世界上最考眼力的人（最难考眼力图）

有眼力的人是什么表现？

当你看到别人要做什么动作,或当你知道别人要做什么时，提前把这件事做好，要懂得察言观色，揣摩别人的心意，站在别人的角度上想这件事。

要有足够的经验

像卖玉的做了多年的生意自然一眼就可以辨别什么是好玉，像伯乐识马，首先自己要有多年骑马经验。

这个社会确实有眼力见的人让人喜欢，尽管有些时候比较虚伪！好好考虑吧！做别人能做到的，想别人能想到的，做别人没想到的，想别人做不到的！多听少说，多做少埋怨！那就逐渐的改变下自己，让自己积极点，自己要分清什么事情需要自己插嘴动手，什么事情自己多一事不如少一事，这个就靠自己的分析了！嘿嘿！您多大了？还是时间能解决一切的！慢慢适应就好了！不用管那些，可能你和他们沟通的也不是太好！能沟通就沟通，不能的话···那就好好的忍着吧！换过角度想想，你心里会好受点的！找个 你认为有眼力见的朋友多跟他接触下，看看他做的事情什么时候该做什么的！不用管那些！

古代有个人为了练眼力整日盯着针看，这人是谁？

纪昌学箭

【 历史典故】

甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。

飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。”

纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：“还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。”

纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛像车轮一样大小了。纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。他便把这一成绩告诉飞卫。

飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！”

这篇故事告诉人们：要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒。只有坚持不懈地练习，才能精通。

【文言文】

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。

纪昌者，又学射于飞卫。飞卫[1]曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。

以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。

以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

【翻译】

甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，（技艺）又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。

飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”

纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。（他把这件事）告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。（把这件事）告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”

【启示】

阅读这个故事后，我们可以由此及彼地联系到它与快速阅读相通的若干道理，并在受到启发和思考中领悟速读的真谛：

基本功最重要

首先故事告诉我们学习速读要练什么？射箭和速读都是要训练人眼睛的视力，让自己的眼睛真正练到“目不转睛”和“全神贯注”的地步。其实“目不转睛”和“全神贯注”这两个成语既是射箭对视力的要求，同时也是速读训练对眼睛的要求。学习射箭必须先要训练眼力，同样学习速读当然也先要练习眼力，这是因为人的眼力（视力）的好坏是射箭和速读的共同基础条件，没有基础的条件，你要想学习以眼睛为条件的技能都是不可能的。如眼睛的视力基础打牢了，真正做到“目不转睛”和“全神贯注”状况时，你无论是学习训练射箭或速读，其质量与效果也就有保证了。因此任何学员在开始练习速读时首先要明确最重要的是练习与视力相关的“视点”和“视幅”科目，把自己阅读时的“视点”和“视幅”练到“那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般的时候，他再用眼睛看别的东酉，面前就像出现了一座小山一样。”

循序渐进的提高

其次故事告诉我们学习任何技能往往是一个循序渐进甚至是一个艰苦的过程。纪昌为学射箭，为练眼力不间断地坚持了两年时间不眨眼睛看着妻子在织布机上织着布；随后为了进一步提高眼力又用一根牛尾巴上的毛拴上一个虱子，挂在窗户上，每天朝南目不转睛地望着练着，当练过了3 年之后，那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般了；最后才开始练习射箭成了百发百中的神箭手。事实上学习任何技能无不是这样一个循序渐进的过程，学习速读同样如此。我们只有先把自己的视力练习到“目不转睛”和“全神贯注”水平时，才能够一步一步提高自己的阅读速读和记忆能力。

坚持，坚持，再坚持

其三故事告诉我们学习任何东西人自身好的毅力和意志品质最重要，这就是“坚持，坚持再坚持！”纪昌为训练自己超人的视力，前后五年时间都在训练眼力，多么枯燥乏味的训练和多么漫长的时间呀，但他都坚持下来了，最终取得了成功。学习速读和其他项目一样也是如此，许多时候并不是人们不能掌握训练的技巧和方法，而最难在对这些技巧和方法的熟练运用，实现它往往需要的是日复一日的训练，年复一年的坚持才行。不少人最终没有达到目标或获得成功的原因就是他们走了一半路，就停止了，没有坚持下去。这个故事告诉人们：要练就高超的技艺，必须下一番苦功夫，从打基础开始。所谓“精诚所至，金石为开”，就是这个道理。纪昌的百发百中就是苦练得来的，只要苦练，什么奇迹般的技艺都能创造出来。古今中外的速读记忆高手无不如此。如《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的，据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥，他能够猛烈地抡起斧子把它削掉；斧子动如风，鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤。这真是奇迹般的技巧，这种技巧就是从苦练中得来的。艺术上的创造也是一样，只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得较大的成绩。

对学习射箭如此，速读训练同样如此！

世界上谁的视力最好？拜托了各位 谢谢

人们原来以为,霸王龙虽然凶猛，但其视力很差,科学家为此进行了特别的研究，认为霸王龙可能是历史上视力最好的动物。 霸王龙的眼睛比鹰还犀利？ 在1993年的电影《侏罗纪公园》里，有这样一个片段，一个人物对另外一个人物说：即使你站在霸王龙（Tyrannosaurus rex）正对面，如果你不动它就看不到你。现在，有一位研究人员经过研究指出，霸王龙可能是史上视力最好的动物，就算是静止和有伪装的物体，也逃不过它的眼睛。这项研究也牵扯到霸王龙是食肉动物还是食腐动物的一场争论。 按照一项新的研究，美国俄勒冈大学的史蒂文斯（Kent A. Stevens）提出，霸王龙眼窝下的颊沟与它窄窄的鼻子令其具有清晰视线 史蒂文斯是通过测量霸王龙的头骨得出霸王龙视力超群的一些证据的。他采用7种类型的恐龙面部模型来重建恐龙的两眼视野。两眼视野是指两只眼睛同时看到的区域。动物的两眼视野越宽，其辨别物体的感觉深度和能力越强。 霸王龙的两眼视野为55°，比现代的鹰还宽。史蒂文斯是在近期的《脊椎动物古生物学杂志》上发表的论文。他还指出，霸王龙大概是过了千年才进化出这样绝佳的视力，它的吻突逐渐降低、变窄，颊沟令其视线更清晰，而且，它的眼球也扩大了。史蒂文斯说：“正是选择上的优势让霸王龙可以看到前方的三维图像。” 史蒂文斯还考虑了霸王龙视力的敏锐度和有限远点。所谓有限远点，就是指动物可以看到清晰物体的距离。他将霸王龙与爬虫和鸟类，包括视力很差的鳄鱼和目光特别犀利的鹰做了对比，将它们的眼睛调节到和霸王龙一样大小，结果他发现，“有这么大的眼球，视力不可能不强。”史蒂文斯认为霸王龙视力比人类敏锐13倍，而相比之下，老鹰只比人的视力敏锐3.6倍. 霸王龙的有限远点可能达到6公里,人类只有1.6公里。史蒂文斯说，这可能是最上限的估计，但即便采用最保守的估计，霸王龙的视力还是比一般食腐动物更为上乘。 这就引出了霸王龙是食腐动物还是捕食动物的辩论，讨论集中在霸王龙的腿和牙齿令它即可以适应食腐也可以适应捕食的生活方式。 史蒂文斯指出，典型肉食性鸟和龟的两眼视野一般都在20°左右，比那些吃谷物的鸟类和食草的龟视野要宽。 美国马里兰大学的霍尔兹（Thomas R. Holtz Jr.）同意在现代动物中食肉动物比食腐动物的两眼视野要宽，他认为，几乎可以肯定两眼视野的增加正是对食肉性的适应。 然而，美国落基山博物馆的古生物学馆馆长霍纳（Jack Horner）认为，食腐的霸王龙是从其捕食的祖先那里遗传的好眼力。他说：“因为这并不是一个妨碍食腐能力的特征，所以，进化没有将其从种群中选择出去。” 史蒂文斯说，正是侏罗纪公园中那令人不能信服的场面给了他研究霸王龙视力的灵感。因为恐龙有着非常灵敏的视觉，它可能不会错过任何从它眼前经过的人。 望远镜 鹰的视力最好！ 交警 鹰的视力是目前世界上最好的，它能从数千米高空看到地上跑的一只老鼠。 望远镜 应该是人的综合视力最好。 我的视力最好

爱斯基摩人

北极地区的土著民族。自称因纽特人，分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外。分别居住在格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯。属蒙古人种北极类型。先后创制了用拉丁字母和斯拉夫字母拼写的文字。多信万物有灵和萨满教，部分信基督教新教和天主教。社会以地域集团为单位。首领多为萨满，行一夫一妻制。住房有石屋、木屋和雪屋。房屋一半陷入地下，门道极低。一般养狗，用以拉雪橇。主要从事陆地或海上狩猎，辅以捕鱼和驯鹿。以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣物，油脂用于照明和烹饪，骨牙作工具和武器。男子狩猎和建屋，妇女制皮和缝纫。已使用现代渔猎工具，并乘汽艇从事海上狩猎，亦从事毛皮贸易。日益受到白人文化影响，在格陵兰地区已有80％的人移居小城镇；出现贫富分化，美国爱斯基摩人已有个别资本家。

从白令海峡到阿拉斯加、加拿大北部，经格陵兰岛一带，在北极圈生活的蒙古人种的一个集团。在身体上，文化上都适应于北极地区的生活。面部宽大，颊骨显著突出，眼角皱襞发达，四肢短，躯干大，不仅有这种形态，而且生理上也适应寒冷。但是外鼻比较突出，上、下颚骨强有力地横张着，因头盖正中线像龙骨一样突起，所以面部模样呈五角形。由于克服极端的环境生活，在人类学上引起注意。

爱斯基摩是一个民族.不同地区的爱斯基摩人对自己有不同的称呼。美国阿拉斯加地区的爱斯基摩人称自己为“因纽皮特人”，加拿大的爱斯基摩人称自己为“因纽特人”，格陵兰岛的爱斯基摩人称自己为“卡拉特里特”，意思都是“人”。爱斯基摩人认为“人”是生命王国里至高无上的代表。

狩猎是爱斯基摩人的传统生活方式。或者说，在北极地区狩猎是爱斯基摩人的“特权”。他们世世代代以狩猎为主。在格陵兰北部，他们在冬夏之交猎取海豹，6～8月以打鸟和捕鱼为主，9月猎捕驯鹿。而在阿拉斯加北端，全年以狩猎海豹为主，并在冬夏之交猎取驯鹿，4～5月捕鲸。

不同季节、不同地区，爱斯基摩人采用不同的方法猎取海豹。

夏季，爱斯基摩猎人划着单人皮划艇，带上海豹叉或带刺梭标、网、绳子等工具来到海豹经常出没的海面寻找猎物。猎人静静地划着双桨，不停地搜索海面。爱斯基摩猎人从小练就一副好眼力，能看见100～200米远处嬉戏的海豹。一旦发现猎物，猎人便尽快悄悄接近目标。等到靠近时，猎人迅速拿起鱼叉使劲投向海豹。动作要快，投掷要准确，否则海豹瞬间便会潜入水中逃之夭夭。被叉到的海豹同样也会潜入水中，甚至会把船拖翻。因为即使后面拖着条船，海豹也能游得跟平时一样快，所以猎手必须用网迅速拖住海豹，直到其最后精疲力尽。这时猎人再接近猎物，杀死它，把它拴在船边。然后全面检查一下船上设施，继续寻找下一个猎物。如果运气好，一个猎手一天能猎到二三只海豹。不走运的就只能空手而归了。

到冬季时，海面冰封，爱斯基摩人就采用另一种方法猎海豹。海豹属于哺乳类动物，虽然生活在大海中，但却靠肺呼吸，所以必须经常不断地浮到海面呼吸空气，然后再潜入水中。海豹每吸一次气，可在水下呆7～9分钟，最长可在水中呆20分钟左右。如果超过这个时间，它们就会窒息而死。由于北极地区冬季海面结冰，海豹无法在冰下找到换气的地方，它们就由下而上把冰层凿出一个洞，作为呼吸孔。爱斯基摩人就是通过寻找海豹呼吸孔来猎捕海豹的。

加拿大北极地区冬季时海面封冻的时间长达几个月，这段时期是爱斯基摩人食物来源最少的艰苦日子。这里的库普爱斯基摩人却有非常高明的寻找海豹方法。他们发动全村的人都到距海岸几公里的冰面上寻找海豹呼吸孔。在相当大的范围内找到一批呼吸孔后，若干名猎手便同时出发，在每一个呼吸孔旁守候一个人。这样，如果海豹在一个呼吸孔被吓跑，势必要到另一个呼吸孔吸气。守住一片区域的每一个呼吸孔，海豹就难逃天罗地网了。采用这种方法，总有一两个猎手每天猎到至少一只海豹。直到几星期后，这一地区附近的海豹全部消失，于是村里的人再迁往别处狩猎。

爱斯基摩人也用拉网的办法捕海豹。找到海豹呼吸孔后，他们在呼吸孔两侧各两米处的地方打一个冰洞，把长4米、宽1米的网布设在两个洞之间的水中。网的两端用绳子拉出冰面，系在打冰洞时堆在旁边的冰块上。网的下端，每隔半米缀上石块，使之下沉保持网的垂直。网的上端要同冰面拉开一段距离，以免网被冻在冰层的底面上。这样捕捉海豹与一般用粘网捕鱼的原理是一样的。爱斯基摩猎人通常是下网后，两三天再凿开冰面收取猎物。

每当春季的阳光开始照耀这片经历漫长寒夜的大地，白昼变得越来越长时，捕海豹的黄金季节就来到了。海豹从冰下爬到冰面上晒太阳，它们躺在呼吸孔旁边，躲在刨出的冰碴后面。晒太阳的海豹对四周环境警惕性很高，一听到动静，马上跳入水中不见踪影。海豹晒太阳的时候，每过一会儿便抬起头，四下巡视一番，看看有没有危险，如果安然无恙，便又低下头享受阳光。

这种情况下猎人只能一点一点地慢慢接近海豹。接近海豹时，通常猎人在冰面匍匐前进，等海豹抬头时，便一动不动地躺在原地，把自己也装扮成一只睡着的海豹。或者干脆趴在冰上，也抬起头四下张望，模仿海豹的动作。幸运的是，海豹的眼力不太好，难辨真伪。由于冰面上障碍物很少，难以隐蔽，所以猎人有时用白色帆布做成挡板一样的屏障，像盾牌一样遮住自己。趁海豹酣然大睡时，猎人迅速向前跑动，而当海豹抬头观望时，猎人立即原地卧倒，停止不动，好像一堆冰雪。

爱斯基摩人是北极土著居民中分布地域最广的民族，其居住地域从亚洲东海岸一直向东延伸到拉布拉多半岛和格陵兰岛，主要集中在北美大陆。通常西方人把爱斯基摩人分为东部爱斯基摩人和西部爱斯基摩人。西部爱斯基摩人指阿留申群岛、阿拉斯加西北部和加拿大西北部麦肯齐三角洲地区讲因纽特语的居民。这些地区的爱斯基摩文化深受相邻地区亚洲和美国印第安人文化的影响。

东部爱斯基摩人指北美北极地区的中部和东部讲因纽特语的居民。在西方人的眼光中，他们是典型的爱斯基摩人。东部爱斯基摩人的分布面积占整个爱斯基摩人居住范围的 3／4而人口却只占1／3。由于东部地区的自然资源没有西部的丰富，所以今天西部地区的爱斯基摩人的物质生活水平和文化水平都要比东部地区的高一些。爱斯基摩人居住地分散，地区差异很大，所以文化差异也很大。当人们不分青红皂白笼统地称之为爱斯基摩人的时候，并没有意识到这些爱斯基摩人实际上说着不同的语言。当然，这些语言属于同一个语系，即现在所说的爱斯克兰特语。人们相信这个语系和东亚地区的某些语言有关系，只是至今还没有找到足够的证据说明这一点。

“爱斯基摩(Eskimos)” 一词是由印第安人首先叫起来的，即“吃生肉的人”。因为历史上印第安人与爱斯基摩大有矛盾，所以这一名字显然含有贬意。因此，爱斯基摩人并不喜欢这名字，而将自己称为“因纽特( Inuit)”或“因纽皮特( Inupiat)”人，在爱斯基摩语中即“真正的人”之意。

爱斯基摩人都是矮个子、黄皮肤、黑头发，这样的容貌特征和蒙古人种相当一致。近年来的基因研究发现，他们更接近西藏人。

爱斯基摩人是由从亚洲经两次大迁徙进入北极地区的。经历了4000多年的历史。由于气候恶劣，环境严酷，他们基本上是在死亡线上挣扎，能生存繁衍至今，实在是一大奇迹。他们必须面对长达数月乃至半年的黑夜，抵御零下几十摄氏度的严寒和暴风雪，夏天奔忙于汹涌澎湃的大海之中，冬天挣扎于漂移不定的浮冰之上，仅凭一叶轻舟和简单的工具去和地球上最庞大的鲸鱼拼搏，用一根梭标甚至赤手空拳去和陆地上最凶猛的动物之一北极熊较量，一旦打不到猎物，全家人，整个村子，乃至整个部落就会饿死。因此，应该说，在世界民族大家庭中，爱斯基摩人无疑是最强悍、最顽强、最勇敢和最为坚韧不拔的民族。

爱斯基摩人在过去几千年里，他们虽然生活得自由自在，并没有外人来打扰，但其发展变化却也极其缓慢，没有货币，没有商品，没有文字，甚至连金属也极少见，是一种全封闭式的自给自足，一种真正的自然经济，与人类历史上的新石器时代差不多。直到16世纪，西方持枪的狩猎者才发现了他们的存在。于是，毛皮商人、捕鲸者、传教士们接蹬而至，本来冷冷清清的北极，顿时变得热闹非凡，世界各国的报刊也频频出现“爱斯基摩”这个名字。

这些外来者带来的两种东西曾对爱斯基摩社会产生了深远的影响。一是金钱，这引起了爱斯基摩人价值观念的深刻变化；二是疾病，曾使爱斯基摩人的数量减少了许多。

现在，在树线 (由于寒冷的气候条件，再往北就不可能生长树木了，有人把这条线而不是北极圈作为北极的界限) 以北的当地居民总共还不到10万人，而外来居民却越来越多。生活在阿拉斯加北坡自治区的爱斯基摩人实在是幸运者，因为这里有两个美国最大的油田，他们每年可以从石油公司那里得到一笔相当可观的收入。尽管如此，他们仍然过着自给自足的生活，主要靠打猎为生。有些人即使有了工作，可以有一笔很好的工资收入，但仍然要依靠打猎来解决一家的温饱问题。他们虽然有时也吃熟食，却总觉得生肉吃起来更带劲，既能抗寒，又能充饥。

今非昔比，爱斯基摩人的生活已经相当现代化了。他们以前住的冰屋伊格鲁 (igloo)早已不复存在，代之以装有下水道和暖气设备的木板房子；用海豹皮做成的小船尤米安克 (Umiak)也已经进了博物馆，而为水上摩托所代替；狗拉雪橇已很少使用，狗儿们因此失了业了，因为人们大部分都用上了汽车；为了抵御冬天的严寒，兽皮虽然仍必不可少，但外面却罩上了非常漂亮的尼龙布。孩子们可以就近上学，直到高中毕业；大人们在工作之余，也可以坐在家里看看电视，听听收音机。总之，爱斯基摩人在这几十年的时间里，从相当原始的传统生活一跃而进入了现代文明，其速度之快和变化之大不能不说是历史上的奇迹。

爱斯基摩人与阿留申人(Aleut)的族源关系最近，两者共同构成北极地区及近北极地区土著居民之主要成分，其范围自格陵兰、阿拉斯加、加拿大以至俄罗斯最东端(西伯利亚)。

爱斯基摩人自己称呼自己的名字很多，在不同的方言中称谓各异，如∶因努伊特人(Inuit)、因努皮雅特人(Inupiat)、尤皮克人(Yupik)及阿鲁提伊特人(Alutiit)等等，其义为「人民」或「真实的人民」。爱斯基摩一名源出蒙塔格奈语(Montagnais,一种阿尔冈昆语〔Algonquian〕)，自16世纪以来，即由欧洲人及其他民族用以指称北极居民。此名一度被认为涵义是「食生肉者」，现今则认为是「雪鞋」。加拿大和格陵兰的北极居民宁愿自称为因努伊特人，而在阿拉斯加地区则仍以爱斯基摩人这一名称深受当地居民欢迎。

现今已知最早的爱斯基摩文化出现于阿留申群岛中乌姆纳克岛(Umnak Island)上的一个地点，据记载，距今大约为3,018±230年左右。20世纪末，估计自认为爱斯基摩人的人数约有11.7万，其中格陵兰和丹麦有51,000人；阿拉斯加有43,000人；加拿大有21,000人；其馀约有1,600人在西伯利亚。

爱斯基摩人属于亚洲民族，与美洲印第安人不同之处在于具有更多的亚洲人的特征，如手足较短小，此外，还有一些不太明显的区别特征。爱斯基摩人的另一与众不同之点是ABO血型中的B型人数之比例十分可观，而印第安人中几乎没有B型血型。由于血型是遗传特征中最为稳定的一个因素，现在学者们多认为，至少有一部分爱斯基摩人同印第安人族源不同，因而不能像早期学术界宣称的那样，把爱斯基摩人看作是单纯地另外发展于极北地带的一支印第安民族。此说更可证之于爱斯基摩——阿留申诸语言中因爱斯基摩人在地理上的广泛分布而存在大量方言这一事实。

爱斯基摩人的传统文化模式，完全是为适应一种极其寒冷的冰雪覆盖的环境。这种环境几乎没有植物性食品，树木极少，食物来源只靠驯鹿、海豹、海象、鲸等肉类，鲸脂，以及鱼类。爱斯基摩人用鱼叉捕杀海豹时，或在冰上进行攻击，或乘海豹皮船(kayak)进行追捕，海豹皮船是一种外覆兽皮仅供一人乘坐的轻快小舟。他们捕鲸时则乘坐较大的爱斯基摩蒙皮船(umiak)。大多数爱斯基摩人在夏季都全家出动猎捕驯鹿及其他陆生动物，所用器械是弓箭。狗拖雪橇是爱斯基摩人的主要陆上交通工具。爱斯基摩人的衣著以驯鹿毛皮为主，用以抵御极地酷寒气候。住房在冬季有两种∶一种是雪块砌成的圆顶小屋，名为伊格鲁(igloo)；另一种则是半地下的小屋，系以石头或草块铺在木造或鲸骨的骨架上而制成。夏季他们居住在兽皮帐篷之内。爱斯基摩人的基本社会及经济单元是核心家庭，他们的宗教信仰与崇奉泛灵论的风习相似。

爱斯基摩人捕狼的办法世代相传,很特别,也很有效。

严冬季节,他们在锋利的刀刃上涂一层新鲜的动物血.等血冻上了,他们再涂一层,再让血冻住,然后再涂```````如此反复,很快刀刃就被血冻成了血坨藏严严实实的了。

下一步,就是把用血裹住的尖刀反插在地上,刀把结实的扎在地里,刀尖向上.当狼顺着血腥味找到的时候它们会兴奋里舔食刀上新鲜的冻血, 融化的血液散发出强烈的气味, 杂血腥味的刺激下, 它们会越舔越快, 越舔越用力, 直到所有的血被舔干净锋利的刀锋暴露在外, 但狼门这时已经嗜血如狂,它们猛添刀锋, 在血腥味的诱惑下, 根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼苦. 在北极寒冷的夜晚里, 狼完全不知道它正在舔食的其实是自己的鲜血. 它只是变的更加贪婪, 舌头抽动得更加快, 血流的也更快更多, 舌头破了它们也不知觉，直至精尽而倒。

这就是利用了狼的嗜血本性！！

我们人类也会犯狼的错误。

我们的官员如果贪婪，是不是会象被捕的狼一样呢，贪婪地攫取财富，殊不知甚至是以自己的生命作为代价。天下没有免费的午餐。人家拍马可是为了骑马。还是有个古人说得好，如果我不收你的鱼，凭着俸禄倒还可以常有鱼吃，如果收了你的鱼，以后想吃鱼怕都难啦。

还有，性、美色，对于男人们来说，也是充满着极度的诱惑，也令许多男性到了无法自拔的地步，不惜一切，包括家庭、财富、事业，乃至于自己的生命！！像男人们暴毙于妓女或二奶们的温床上，这类新闻已经屡见不鲜了！！

赌博，也是充分体现了一个“贪”字！！那种人在江湖，身不由己，进退维谷的两难状态，那种被激发起来的欲望，深深的揪住了人的心，越陷越深，深入到一个无底的深渊里去了。。。。。。

贪婪，犹如人心里的一个挥之不去的心魔。贪，只得一个“贫”字！！

狼有嗜血本性，败在它们的贪婪上倒还可以理解，作为高等智商的人，如果犯的是如此低级错误还不自知，不是太可悲了吗？

令人失去理智的, 是外界的诱惑；而最终耗尽一个人精力的，却往往是他自己的贪婪欲望！！！！！！！

最强大脑王昱珩是什么人？

网络上一直流传说《最强大脑的》水哥王昱珩是高考状元，都知道他是清华大学的高材生，拥有超强的观察能力，素有“鬼才之眼”的称号，关于水哥是不是高考状元并没有过多的资料介绍，下面我们来详细了解一下1998年高考状元王昱珩是不是真的？王昱珩高考成绩到底是多少，以及日本人评价王昱珩？



1980年出生在北京的王昱珩毕业于清华大学，《最强大脑第二季》选手，《最强大脑第三季》中国队队长之一。2017年3月4日，《最强大脑第四季》抢位赛中，王昱珩惜败海外留学生余奕沛，告别《最强大脑》舞台。



王昱珩的眼力和观察能力非常的强，一杯水看一眼后放回去，不借助任何工具，十五分钟内，在五百杯一模一样的水中准确找出。



一根蜡烛火苗，大神观察后，不借助任何工具，180秒内在200根蜡烛中准确将其找出。



其实王昱珩的右眼瞳孔缩放因为外伤出现障碍，无法变焦、对焦，原本完好的左眼视力因为负累从1.2直降到0.4左右，医生告诫其随时会转变为失明性青光眼。既然他的眼睛有问题，为什么还这么厉害呢？很多网友质疑王昱珩有作假的嫌疑，王昱珩的解释似乎只有艺术家才能明白：“我辨识水靠的是想象力，就像平时画的画儿一样，说实话我自己也琢磨不透，还在研究自己辨识的方法是不是和绘画的手法有相似 。”



王昱珩还靠他超强的观察能力帮助警方破过案，他靠的不光是眼睛，还有就是他异于常人的观察能力，早前王昱珩在学生时代一直是学霸，高考清华设计专业第一，专业成绩高出第二名40分。绘画与设计。专业第一的同时也说明，他的绘画与设计功底及其深厚。和传统的绘画方式不同，王昱珩喜欢先从物体的眼睛开始画。这样其实增加了难度，而且也极大的考验了一个人绘画功底。



关于王昱珩是不是1998年考高状元不得而知，因为并没有资料介绍，他的高考成绩究竟是多少也没有介绍，人家能够进入清华，而且专业成绩还排第一，是高考状元也是有可能的。



王昱珩在最强大脑中对战最多的就是日本选手，第二季的时候因为身体不舒服所以放弃了，他的这种行为引起了很多的质疑声，其实当时是因为不停上洗手间严重脱水导致身体不舒服的，最终结果还是好的，中国队搬回了一分。



在第三季的时候王昱珩在“唇唇欲动”环节，再次想要放弃观察，遭到了评委的反对，最终王昱珩战胜日本选手青木健拿回一分。



王昱珩每次都能将日本选手吊打，在日本选手心目中王昱珩一定很厉害吧！现实生活中的王昱珩是一个非常真性情，不做作的人，非常遵从内心的人。



随着一季一季的参加王昱珩最终在第四节的时候选择退出，他不希望自己是一个恋战的人，他坚持了自己该坚持的，初心不忘，其他的都不重要了。节目播出几季以后质疑声不断，他不希望自己是是非之中的人，他希望回到平静的生活中。