很多南方人来说，“走西口”是个听过但还是有点陌生的词语，西北人也许较为熟悉。

走西口也称为“走口外”，是中国 历史 中人口迁徙的大事件，发生在西北地区，持续时间很长，从明朝中期至民国初期足有四百余年，最繁盛的时期则是在清朝。

狭义的西口指长城北的口外，包括山西杀虎口、陕西府谷口、河北独石口，是晋北人、陕北人以及河北人走西口的交汇点，是晋商、陕商出关与内蒙外蒙贸易的地方。

后西口泛指在长城以北的内外蒙古从事农业、商品交易的地方，包括陕西北部的神木口，河北北部的张家口以及归化城（今呼和浩特市）。

走西口的主力人群包括山西人、陕西人、河北人，他们的目的地主要是内、外蒙古，其中不仅有农民，也有手工艺者和商人，成分复杂。

中国人的乡土情怀也许是全世界最重的，为什么这些人要背井离乡，到异地生根发展呢？主要有四方面的原因：

1、山西、陕西、河北是中国 历史 上开发最早的地区，是农耕文明的摇篮。随着明清时期人口的增长，导致这些地区地少人多，简单来说，人均面积减少了，再加上地方豪强势力的侵占，普通老百姓辛苦一年，还养不活一家老小，必然要自谋出路；

2、明朝中后期，一直到清朝中期，西北灾害频发，陕西最为严重，有些人选择举起义旗造朝廷的反，比如高迎祥和李自成等人，也有人选择逃离此地。树挪死人挪活，只要有心，总能找到生路；

3、内、外蒙古地广人稀，正需要有人来开发这一片广袤的土地，主动招募关内人到来，提供了各种优惠政策，到了清朝，更是鼓励放垦蒙地、发展农业，这极大的刺激了在家乡生活艰难的关内各省人们，走西口成了种不错的选择；

4、以上三条，主要说的是农民和小手工艺者，商人逐利而生，早已打通了前往内、外蒙古的商路，将蒙地特产贩往内地，再将内地特产贩往蒙地，获利颇多，贸易很繁荣。随着蒙地人口的增多，商业需求也必然增长，走西口的商人也就更多了，很多知名晋商都是在这条路上发家致富的。

人们去往蒙古，主要有两条路线：

1、一条路向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原，到达包头、归化（今呼和浩特市）与绥远（两地统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区，这就是通常所说的走西口；

2、一条路向东，过大同，经张家口出关进入蒙古；

值得一提的是，顺治七年（1650年），清政府在杀虎口设税关，带着货物的商人通关必须上商税。

此后，又在归化城设分关，沿长城内外大同得胜口、河曲、包头、托克托、阳高和天镇等处设税收分局、支卡，专门负责征收东自天镇、西至陕西神木一带的关税。

而且还规定，“商人运载货物，例需直赴杀虎口输税，不许绕避别口私走”，这是为了避免逃税。

这条路线，几乎被晋商垄断了，商人们经杀虎口，能去的地方多了，不只蒙地，还走到了俄罗斯，创下许多商业奇迹。

对了，明末动乱时期，晋商们扮演了极不光彩的角色，为后金政权（满清）输送物资，甚至传递文书情报、提供军费等等，所以清政府主掌中原后，对晋商们礼遇重视。

走西口的影响很深远，主要有以下几方面：

1、加强了口外边地与内地的联系和交流，增加了汉蒙之间的民族感情，加快了文化交融的进程，对于后来的多民族繁荣稳定局面起到了积极的作用；

2、走西口的内地人带去了更为先进的农耕技术和文明，促进了内、外蒙古的农业发展，改变了当地单一的游牧经济，逐渐形成了农牧并举、蒙汉共居之乡；

3、商业的繁荣，极大的促进了当地经济的发展。有句话是“先有复盛公，后有包头城”，意思是先有晋商创办的商号复盛公，才有包头的繁荣兴盛。

（《走西口》剧照）

总之，走西口的有农民、手工艺者、商人等等。对很多人来说离开家乡是迫不得已的事情，却也是一个天大的机遇，有些人抓住了这个机遇，敢想敢干，想法加上实践，创造了人生的辉煌。