世界上最帅的僵尸（世界上最漂亮的僵尸）

与万绮雯“虐恋”爆红，事业巅峰被腰斩，为何54岁尹天照近况让人唏嘘？

近日，冻龄女神米雪在社交账号上晒出了一张参加聚会的合影，照片中除了米雪和翁虹两位女神的盛世美颜被称赞以外，童年男神尹天照的出现也吸引了大批网友的目光。发福的身材加上明显的皱纹，曾经的“最帅僵尸王”竟然成了沧桑大叔，让人不胜唏嘘。

提起尹天照，大多数人首先联想到的就是他的老搭档万绮雯。二人在电视剧《我和僵尸有个约会》系列中上演的虐恋戏码直到现在回首都让人不免有撕心裂肺之感。而且也是凭借《僵尸》系列让尹天照和万绮雯名声大噪，荣登亚视一哥一姐的宝座。在尹天照正当红的时期，曾有诸多的实力派大咖都曾为其作配助阵，人气及地位堪比当今一线小鲜肉。

尤其是尹天照在剧中塑造的僵尸形象，直到现在都让其冠着“最帅僵尸王”的标签，成为难以超越的经典。不过在尹天照的巅峰时期，却遭遇了一番是非难断的负面风波，让其口碑及路人缘大减，本来是事业发展的大好时机，却惨遭腰斩，在之后的一些作品中，尹天照的影响力明显大不如前，名气也再未回春。

让人更心酸的是，在尹天照事业不见起色的情况下，爱妻也被查出重病，一向将家庭看得极重的尹天照更是下决心隐退荧幕，很长一段时间，在网络上都不见尹天照的消息。娱乐圈新人不断，虽然顶着“亚视一哥”的光环，但是时间一长，也终究会被人淡忘。更何况尹天照在淡出荧幕前，名气就已经有下滑之势，单单凭着《僵尸》系列的情怀，又能圈住多少粉丝的心呢？

估计尹天照也对此有所感悟，所以在近几年也零星的有几部作品上映，不过角色都不是很重，相比于巅峰时期的大男主，境遇差别实在是太大。其实尹天照的境遇也是很多淡出荧屏再复出之后的老牌明星们所面临的真实现状。如今的人气与商业价值直接挂钩，在影视剧都追求收视的时代，必然是将流量放在首位的情况居多，所以尽管尹天照曾经也是爆红的一线大咖，演技实力派，但是在人气明显处于弱势的当下，也只能重新来过。虽然让人心酸，但这却是尹天照必须面临的现实。

僵尸哪有那么帅？

电影蛋泥 《温暖的尸体》在去年开拍时候就已小火了一把，大抵还是与其“暮光接班人”的身份有关的。不过当时大家都好奇，比起吸血鬼题材，僵尸题材要浪漫起来的难度可是高多了，毕竟吸血鬼天生就是高富帅白富美的代名词，而僵尸面目可憎、散发腐臭、行动迟滞，不要说有什么征服女孩的超能力，就连正常说话表白都是不大可能的事情。但青春小说永远都是最大无畏的，乱改传统设定已经是习以为常，于是在见过吸血鬼于光天化日下四处活动之后，僵尸会思考而且还爱上活人的戏码也不会那么让人难以接受了。 即便如此，男主角要以僵尸身份以让活人女主角怦然心动，还要让银幕外的观众迷得神魂颠倒，然后发出诸如影片台版译名的感叹——这也依然是个技术活。而选择汤姆·福特的爱宠尼古拉斯·霍尔特来扮演这个僵尸，又实在是个明智的决定。霍尔特的脸在帅气中带有几分邪气，虽然在一出场时面色苍白加青筋暴起，但他没有暴露的牙床，身上也没有腐肉，整体外貌在僵尸中依然算得上“清秀”级别。不知导演乔纳森·莱文有没有从《机器人瓦力》中汲取灵感，影片以霍尔特饰演的僵尸R的一天的生活开始，带出活人变僵尸的大背景之余，又引领观众走进僵尸R的小世界，除了日常的觅食，他和瓦力一样还有点收藏癖，另外与瓦力爱看电影类似，R则爱播黑胶唱片，绝对算是僵尸中的“小文艺”。 我相信，如果全片以开场这种“瓦力”风格走下去，那么影片就有望成为一部探讨僵尸生存状况的另类经典，不过一开始我们就已经知道，《温暖的尸体》是一部青春爱情片，那么很快就该是女主角出场的时候，“僵尸版瓦力”也很快就将变成“僵尸版罗密欧”（R for Romeo），而改变他命运的女孩则叫茱莉。茱莉的经历看上去像是一出斯德哥尔摩综合征案例，在一场僵尸袭击中被带走，被困在僵尸聚集的机场，试图逃脱失败，对“绑架者”从恐惧到渐渐萌生爱意，即使这个僵尸还吃了她男友的脑子，最后她依然不惜铤而走险，向欲将僵尸杀之后快的父亲证明，爱能够改变一切。 当故事发展到“用爱转化僵尸”，已经与传统僵尸作品彻底割裂开来，诸如《行尸走肉》等成人向作品中所设置的种种道德难题也已经不复存在，换句话说，《温暖的尸体》压根儿就不是拍给僵尸迷看的电影。它所有探讨的话题都可以归结为青春片内核，青少年的人际疏离感、对爱情的幻想以及特有的青春反叛精神，影片的聪明之处在于偷换概念，将一个再传统不过的纯爱故事用僵尸题材重新包装，造就了许多叫人难以抵御的笑料。因此即便这样一个故事俨然可以用十几分的短片来解决；即便你一边看一边感叹剧情烂漏洞百出，影片仍然可以让你看得很开心，到最后还是要套用台版神片名感叹一句，僵尸原来真的可以很帅啊！

帮忙找一张长相帅气的僵尸图片，不要丧尸，要僵尸，长得帅的！

这种可以吗

这个用来凑数

僵尸分几种？——东西方各有特色的“僵尸们”

大家有没有无聊时思考过，僵尸有几种呢？除了西洋影视作品中时常出现具有强烈传染性，攻击性十足的僵尸之外，东方僵尸形象则是完全不一样；到底丧尸、行尸、僵尸间有什么不同？今天要为大家介绍现今流行文化中常拿出来大作文章的题材： 僵尸的形象设计 。

其实“并不存在的网站”维基百科已经很清楚的告诉我们，简单以分类来说，行尸泛指会透过不自然方式移动的尸体，定义上同时包含了僵尸与丧尸，但别以为光用移动方式来区分僵尸种类，真的这么简单就可以分类定论了吗？

也许你的年纪使你不曾看过1968年的经典恐怖片《活死人之夜》(*注1)（Night of the Living Dead），也应该听过最近的热门影集《阴尸路》（The Walking Dead）；没玩过日本的经典恐怖电玩《恶灵古堡》（Resident Evil），也应该玩过前几年颇红的小游戏《植物大战僵尸》（Plants vs. Zombies）。事实是，不管你喜不喜欢，僵尸（Zombie）这个词汇已经广泛流行于次文化之间，就算以上列举的作品都没接触，你也一定知道“Zombie”是什么意思。

（*注1 虽然《活死人之夜》并不是第一部丧尸电影，但却影响其后不计其数的同质性影片，为丧尸流行文化的定义带来极大影响，可说是一部经典好片。）

不过你知道吗？在如上述所谓的僵尸作品里面，其实几乎很少出现“Zombie”这个词汇。喜欢僵尸片的读者一定有注意到，剧中角色根本不会说Zombie这个字，反而用其他词语如Walker（行尸）、Infected（感染者）、死体，或直接用It来称呼之。甚至，若不经过一番探索，角色们也不知道Zombie是什么东西，宛如那是一个没有僵尸文化却爆发了僵尸浩劫的平行时空。

那么Zombie到底表示什么意思呢？

“Zombie”一词源于非洲的巫毒教，意指经由魔法复活、毫无自我意志的尸体。传说中施咒的女巫有办法奴役这些僵尸，在南非甚至 有女巫在夜间控制僵尸铺铁路 的故事。那画面太美。。。

巫毒的这些种种传说与故事，在上世纪30年代经过海地的民俗学家整理后出版成书，也带动了僵尸文化。而从比较科学的角度看来，有人解释其实巫毒施咒者是 利用毒药让人体呈现假死状态，在其复苏之后使用催眠术、迷幻药甚至破坏脑部来控制其行动 。而我们现在所熟知的“被病毒传染”、“嗜吃人脑或人肉”和“要爆头才能干掉僵尸”等丧尸形象，其实大多是近年流行文化所杜撰出来的“设定”。

这样的“设定”可谓一纲多本，五部僵尸片中可能就有着五种僵尸的弱点、五种攻击与传染方式，这也成为许多僵尸片轻松取巧的手段：在“疫情爆发、世界末日”的大环境下，穷途末路的人类要如何突破僵尸的包围？在这种灾难片的剧情走向，人类若是没有对僵尸的基本概念，反而就能衍伸出许多依然把僵尸当人类看待的惊悚剧码。

为了追求这种现实落差，对比人类和僵尸，而成功的塑造心理学上的“恐怖谷”（*注2），因此不管僵尸文化在现实世界中多么流行，在剧本里面总是会塑造一个“没有人认识僵尸”的平行宇宙以便于剧情发挥。也就是说，那可能是个没有巫毒教的世界，主角也一定没玩过《植物大战僵尸》。

（*注2：如果把机器人做的过于和人类逼真，可能会使人产生反感的现象）

这么一个方便的“设定”，其实近年来也被许多评论家批评是“反而缩限了僵尸片发展的可能性”。2004年的恐怖喜剧《僵尸肖恩》（Shaun of the Dead）就曾出现主角叫他人不要说出“Zombie”这个字眼的搞笑桥段。

《僵尸之地》（Zombieland，2009）则是大剌剌的将“Zombie”用作标题，也的确成功的用青春喜剧的口吻跳脱僵尸片的框架。至于2013年的《僵尸哪有这么帅》（Warm Bodies）着重青春爱情；《末日Z战》（World War Z）着重政治惊悚，也都是令人耳目一新的僵尸电影！

而说完了西洋的僵尸，让我们把地图往东半球稍微移动一些，回到中国香港的僵尸电影。

僵尸额上贴着一张疑似是用过好几回的便利贴黄符纸（每次一阵阴风来就被吹掉真的好吗！），身上穿着疑似是清朝时期的官服装扮，双手向前伸直、脚板直挺挺的一跳一跳前进，朝着有活人气息的方向一蹦一蹦地跳去，再用尖尖的指甲去戳刺攻击。

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝，清代笔记载僵尸者目前是最齐全的，相关文献首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。而香港电影的僵尸设定与剧情大都参考自这些书籍，很自然的僵尸们穿的也都是清朝的衣服了， 毕竟什么年代的鬼怪就该穿什么年代的服饰嘛 ～

近年中国的僵尸印象大多不脱以上印象，最具代表性的僵尸片普遍认为是由林正英所主演的《僵尸先生》（Mr. Vampire）。除了带动了诙谐逗趣又不失恐怖的僵尸电影风格，也吸引多家电影公司效仿，类似题材一部部接连拍摄、上映，也让这股“僵尸热”带动影响了亚洲影业。

至此，中国僵尸的形象也在林正英僵尸系列电影中大致确定。

除了服饰之外，又为何中国僵尸的设定是让僵尸一跳一跳地移动，而不是像西方的丧尸僵硬缓慢地步行，甚至是被打断了条腿还是能趴在地上缓缓爬动。

究竟这个腿力强健的中国僵尸形象从何而来？

其实这一切都是来自于湘西地区赶尸的习俗。在中国湖南省地区的沅江上游一带，由于环境贫脊，许多当地人皆外出到邻近省份（四川、贵州）做些小生意谋生。然而出门在外总有意外，尤其在早期这些地区多瘴气，也多流行病，时常有人染病客死异乡。而当地百姓普遍认为要将死者遗体送回老家，才是落叶归根有归属。但往来这些地区的山路崎岖，舟车皆不便运送，该如何在狭小的山路上运送遗体呢？到了现代，已有一些人针对这些赶尸的异状做了一些解析：

有一说认为运尸的主要方法，在遗体经过苗族秘传神奇防腐处理后，由两位运尸匠一前一后地抬着竹子，像是挑扁担那样地挑着尸体，只不过他们并不是将遗体横躺着运送，为了节省空间一次多运点，将长长的竹子穿过遗体寿衣的袖子，将遗体的双臂绑在竹子上。而在行走时，中间的遗体便因竹子的弹性时而上下晃动，远远看去，就像是一群手臂往前伸直，一蹦一蹦地前进的僵尸们了。

而详细这些运尸匠到底是如何赶尸的呢？借用维基百科的描述：多选在天明之前，半夜时行进。施术的赶尸匠沿路敲著小铜锣，执摄魂铃，远远警告生人回避，养狗的人家也会将家犬关好，以防它们冲上前来咬坏尸身。赶尸匠很少需要照明，远远看去，阴森森地在其身后有着几具尸体排成一排，一行在山路行走。尸体多以黑色尸布遮住，行走时多似蹦跳前进状，另头戴高筒毯帽，脸上贴几张黄符纸。天明前赶尸匠和尸体在不住活人的死尸客栈停歇，夜晚再出发。

看到这里写了这么多，你有没有觉得心里毛毛的呢～希望读者们不要被内容给吓到，祝大家晚上睡觉不受僵尸干扰哦