世界上最古老英雄史诗（世界上最古老英雄史诗图片）

什么是吉尔迦美什史诗

吉尔迦美什史诗是目前已知世界最古老的英雄史诗。是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌。虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中，我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

在遥远的古代，人类尚处于懵懂的童年时代，对自然的认识还只是刚刚开始，而在面对强大的自然力量时，人们往往意识到自身力量的渺小，命运的控制权被一种无形的力量所操纵着——他们把这种不知名的力量叫做神。随着时间的推移，人类的力量渐渐地强大起来，人们似乎预见了战胜自然的可能，他们开始幻想、期待自己的同类中出现一个力量强大的人物，代替他们完成战胜自然的伟大事业。所以有人说，所谓“乱世出英雄”，“时世造英雄”，其实更确切地说是人们的呼唤和期待造就了英雄的。

吉尔迦美什是一个真实存在的历史人物，他的英雄业绩在人们长期的传颂中，像所有其它的英雄史诗一样，被赋予了神奇浪漫的色彩。人们在吉尔迦美什身上寄托了自己许多美好的情感和愿望，如美貌、力量、正义、勇敢、友情等。人们美化了他的出身、样貌和力量：

“大力神[塑成了]他的形态，

天神舍马什授予他[俊美的面庞]，

阿达德赐给他堂堂风采，

诸大神使吉尔迦美什姿容[秀逸]

他有九[指尺]的宽胸，十一步尺的[身材]

他三分之二是神，[三分之一是人]，……

[ ]如同野牛一般，高高的[ ]

他手执武器的气概无人可比。

他的鼓能使伙伴奋臂而起。”

他又是勇敢和正义的化身，为了铲除森林怪兽芬巴巴，与他的朋友恩奇都不畏艰险、义无返顾地走上了征讨之路，并最终杀死了芬巴巴。

“我一旦战死，就名扬身显——

‘吉尔迦美什是征讨可怕的芬巴巴，

战斗在沙场才把身献’，

为我们子孙万代，芳名永传。”

这种气概是何等的壮阔！正是人们期待已久的，满足了他们对英雄

而他与恩奇都的友情更是令人崇敬和向往，中国人有句话叫“人生得一知己足矣”，我想每个人一生中都在追求或期待拥有这样一位生死与共的知己吧。当恩奇都死的时候，吉尔迦美什悲痛到无以复加（史诗从第七块泥板开始到最后，用了数百行诗来表现这种生离死别的悲伤），他“泪如泉涌，在原野里彷徨”，“日日夜夜，我朝着他流泪，我不甘心把他就此送进坟墓，也许我的朋友会由于我的悲伤而一旦复苏”，这也正应证了中国人的那句话，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。

吉尔迦美什是本诗颂扬赞美的主人公，但是苏美尔人在塑造英雄人物的时候，并不回避他的缺点和过错。

“吉尔迦美什不给父亲们保留儿子，

[日日夜夜]，他的残暴从不敛息。

……

吉尔迦美什不给母亲们保留闺女，

[即便是武]士的女儿，[贵族的爱妻]！”就是这样一个残暴的统治者，在遇到恩奇都后改正了过错并成为了正义的化身。这种先抑后扬的写法使得英雄形象更为真实和饱满，情节也更具起伏感，这表明那时候的苏美尔人已经具备了相当成熟的叙述技巧。

在这部史诗中，还闪耀着人类的一种可贵精神，那就是尊严。人类在神的面前不再是一味地谦卑，而是以正义为坚持。吉尔迦美什断然拒绝女神伊什妲尔的求爱并将其过去的恶行一一历数的那段话让人读了后实在是畅快淋漓。一个不可一世的女神，在听完那样正义凛然的责骂后，恼羞成怒，跑去她父母那里哭诉，真是大快人心啊。我想，这一方面是寄托了人们对于伟大英雄出现的期待，能够带领他们抵御和战胜自然的控制和威胁；另一方面也反映了人们对于恶势力的痛恨，不愿意屈服于恶人的淫威，希望正义的力量最终能够惩处那些作恶之人。

人类历史上最古老的英雄史诗，到底写了些什么

《吉尔迦美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）是目前已知世界最古老的英雄史诗。早在四千多年前就已在苏美尔人（Sumerian）中流传，经过千百年的加工提炼，终于在古巴比伦王国时期（公元前19世纪-前16世纪）用文字形式流传下来。这是一部关于统治着着古代美索不达米亚（Mesopotamia）地区苏美尔（Sumer）王朝的都市国家乌鲁克（Uruk）英雄吉尔伽美什（Gilgamesh）的赞歌，虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

吉尔伽美什是不是真实历史人物?

吉尔伽美什是真实历史人物。

吉尔伽美什，根据苏美尔王表记载，吉尔伽美什是卢加尔班达之子，乌鲁克第五任国王。大约在西元前2800至2500年间在位，下令建造城墙保护人民免受外来攻击，并主持修建了庞大的水利工程。

吉尔伽美什，是苏美尔时期(古巴比伦前期)(苏美尔早王朝第二，乌鲁克第一王朝)在苏美尔王表中是卢加.尔班达之子。约在公元前2600年左右，统治着古代美索不达米亚地区是苏美尔王朝都市国家乌鲁克的统治者国王。

《吉尔伽美什史诗》(The Epic of Gilgamesh)是目前已知世界最古老的英雄史诗。是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌。虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中，我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

扩展资料：

吉尔伽美什(Gilgamesh)史诗源自苏美尔人的诗歌和传说, 故事有不同的来源和版本(跨度超过2000年)，每个版本都不完整。

古巴比伦泥板是最早发现的史诗文本, 和后来发现的阿卡德泥版构成现代翻译的重要来源，苏美尔人的诗歌中记载了一些吉尔伽美什故事, 但并不是一个单独的史诗，这些更早的文本主要用于填补后面的文本中的空白。虽然已发表了几篇基于一些新发现的修订版本，目前史诗仍然不完整。

第一本现代翻译是由乔治·史密斯(George Smith)于19世纪70年代初出版的, 史密斯随后在后来的考察中对文本进一步解读，最终在他的“创世记”(The Chaldaean Account of Genesis，1880)中给出了最后的翻译。

近期的现代翻译是牛津大学出版社2003年出版的安德鲁·乔治( Andrew George)的两卷重要作品。乔治讨论了现存的材料的状态，并提供了泥板的详细解读，采用双重语言并排翻译。

参考资料来源：百度百科-吉尔伽美什

世界上最早的史诗

巴比伦史诗《吉尔伽美什》

《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）是目前已知世界最古老的英雄史诗。早在千年前就已在苏美尔人中口耳流传，经过千百年来的加工改编，终于在古巴比伦王国时期用文字形式流传下来。

创作日期可以追溯公元前20世纪左右。但记载史诗的泥板上的材料无疑要古老得多

这部史诗是由许多原本独立的情节组成的，这些情节在创作诗歌的时候并不存在，但它们被编撰和编织成一个整体之前，已经存在很久了。

古代近东地区发现了许多不同版本的史诗，大多数可以追溯到公元前7世纪左右。较为完整的版本来自尼尼微的亚述巴尼拔图书馆。

这是一部关于统治着古代美索不达米亚地区乌鲁克城邦领主吉尔伽美什的赞歌，虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

你对历史上古老的《吉尔伽美什史诗》的了解有哪些？

《吉尔伽美什史诗》史诗是目前已知世界最古老的英雄史诗，是古代两河流域最优美出色的文学作品。是一部关于苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌。史诗所述的历史时期据传大约在公元前2700年至公元前2500年之间，比已知最早的写成文字的文学作品早200到400年。1845年，一位英国考古学者在古代两河流域的亚述都城尼尼微（今伊拉克摩苏尔附近）发掘古迹，奇迹地发现了一座豪华的王宫。宫殿里设有一个宏大的图书馆，据记载，那是公元前7世纪亚述国王阿树尔巴纳帕尔下令建造的。图书馆里珍藏着他心爱的二万多块用楔形文字写的泥版书。后来，这些珍贵的藏书成了大英博物馆的陈列品。

19世纪中叶，英法学者译读楔形文字成功。人们发现，流传千古的《吉尔伽美什史诗》史诗就记载在其中的十二块泥版上。虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中，我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

《吉尔伽美什史诗》史诗围绕乌鲁克国王吉尔伽美什和他的朋友，半人半兽的恩奇都，之间的友谊故事展开。大致可分为四个部分。

第一部分讲述了半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主，但暴虐无度。他的人民只能求助于诸神。创造女神阿鲁鲁便制造了恩奇都，来到乌鲁克与吉尔伽美什大战一场，英雄相惜，结为好友。

第二部分讲述了吉尔伽美什和恩奇都在日神沙马什帮助下打败衫树林怪兽洪巴巴。女神伊丝塔为吉尔伽美什的魅力所倾倒向他求爱被拒绝，于是以死威胁其父神安努派出带来旱灾的天牛下凡复仇，被两人杀死。吉尔伽美什和恩奇都成为众人拥戴的英雄。

第三部分讲述了恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚，病重而死。吉尔伽美什受到触动开始了艰难跋涉，向乌特纳比西丁大洪水唯一生还者和永生者探索生死奥秘。他去海底得到了永生之草，但不幸被蛇偷吃。吉尔伽美什只得返回乌鲁克。

第四部分是吉尔伽美什通过沙马什创造的生死通道与恩奇都对话，恩奇都向他描述了死后世界的阴暗悲惨。他请求恩奇都把“大地的法则”告诉他，这才明白人不能永生。史诗中比较著名的一段内容是水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本。

吉尔迦美什是一个真实存在的历史人物，他的英雄业绩在人们长期的传颂中，像所有其他的英雄史诗一样 ，被赋予了神奇浪漫的色彩。人们在吉尔迦美什身上寄托了自己许多美好的情感和愿望，如美貌、力量、正义、勇敢、友情等。