世界上最困顿的人（世界上最困难的人）

全世界最穷的人

全世界最穷的人

全世界最穷的人。穷我自认为是没有定义的，因为你没有一个评判的准则。可以说除了钱，一无所有的人是最穷的人；还有人说穷人是最穷的，这也是不正确的表达。穷人只不过是贫穷的富人，除了钱，别的都有的。所以不要随意评价，那接下来一起看看全世界最穷的人吧。

全世界最穷的人1

世界上最穷的人是：除了钱一无所有

为什么有很多钱的人，还说自己一无所有呢？看过下面这个故事也许就会有所感悟。

上帝总呆在天上甚感无聊，于是就会经常到处走走。这一天，他正在俯瞰人间百态之时，突然发现了这样一家人：两间陋室除了四面墙，几乎就什么都没有，不过看上去家里倒也算是干净、利落。

正值中午时分，一家人围坐在院子里的一块大石板周围，吃着简单的饭菜，那些东西都是一般人都难以下咽的野菜、粗粮，但在他们嘴里好像是最好的美食一般，各个面露笑容，还互相谦让，仅有的一点菜被大家夹来夹去。

饭后，大家又一齐动手收拾碗筷，完了后，孩子们快乐地在院子里玩着老鹰捉小鸡的游戏，大人们则高高兴兴地拿着农具，到地里除草。

上帝觉得很奇怪，这么穷一家人有什么可高兴的。于是，他拿了一袋子白米来到这家人身边，并要把米送给他们。然而，主人并没有接受。上帝不能勉强，就问道：“你们这么穷，为什么这么快乐呢？”

主人笑着说：“我们并不穷，我们只是没有钱而已！”

无独有偶，上帝在一个富豪的家里却看到了截然相反的一幕。

餐桌上摆满了山珍海味，却只有富豪一个人享用，他愁眉苦脸的，似乎正在咽下世界上最难吃的东西。富丽堂皇的大别墅中，却都是空空的房间，除了一个保姆和一个管家别无他人。可能是因为尊卑有别，主人和这两个人并无交流，三个人同处一室，却各自不搭理彼此。

上帝来到富豪跟前，说：“你这么有钱了，为什么还愁眉不展？”

富豪好像抓到了救命稻草似的，开始大诉苦水：“我的妻子因为我工作太忙无法陪她，跟一个穷光蛋跑了；唯一的儿子因为从小娇生惯养，结识了社会上一些不三不四的人，染上了毒瘾，最近在戒毒所强制戒毒；最近和朋友合伙做一笔生意，谁知他却掳走了全部账款，扔下一个烂摊子跑了……总之，我现在除了银行账户上的千万存款，别无他物。”

几乎每个人一生都对金钱“穷追不舍”，直到最后手里攥住了大把钞票后，才发现自己有的也就是这些钱了。在无休止的忙碌中，忽略了身边的爱人、亲人，在尔虞我诈的商场上，又让他变得敏感多疑，不相信任何人，也就自然没有了真诚的朋友，在拼命应酬觥筹交错之间，健康又离他越来越远……

有人说，人生有两条路──生活的路与生命的路。生活的路追求食衣住行、功名富贵；生命的路追求平安喜乐、永恒的归宿。只有走好两条路，人们才可能获得圆满的幸福。如果只追求生活这条路的平坦，那么就会陷入“穷得只剩下钱”的窘境。金钱有时候很好，但是再好它也不会对你嘘寒问暖，再好也不会跟你谈天说地，再好也无法给予你一个简单的微笑……这样看来，金钱不能做到的事情有太多、太多，拥有了金钱也并不是会有一切，相反，让你失去的更多。

不做金钱的奴隶

首先，适当地节制自己对金钱的欲望。钱多了固然很好，但是人的欲望是无限的，赚再多的钱也不会觉得多，所以应适当地停下来思考一下，不要变成围着金钱不停旋转的陀螺，赚到最后除了倒下的自己和围住的金钱，其他都被你抛得远远的。

其次，不要只为了金钱做事。凡事都要考虑到金钱，那么你很快就会成为孤家寡人，因为这世界上没有人会与一个唯利是图的人交朋友。

第三，不要为富不仁，要懂得分享财富。有时候，不会因为分享而变得贫穷，相反因为受到恩惠的人越来越多，财富所能起到的作用就会越来越大，你所能获得的精神上的愉悦也会丰富起来。

全世界最穷的人2

世界上最穷的人

佛经上有一个故事说：

「有一位善生长者，他要将世界上最稀有、最宝贵的金盒子送人，但是他要送给世界上最贫穷的人，有许多贫穷的人听到了这消息之后，就千里迢迢来找善生长者，他们都说自己是如何如何贫穷，所以他应该是金盒子的得主，可这些贫穷的人把话讲完之后，善生长者就对他们说：

「你们都不是世界上上最贫穷的人。」

每一个贫穷的人来，善生长者都对他们如是说，那么谁才是世界上最贫穷的人呢？

大家都开始怀疑，于是不约而同的问善生长者，善生长者于是把答案告欣他们：「你们都不是最贫穷的人，最贫穷的人是有钱不会用的人，那么世界上谁最贫穷呢？

就是国王波斯匿王，因为他有钱不会用，不会照顾社会大众，不会福利人群，这不是很可悲吗？这不是世界上最穷的人吗？」

所以富有的人必须做到「取之于社会，用之于社会。」否则便成为富有的穷人，而穷人心中如果满足，衣食不缺，虽无家财万贯，但有工作即有钱过日子，那么他不是穷人，而是贫穷的富人。

「富有的穷人」与「贫穷的富人」在生活上比较，快乐是属于贫穷的富人的，因为贫穷的富人知足常乐，心无罣碍，您想还有什么比这些更珍贵的呢？因为「有」就有烦恼、有压力、有恐惧、有得失。

「无」就无烦恼、无压力、无恐惧、无得失。 所以贪求名利者、是一个烦恼多重的人，行善隐姓埋名者，才是喜悦愉快的人，不要做个烦恼多重的人。

可是话又说回来，有钱的人如果懂得行善布施，那么他是富中之富，也才真正是个有钱人。为什么呢？因为他知道布施，富贵才能常存，如果不晓得布施、甚至悭吝到一毛不拔，那么他有钱又有什么用，只能算是一个守财奴而已。

有的甚且更不能长久，不是家庭发生变故，就是自己身体欠安，否则就是生个不肖子把财产挥霍殆尽，要不然就是死亡后轮回转世投生穷困之家，那么财产又归谁的呢？

当然生不带来，死不带去，所以财产在有生之年除了留一部份给儿女外，其余必须多行善布施－－取之于社会，用之于社会，因为我们来也没带什么，去也两手空空，平时就要养成这种理念，到时候才能做得理所当然，平时就要安排，到时才不会手足无措。

那么常布施的人呢？福报必归于他，甚至长久不断，这种人往往能够逢凶化吉，往往有贵人扶助，往往有幸运之神的'眷顾，往往有美好的人生，往往能实现未来的美梦，往往有贤德子女孝顺父母，就是逝世后，也能转生在富贵人家当公子，要不然就是升天享受福报。

那么没钱的穷人也能布施吗？可以的，因为布施不一定要花许多花钱的，是那七种布施呢？

一、心施：就是凡事都心存诚恳而不虚情假意；心存恭敬而不藐视他人；心存谦让而不贡高傲慢；心存和乐而不厌烦暴燥；心存感恩而不自赞己功；心存善愍而不幸灾乐福；心存法善而不贪恋物欲；心存宽恕而不吹毛求疵。

二、面施：时时保持微笑，不要板起面孔，好像很了不起的样子，也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。如有一本书这样写：「你不须花费什么，但能使人受益无穷，这使获得者得到利益，但给者无损的──那即是微笑。」

有一次我到某公家机关办事，竟然看到墙壁上贴着一张纸，上面写着「常说您好！谢谢！对不起！」也许是受到这张「纸上纸」的影响，让人感到特别温馨的感觉，办事人员也非常的热诚，待人和和气气的，让前往办事的人有宾至如归的感受，他们做事愉快，我们办事愉快，两者皆欢。

但有些人就不这样想，每天板起面孔，一副自命清高的样子，好像他是千百万富翁，高兴就做，不高兴就不干了，有什么了不起，使每位去办事的人都要碰他的钉子，因为去办事的大多数不了解如何办，但他是理直你气壮的回答，得理不饶人的数落几句，好像他不这样做，就显不出他的伟大，当然他自己也经常气得七窍生烟，两眼通红，去办事的人也一副无奈与委屈，你不高兴，我更辛酸；大家都没有好处。

为什么不以微笑去面对接洽事务的人呢？若能这样，自己工作愉快，使前往办事的人也高兴，让社会充满和谐、喜挩、便利。

年前听一位读者说：「我家附近有一位三十多岁的女性，她在某一公司上班，可是每二，三个月就要换工作，因为她的脾气暴躁，又一副了不起的样子。

所以每到一家公上班就会跟别人吵架，然后就不干了，回到家里也一样，不是乱打孩子就是跟丈夫吵架，她家里经常要买碗、盘以及修理门窗。

因为家里的碗盘经在吵架中被摔破了，门窗也因为生气时就猛力推、使气地关，所以也破坏无余，丈夫赚来的钱不够太太一星期的花用，经举债度日，后来不知在什么因缘下，竟然也看善书，奇的是不久之后，她马上变成另一个人似的，简直让我不敢相信这是真的，难道善书有什神奇的力量去感化她，让她改变？」

答案是：神奇力量倒不晓得，但善书能反照自己倒是真的；人只要反照、反省、反思，再恶的人都能改变过来，这是善书推广以来，许多见闻、许多的信件、许多的见证所给我们的支持。

三、眼施：以慈眼观一切众生，不可见人成功就娭妒在心，也不可以势利眼去瞧不起人，俗语说「狗眼看人低」，因此既然生而为人，就不要以狗眼来看人，且要学佛菩萨以慈眼观众生，让众生产生法喜清静。

四、身施：身施就是去为人群服务，以身作则，看到有人需要帮忙，我们就去帮忙；在时间许可下，就去替别人服务，将别人的困难当成自己的困难，像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的，有读者在各公共场所及斋铺放置善书，也是身施的表现。

五、言施：言施是要说好话、不要讲是非；要赞叹好人、不要毁谤别人；有能力就去说法度众，无能力也能劝人多看经典善书，或是多念佛号「南无阿弥陀佛」，或多说祝语「愿上帝赐福您」，少说一些无益的话。

六、座施：座施就是乘船坐车时，多将自己的座位让给老弱妇孺，让人间充满温馨、温情，只要有人这样做，等到我们老了，也会有人让座位给我们坐。

七、房施：房施是将自己有空下来的房子提供出来，做图书室、念佛堂、小讲堂，或其它公益的事。

以上七种布施都是不须要花钱的布施，但虽然不须要花钱却能使人受惠无穷。布施是很要的，而布施不一定是要出钱的，但有钱而不布施就是悭吝的表现，贫穷也能布施才是难得的胸怀。以上是人人皆能做到的。

世界上最穷的人是？最富的人是？

一套1.3亿元的豪宅。上海的富人区，坐落在佘山国家森林公园的紫园别墅区，最昂贵的一栋别墅售价达到1.3亿元人民币！这栋编号为“紫园1号”的豪宅，占地面积1.2公顷，建筑面积1461平方米。按下双车道私家路、护城河乔木围墙、私家游艇码头、按摩游泳池、daikin智能空调、otis无机房电梯、wtrbo地热系统等奢华配置不说，单表餐厅就有2间，分为西餐厅和中餐厅；佣人房也有2间，可供2-4位佣人居住；会客区设有舞厅、酒吧、雪茄房、会议室；车库可容纳4辆私家车停放，院内停车场设有12个来宾车位……这么说吧，“紫园1号”一个卫生间的造价，差不多够上海一位中产阶级购买一套梦寐以求的房子。 那么，谁是“紫园1号”的主人？据紫园开发商一位负责人说：“这些豪宅是为《福布斯》富豪榜上面的大陆富豪们准备的。” 一辆1188万元的轿车 2003年4月20日下午3时50分，在上海国际汽车展上，8位美艳无比的车模徐徐掀开一幅高贵的深蓝色天鹅绒，宾利Mulliner728闪亮登场，标价为1188万！1188万元是个什么概念？假如你买了这部车，你将要付出的车辆购置税差不多可以买一辆奔驰S350！事实上，宾利想像不到中国富豪有多么奢侈。这辆宾利在上海展出不到两周，一位不愿意透露身份的买家就悄然下了定金。据报道，宾利从2002年进入中国市场以来，最初预计的年销量是10辆，但是到2003年9月，已经在中国售出85辆宾利轿车。宾利在中国创造了以下3项纪录：总销售量亚太地区第一；销售增幅全球第一；宾利728的销售量全球第一，宾利已成为中国富豪的“概念车”。 一块600万元的手表 宝珀(blancpain)是“世界上最后一款机械表”，制表师要用一年半时间才能制作一块，目前全球仅有3位制表大师能制作这样复杂的手表。而据瑞士斯沃琪集团中国地区总裁透露，也许是该公司有史以来最昂贵的一块手表———开价600多万元人民币的宝珀表，就是在北京的展示会上被人买走的。 瑞士一家名表公司历峰集团高级行政主管柯罗尼博士表示：“我们的高档消费品客户群在中国大约有300万至500万人左右，根据瑞士手表行业联合会的调查，中国已经成为瑞士的第十大出口国，我相信不久这个数字会迅速变成第五、第三，甚至第一。” 一位月薪300-800美元的“菲佣” 北京某楼盘的广告词说：“如果有一处房子，拥有北欧的园林，新加坡的规划，德国宝马级外窗和遮阳卷帘，波茨坦广场幕墙，美国白宫围栏，瑞士的健康新风系统，你信吗？” 当然相信。而且，当这个家庭的保姆也可能不再是安徽、河南、四川等地的小姑娘，而是来自菲律宾的“菲佣”。据《新京报》报道：“北京首家介绍‘菲佣’服务的公司，目前已经将40多名‘菲佣’介绍到北京。如今，新浪网的ceo、影视明星江姗的家里都雇上了‘菲佣’。” 有报道说：“这些‘洋保姆’一般都具备中学或大专文化程度，能说流利英语，会做西餐，部分‘菲佣’还持护士或助产士资格证书……” 据报道，目前“菲佣”的市场行情大约为月薪300-800美元———不知道支付的时候是否需要把人民币兑换成美金，总之，300-800美元大约折合人民币2500-6500元，差不多相当于一位小资的工资水平。 一把18万元的明朝的椅子 时髦的宜家(IKEA)家具以其“北欧风情“、“极简主义“以及“DIY情趣“极大地迎合了中国新兴中产阶级的格调，据说不少中产阶级目前已经快把自己的房子搞成“宜家样板房“了。 不过，当一个人的品位、见识以及财富再上升到一定的层次，他可能就懒得去“宜家“凑热闹了，而是常常出没于北京的潘家园、上海的虹梅路一带，甚至驱车数百公里直奔长江中下游地区的某个小镇，去某个深宅大院物色一把明代的椅子或者一只清朝的柜子。如果你到他府上作客，一不留神，你很可能坐在江南巨贾沈万山曾经坐过的一把黄花梨木四出头官帽椅上。 流行过了维多利亚风格的贵族风范，时兴过了巴洛克风格的豪门气派，中国富人终于发现了东方风韵的魅力。北京某知名房地产商不但把他的豪宅装饰得仿佛明末清初某户金粉世家的大宅门，而且他的办公室还有一把价值18万元的明朝的椅子。--他本来是搞房地产的，却坐在那把明朝的椅子上，向记者们声明：“说好啦，咱们今天不谈房子！“然后兴致勃勃地谈茶，谈字画，谈青花瓷，谈紫檀木，谈雕花屏风，谈王世襄的《锦灰堆》，谈嘉士德拍卖会……此时此刻，他风雅得就差摇一把优哉游哉的檀香折扇了。 中国的穷人到底有多穷 穷人篇 巫不乡是个美丽的地方，山凹里空气很清新，同行的人说这里的人水色好，俊女娃多。我倒是没心思看这些，一路的颠簸，山陡路滑，也确实让我有些心惊。雾没有边际，当晚来领钱的孩子们５点多才回去，在我们吃饭到８点的时候，老师给我说，孩子们现在应该到家了。我忽然觉得不应该让他们大远的从山里出来，这么艰险的路，黑了走着担心。 这一天很冷，早上起来，雨还在落着，雾仍然大。洗脸的水是山溪里引的，冰凉但带着甘甜。问了车，说没有，看着同行的两位在不断打电话联系，但最终是不能出去。要等到下午才能走，我便在网上看看，无线总是时断时续，发图片发得很纠缠。昨天我看到了孩子们颤抖着写字，有写名字足足一分钟时间的，但他的脚趾露了大半在外面，怯怯的看着我，生怕写不了不会把钱给他。高尧小学在深山里，他们六个人从山里出来，每一个都很破烂，因民族习惯，语言也不通，只是茫然的看着我，眼睛里充满陌生和惊讶，也带了感激，但无法表达，眼泪在眼眶里打转。 我看着电脑里的照片，心里很不舒服。窗外的风吹得我打冷颤，乡里一大早就停了电，满政府的人都乱哄哄的没事做，乡长一直陪着我，看我发消息回去。发完去学校看，其实这里的乡级学校都修得很漂亮，一点看不出贫穷和困顿，瓷砖贴得整齐，楼盖得派头。乡长和校长带我到教学楼后面，我问了才知道这楼是邵逸夫的钱修的，３５。２万。说要在楼后河的对面修宿舍，并要架一坐桥，问我能不能整些资金过来，把桥修了。我很不客气的说：“我也是穷光蛋！”然后他们笑着不信。我便问：“你们把这里的学校修得这么漂亮，一边嘴里说着贫穷，需要帮助，一边自己华而不实，大搞面子工程？你们说高尧小学还是茅草房教室，怎么不知道把瓷砖的钱省下来给孩子们建个教室？”他们哑然，很尴尬的看着我，一会，只有三十岁的校长说：“这都是上面的意思，我们根本没有发言权。”我说：“没有发言权，预算是谁做的？十里之内，民不聊生，你们在这里大摆派场，还在这么好的校舍前大吐苦水？不觉得可笑吗？” 他们不再敢和我说其它，我也是堵得他们不能说。是啊，昨天我看着学生们字都不会写，楼盖这么好，教育质量没上去有什么用？初中一年纪语文４０分，数学７３分就能是全年纪的第一名，邵逸夫钱多，但知道了一定后心很涨。我很感触与这些地方老师们积极推销贫穷的态度，然而校长竟然不知道甘肃是西北地区，愣说我是东北的，我不知道校长要什么样的素质，但我可以肯定这样的教育队伍，恐怕再过二十年，孩子们仍然是写不好自己的名字。 刚好学校中午饭，我便到食堂拍东西。眼前的景象让我难过，孩子们只能吃一大锅白水青菜，就连这种伙食还要挤着抢着。我看到有的孩子没有要菜，端着白饭走了，后来去宿舍问，才知道是没有钱交生活费的，只洒些辣椒粉一拌就吃。我看到可爱的小妹妹端着缸子朝我微笑做鬼脸，问她喜欢不喜欢吃，她摇着头，问她平时有没有肉吃，她还是摇着头。走了一圈，我再也不忍看下去。多么悬殊和巨大的反差啊：一边是斥资修建的漂亮的教学楼，一边是孩子们啃没有任何油水的白菜。虚浮和假象为什么渗透得这么厉害，我们的希望在这场面前被折磨得体无完肤。 乡政府要我们一起吃饭，也是食堂。我仍然不能平静，边上网整理想发几张孩子们吃饭的照片，边问校长：“孩子们一个学期生活费是多少？”他说“六十块。还有每个孩子政府补贴一百块。”我再问：“他们每餐平均伙食费是多少？”他马上答：“两毛二分。”我真的有些很不舒服，便责问道：“你知道一片瓷砖多少钱吗？”他摇头，我很愤怒的说：“一片瓷砖是五个孩子一星期的生活费！！”他们都有些傻眼，但我着真高兴不起来。再一次说话的是乡长，他说这不是他们的问题，他们只能按照上头的精神办事。我不想说话了，假大空，表面文章，都做得好，而我眼前排队等待救济的孩子们，鞋破得几乎不能套到脚上。 下午终于能走，１２点２０，从巫不乡出发。路比昨天滑很多，车颠簸得很厉害，这辆中巴也是唯一通向外面的赢利性工具。雾把路遮挡得严严实实，司机打开着车灯，小心翼翼的走着。本来要去怎雷拿另六名学生的收据，但时间已经不够，我知道柳叠小学和打鱼乡排怪小学的孩子们还在等我。到都江镇已经３点３０，我们在教育站匆匆交接了一下资料,,完善部分,,，再挡车赶去柳叠小学。 孩子们早早的在操场排好了队，而我知道今天要我不去，孩子们已经在去回家的路上了。这么冷的天，我觉得很惭愧。我真的不想看到孩子们象看贵客一样看着我，哪些真挚的掌声让我汗颜，我做不了什么，怎能面对孩子们这么多的期盼？！六个孩子在前面站好，我把钱发给了他们，有一个小朋友没忍住眼泪，而另一个小妹妹也把头深深的埋了下去……我不敢再多停留，哪怕一小会。发放完准备撤，校长非要我看看孩子们的宿舍，我拍了些照片，当孩子们看着相机上自己的面孔，都乐得乱七八糟，这一片时起时落的欢笑，仿佛让我回到了童年，那时候我背着两个煮熟的土豆，就是一天的干粮，而今天，我看到他们竟然还和我当年一样甚至更差。孩子们用纯真的快乐，朴实的笑声，把我送走了，而我为何不能平静？..

哪些古今中外人因受挫折而一蹶不振的事例？

官渡之战

中国东汉建安五年(200），曹操统军在官渡（今河南中牟境）地区击败袁绍军队进攻的一次决战。东汉末年，豪强拥兵割据，逐鹿中原。时袁绍拥有冀、青、幽、并四州，自恃兵多粮足，图谋相机消灭仅据兖、豫、徐三州的曹操。建安五年一月，袁绍率精兵10万南下。在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。四月，曹操以声东击西之计，于白马(今河南滑县境)击斩袁将颜良，败袁军。袁绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。两军对垒于官渡，相持数月。其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌(今河南许昌东)。谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为所乘；反之，袁军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。同时，袁绍谋士许攸知道袁绍优柔寡断，此役必败，来投奔曹操，曹操采纳他的建议，派兵袭烧袁军粮车；又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢(今河南境)粮屯 ，后率全歼袁军，烧毁全部囤粮。消息传来，袁绍所部军心动摇 ，纷纷溃散投降。曹操乘机 全线出击，歼敌7万余，袁绍 父子仅率800余骑北逃。官渡之战，奠定 了曹操统一北方的基础，袁绍则从此一蹶不振。官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的有名战例。