西游世界十大隐藏书（西游世界史）

孙悟空经历重重磨难捅破天,发现自己一直在一个鼎里，结果发现鼎外面又是另一个世界，书叫什么名字?

齐天传

《齐天传》是一本由中国华侨出版社于2012年出版的书籍，作者为楚阳冬。该书讲述了一个不一样的西游故事。

内容简介

孙悟空的师父究竟是谁？

七大圣结拜的目的何在？

唐僧肉到底是什么东西？

猪八戒的前世今生有何玄机？

四海龙王到底在为谁卖力？

妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼？

都说造化弄人，究竟何为造化？

悟空环顾四周，这是一座极高的大殿，殿中空无一物，只有一座高达百丈的巨大洪炉立在大殿正中。殿中，没有人。这便是那个天地洪炉吗？自己居然就这么出来了？

“我所处的那方天地，是一个大炉子。”悟空一字一句道来，“麒麟兄也应能猜到，这个炉子，其实是圣人自创之界。”

作品鉴赏

★太上老君是孙悟空的内应？玉帝让悟空看蟠桃园是为了给他找一个罪名？八戒与沙僧的身份是谍中谍？吴承恩《西游记》中其实写了明暗两种故事？《齐天传》为您完全揭秘……《华商报》半版采访

★当孙悟空恍悟一切，齐天大圣的故事才真正开始。让隐藏着的西游世界展露全貌，让那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子打破枷锁，真正自由！这就是《齐天传》。-《长春晚报》消息

★《齐天传》以孙悟空为主角，通过他的探索经历，引出西游“暗故事”，将吴承恩构建的“西游大世界”全景展现在读者面前。整个故事与原著故事有机地交融在一起，让人读起来既有熟悉感，又有新鲜感。《现代快报》书讯

★ 让隐藏着的“西游世界”展露全貌！翻开《齐天传》，与齐天大圣一起西游，感受仙妖的纷争、权谋的力量、天道的公允、人心的无情……

--《重庆商报》书讯

★ 作者认为《西游记》表面上是一个神话故事，实际上吴承恩写了明、暗两种故事，在西游“暗故事”里，所谓的“大闹天宫”、“西行取经”都不过是众多仙佛政治操控下的阴谋。

--《南湖晚报》书讯

★ 值得掏钱！《西游记》里那些解释不通的地方，我们可能看过了也不会仔细去想，其实每个人都可以试图去作出自己的解释啊，不管是啥，只要能解释得通就好，相当于再创作了。楚阳冬给出的解释就堪称完美。大神们各怀鬼胎，草根们坦坦荡荡，介是要逆袭吗？很新奇的阅读体验。语言风格上，实体书跟电子书还是有很大区别的。我男朋友偏爱电子书，读起来畅快淋漓，一气呵成，他已经快看完了这种事我会乱说吗？！我还是喜欢实体书，文字雅洁古朴。后面的几本啥时候出？持续关注中……

--来自亚马逊的评论

★不一样的西游，这残酷，让人感觉现实。

--来自当当的评论

★ 这种像西游又不是西游记的感觉看了有着别样的感觉。我不想说里面分析的天上地下各种势力的盘根错节相互制衡和博弈，毕竟传统西游记给了我们童年太多欢喜。本书更加完善的情节，对友谊的看重对命运的不服，知道却想改变又有心无力的感觉更让人心疼。

--来自豆瓣 若雪青绡 《齐天传奇》

★ 在这部作品中，开天辟地以来神魔仙鬼依次登场，打破原《西游记》中四猴混世的说法，楚阳冬造出了七神猴的传说，又牵扯进了麒麟凤凰，祝融共工，以西游为依托，又不限于西游，自行创设了一个宏大的世界。

--来自豆瓣 骷髅党的铁匠 《没有什么能够阻挡》

★ 很有想法的书，另一种西游，另一种情怀。从这里你可以看到另一种境界，值得一看。

--来自京东商城的评论

★ 《齐天传》虽脱胎于《西游记》，但是显然作者为作品赋予了新的现代的意义，更趋近于高贵的古希腊神话的悲剧精神。从哪里来到哪里去大局已定，孙悟空身上自始至终笼罩着一层悲剧感，但是孙悟空一直在抗争在努力，试图改变自己的命运，而一干大佛们因为一切皆空，生命没了滋味，活着也等同于没有活着。

--向狸狸《读后感》

★ 楚大的仙侠风格是非常浓郁，其中蕴含了很多的道理，也是这本小说的亮点。我可以这么说，这本仙侠小说，是我看过所有的仙侠小说里面最好的一本，仙有仙的样，侠有侠的风。

--随龙风雨 《期待大结局的同时，心中有伤感！》

★《齐天传》给出了另一种可能，穿越不过是个楔子，引出的是那个从石头中蹦出，本性犹在，纵横妖界，敢于对抗天庭、佛界的齐天大圣，书写的是他的另一种精彩人生——成佛成神又如何，怎比得天地间的自由无羁、恣肆快意？！甚至是天地不仁，那么也敢与天地叫板，敢叫日月换新天！

--CS《破立之间——齐天传书评》

★《齐天传》写得极好，无论单挑群殴，无不精彩。可以说《齐天传》是洪荒流的集大成者。这书更好的一点是，西幻、仙侠、科幻、时髦元素都要掺和进来，最后搞得丑态百出，把自己的鄙陋暴露无遗。而《齐天传》基本是依《山海经》佛经《西游记》构建了一个幻想世界，没有花哨的杂质。对“道”的探求也不脱中华古典学术的范畴。这是本纯中国风味的小说。

--绻心菜 《忍叫兄弟分离？》

★ 如果说《甄嬛传》是最具红楼风格的当今小说，那么本文就是最具西游风格的当今小说。

--orange0001 《读齐天传》

★ 这是一部不歪歪，不急躁，不空洞，不说教，不抄摹的小说。

--迦郡 《我对齐天传的喜爱之处》

★ 每个人又都有自己不能言明的难处和定要去争一争的决心，七大神猿是如此，金翅大鹏如此，覆海蛟如此，杨戬如此，金蝉子如此，便是那大禹祝融麒麟凤凰还有三清又何尝不是。世人皆背负着属于自己的宿命，旁人无权亦无可奈何，只叹世上并无乐土。孽障丛生，六根不净，要如何才能堪破这因果。

--予妤 《一人一心一世界，造化三千般若提》

★ 一书一世界，一字一转折。这是我崇拜写作者的原因之一。这本书里，阳冬将七十二变换做三十六变，又将一个人的大闹天宫改写为七大圣一起，诸如这类变化，虽然只是在一念之间做简单的改动，但这稍微的差异之后，影响到的又岂止是一点而已。一念成，一念败，一念之间，原来存了很多的玄机。

--我倦 《凡尘有菩提，明月映禅心》

★这是一部《西游记》的同人小说，在相同的西游世界里，讲述齐天大圣不同的故事。

★这也是一部揭秘小说。粉碎“取经阴谋”，改变取经人和众多仙佛妖魔的命运，揭开“西游世界”的终极秘密。

★这还是一部神话小说。从盘古、后羿等上古神话人物，至杨戬、哪吒等中古神话人物，再到如来、弥勒等西游神话人物，《齐天传》整理出了一个完整、清晰的神话结构体系。

★这部小说写满了权力博奕。玉帝、三清、如来、燃灯，天庭、道教、佛教、妖界，他们在下一盘很大的棋，悟空便是那破局的棋子。

★这部小说，让不看西游的人了解西游，让看过西游的人更懂西游，让隐藏着的西游世界展露全貌，让那只看似神通盖世却受尽欺侮的猴子，打破枷锁、真正自由！

揭秘《西游记》一书中所隐藏的东西

西游记实际上是一本道教丹道修炼的隐喻书籍。是讲一个人从道教丹道修炼的开始到结束中所要经历的种种历程和境界。 文中处处暗藏玄机和秘密，是作者通过象征、隐喻等等写作手法把道教内丹派理论和道家与佛家在世界观、人生观方面的争论与冲突融合于故事之中的一本书籍， 原著中所有不合逻辑的地方，其实正是作者留给读者的提示。

清代有一本研究《西游记》的专著很出名，就是悟一子陈士斌的《西游真诠》。哦，还有刘一明的《西游原旨》，有兴趣的可以看看。而现代对西游记比较有研究的当属李安纲，有兴趣的可以看看他的五本系列书籍：《西游记奥义书-美猴王的家世》，《西游记奥义书-唐三藏的磨难》，《西游记奥义书-孙悟空的斗战》，《西游记奥义书-李世民的解脱》，《西游记奥义书-观世音的圆照》。

但是以上书籍，对于普通读者可能有些不合适，比如：《西游真诠》和《西游原旨》。这其中的古文可不是谁都愿意看并且看得懂的。至于李安纲的，书中理论知识过高，读起来有些枯燥，理解起来也很不容易。

西游记相关的书籍。

1.《新西游记》

作者:清-冷血

简介：此书借西游记人物写实事,颇具以古讽之意.

2.《西游新记》

作者：今-童恩正

简介：也是借古讽今之作。

3.悟空传，

作者：今-今何在，

简介:“我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”这段话引自被誉为“最佳网络作品”而在网上广为流传的《悟空传》，这是一部同时受到《西游记》和《大话西游》影响的优秀作品，但是又绝不是二者的简单复制，解读悟空传是个仁者见仁，智者见智的过程，所以究竟怎样，你一定要看了才知道。

4.《吴承恩、孙悟空、猪八戒新传》

作者：今-韶华

简介：这是发生在2030年的故事：《西游记》的作者吴承恩复活了，因保唐僧取经有功成了“正果”的孙悟空和猪八戒还俗了。这时，中国的科学技术得到空前发展，在许多方面已经超过了佛门法术。他们回到“东土”取经，参加了吴承恩的“GXK研究所”。凭着智慧和勇

大展才华，演出了一幕又一幕的活剧。

小说集童话，科幻，神话，寓言于一炉。幻想孕育着理想，笑料中隐藏着人性，荒诞的背后是真实。

本书主要人物

吴承恩《西游记》作者，复活后为“Gxk研究所”负责人，

有时因保密需要，也用化名“游继思”

孙务实孙悟空从佛门还俗后改名，反“悟空”之意，

吴承恩助手

朱大能猪八戒从佛门还俗后改名，取反“悟能”之意，

研究所帮办

张大鹏医生，生物学博士，研究员，吴承恩助手

李幻怡吴承恩秘书，文学博士

5.《天蓬传》

作者：今-火鸡

简介：根据大话西游创作的一部幻想小说

6.《唐僧传》

作者：今-明白人

简介： 唐僧在18岁的时候，突然明白了自己的身世，他原来是一个江流僧，他痛苦地想像着18年的历程。

唐僧在去西天取经的路上经历了81难，每一难唐僧都有一种奇特的感受。

唐僧59岁时，带着三个徒弟重游取经之路，经不住物欲的诱惑，终于破了荤戒、酒戒、色戒、杀戒，如来骂唐僧晚节不保，取消了他的佛的封号。

唐僧回到凡间，最后觉悟了，他与《西游记》中的神妖进行了一番心灵的对话。

小说所选视角独特，语言幽默，揽古今中外于一统，亦庄亦谐，令人捧腹，余味深长。

7.《唐僧情史》

作者：今-慕容雪村

简介：网络文学，大话类的作品

8.《沙僧传》

作者：不详

简介：大话类型的网络文学作品

9.《沙僧日记》

作者：今-林长洽

简介：不可不读，一定要读的叛逆文学经典

不可没有，过期无效的无厘头幽默

和我们的生活，和从前的文学完全不同的另类趣味。

不要错过，新的体会，新的欢乐从这里开始！

10.《大话西游》

作者：不详

简介：根据同名电影改编的小说

11.《西游补》

作者：明-董说

简介：《西游补》十六回，明末董说（字若雨）著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之

后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，毫不比《酉游记》原书逊色，是一部想象瑰

丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹

明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似

俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”

此书的故事梗概，系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后，写孙行者化斋，被鲭鱼精所迷，

撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子（想

用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走），也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上

下探索，却跌到了“万镜楼台”；从而他通过这楼台上的镜子，进入“古人世界”，后来又

进入“未来世界”。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗

王，坐堂把泰桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月

王的王宫和“青青世界”有了许多经历。最后，孙悟空得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及

至他从“青青世界”这个假天地豚身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼

精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄。于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。

这整个过程的描写，其情节极尽奇幻曲折之能事。

西游记的世界75个秘密，西游记里有不为人知的秘密吗？

西游记原稿是谁写。还要毁掉西游记那本书。书中有什么秘密

西游记原稿是苏东坡写的，后来由吴承恩搜集编纂成书。原稿起因苏东坡为了照顾年老病重、卧于病榻的父亲，因苏东坡每天都要到府衙上班，不能把父亲照顾周全，所以每天早晨早起写一篇稿子留给父亲品读打发时间，当时的苏洵看了苏轼的手稿感觉挺有意思的，回味无穷，故而反复品读，不知不觉一天就过去了。从苏轼第一天写稿子开始，苏洵活了83天病逝，故原稿共有83个章节，然而在当时以三苏的名气，前来参加苏洵葬礼的人很多，大多都是不同地方的人，这些人无意中发现苏洵病逝前的床头留有一些手稿，于是这些人就相互拿了手稿品读，由此西游记手稿流落民间，直到明朝，吴承恩的出现，首先吴承恩个人非常喜欢写故事，后来听说美猴王的故事就开始走访民间搜集有关美猴王的故事，而后将其重新编纂编写成小说，但是由于各种原因，包括后期社会动荡，西游记曾经出现过几十个版本。

西游记背后的恐怖秘密长生不老不老

第一个办法：吃蟠桃

第五回 土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。” 蟠桃分三种，3000年、6000年、9000年各一熟，效果也完全不同，分别是成仙了道、长生不老、天地齐寿。 但是蟠桃园是在天上，天上一天，地上一年。最少的在天上要3000年一熟，那么天上3000年相当于地上十万多年。所以地上的人、仙、妖等要吃蟠桃就 要修炼到10万岁以上。 第二个办法：人参果，又名草还丹 第二十四回 却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。 人参果需要地上一万年才能吃到，但只有30个，闻一下能活360岁，吃一个能活47000年。但数量稀有，且不能长时间保存，必须摘了后赶快吃掉。而且 五庄观的观主镇元子法力高强，与元始天尊是朋友，悟空八戒沙僧三人联手也只能束手就擒。一般的神仙妖怪想吃蟠桃也是妄想。 第三个办法：众仙火枣、万年丹、灵芝等 第七回 一阵异香来鼻噢，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。 霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝箓名书千纪寿。 洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。 曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。 寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫煅炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。 无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿华。 如来欣然领谢。寿星得座，依然走斝传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前頫囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。” 第七十九回 一席筵宴已毕，寿星告辞。那国王又近前跪拜寿星，求祛病延年之法。寿星笑道：“我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”国王吞之，渐觉身轻病退。后得长生者，皆原于此。八戒看见，就叫道：“老寿，有火枣，送我几个吃吃。”寿星道：“未曾带得。待改日我送你几斤。” 这里的火枣最早出现于第七回安天大会，到第七十九回交代清楚吃了可以得长生。万年丹在第七回的诗里直接是有“千纪寿”的功效。另外还有：灵芝、紫芝瑶草、碧藕金丹、交梨等，既然拿来献给如来，肯定不是凡品，没有长生不老之功效的肯定拿不出手。不过如来本就长生不老，要这些貌似没什么用，肯定是拿回去给小弟们分享了。 第八回有诗描述如来的寿命： 瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。 西方称第一，无相法王门。 常见玄猿献果，糜鹿衔花； 青鸾舞，彩凤鸣； 灵龟捧寿，仙鹤噙芝。 安享净土袛园，受用龙宫法界。 日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。 不灭不生，不增不减。 烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 第四个办法：妖怪自制不老药 第七十八回 国丈有海外秘方，甚能延寿，前者去十洲、三岛，采将药来，俱已完备。但只是药引子利害：单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。 但这个药最后没弄成，不知道是否真能长生，按照唐僧的说法，应该是假药。 三藏滴泪道：“徒弟啊，你是一个不慈悯的！我出家人，积功累行，第一要行方便。怎么这昏君一味胡行！从来也不见吃人心肝，可以延寿。这都是无道之事，教我怎不伤悲！” 第五个办法：刻苦修行 第三回 言未已，班中闪出太白长庚星，俯首启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。” 西游记中提到人类、飞禽、野兽等都可以通过苦苦的修行来延年益寿，通过不断的修行来增加自己的寿命。这种办法好像是最普遍的办法，绝大多数的神仙、妖怪、菩萨等可能都是通过这种修行来延长寿命的，其代表人物是玉皇大帝： 第七回 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？” 玉皇大帝自幼修持，苦历1750劫，每劫129600年，共计修行2亿多年。 其他神仙可能就没有哪一个修行了这么长的时间，比如福寿禄三老： 第二十六回 三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！” “养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”是刻苦修行的一些常见方法。 观音禅院的金池长老跟着黑熊精学会了一点“服气”的小法，也活了270岁，如果不是自己碰死的，可能还会活更长时间。 第十七回 行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫儿也不亏！他原来与妖精结党！怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。老孙还记得他的模样，等我就变做那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。” 第六种办法：长生之妙道速成法 刻苦修行太麻烦，还有一个速成班，教人在短时间内迅速练就长生不老。《西游记》中这个速成班的老师就是须菩提祖师，孙悟空则是书中提到的唯一一个学会这种长生不老速成法的学员。 孙悟空到达斜月三星洞七年之后得到须菩提祖师秘授长生之妙道，修行三年之后： 第二回 祖师道： “此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。” “躲得过，寿与天齐”说明这种方法只需500年就能达到寿与天齐的最高境界，也正是因为这种方法过于速效，所以每500年会有一劫，躲过三劫之后就能真正与天地同寿，要比玉帝修行2亿多年强多了。但是要躲过这三劫，似乎是不可能的，除非学习36变或72变。 悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。” 36变和72变是数字上的差异，一个是36天罡数，一个是72地煞数，孰优孰劣并未提及。而《西游记》一书中似乎所有的神仙、妖怪、菩萨都会变化，或许有某些妖怪、神仙或菩萨等也是学了长生速成法，并顺便学会了变化之术来躲避三劫。 在以上四种长生不老之法中，只有第四种是夺天地之造化，侵日月之玄机的非常之道，需要躲避三劫，其他三种好像都不需要防备三劫，至少原著只字未提。 还有半种办法：吃唐僧肉 为什么说吃唐僧肉是半种办法呢？因为吃唐僧肉是否真能长生不老还是一个不确定的事情。 似乎所有的要吃唐僧肉的妖怪都是听别人说吃唐僧肉可以长生不老的，并没有哪个神仙或菩萨明确的指出这个办法确实可行。而且也没有哪一个妖怪吃掉了唐僧。很多妖怪捉了唐僧不敢吃是因为怕被孙悟空一棒打死，这就说明“长生不老”不等于“不怕死”。 吃唐僧肉可以长生不老可能只是一句谣言，并且很可能是如来或观音菩萨故意散布的谣言，目的就是以唐僧肉为诱饵，引出更多的妖怪，来凑齐九九八十一难之数。 第二十七回 果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。” 第三十二回 金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“ 若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打甚么坐，立甚么功，炼甚么龙与虎，配甚么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。” 第四十八回 那怪道：“是一个东土大唐圣僧的徒弟，往西天拜佛求经者，假变男女，坐在庙里。我被他现出本相，险些儿伤了性命。一向闻得人讲：唐三藏乃十世修行好人，但得吃他一块肉延寿长生。不期他手下有这般徒弟，我被他坏了名声，破了香火，有心要捉唐僧，只怕不得能彀。” 第五十回 那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生，幸今日不请自来，还指望饶你哩！你那大徒弟叫做甚么名字？往何方化斋？” 第七十八回 国王漠然不知是何药引，请问再三，国丈才说：“那东土差去取经的和尚，我观他器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体。自幼为僧，元阳未泄，比那小儿更强万倍，若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。” 可是，如果吃唐僧肉真的可以长生不老，又是因为什么呢？根据上述原著原文描述，那是因为“唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄”。唐僧肉能长生不老是因为两个条件，条件一：金蝉子转世；条件二：十世修行的好人且一点元阳未泻。 而某些人居然说金蝉子不断转世是为了牺牲自己，给那些菩萨神仙吃，来延续他们的寿命。这种说法错在何处呢？ 错误一：金蝉子十世修行才能有长生不老的功效，前九世只是普通的一块肉。 错误二：金蝉子第十世刚过约30年，500年前开始转世，前九世共计470年，平均每世活52岁。如果金蝉子牺牲自己来不断转世给别人提供肉食，那么他为什么每次要活五十多年才给别人吃？二十五岁以内不是更好？肉更嫩，身子也长到最高，而且一百年就能供四拨人享用。 所以，唐僧肉是否真的能长生不老，可能只是一句谣言，是真是假并未得到验证，姑且称为半种办法。 西游记：唐僧的紫金钵有何秘密 竟引起如来佛关注

唐僧师傅经过九九八十一难之后，到达灵山，就在取经大业快要完成的时候，西方极乐世界发生了咄咄怪事，阿傩迦叶要人事，比丘诵经索黄金，若不给人事，只给无字经，给了紫金钵，方有有字经。

以前，大家普遍认为这是吴老先生的讽刺之笔，专写灵山之上、如来身边、佛门圣地也免不了施贿赂、行人事、走关系，才能打通关节，办好事情，从而说明西天从上到下都充斥着追逐利益、喧哗嘈杂的“腐败僧人”，腐朽不堪。 然后由此推出：腐败行为无处不在，不管是朝堂还是佛门都是一个样，或许这就是作者在讽刺明朝腐朽的官场。 咋一听这分析，真的是合情合理，简直太符合作者的心境了！ 其实这种解释过于浅显，并没有经过太多深思熟虑，只把握了表象，而没有领悟各中内核。 之前分析过了，阿傩、迦叶其实并没有贪图财物的念头，而是两个老实人，脸皮还薄，只是老老实实执行着如来佛祖下发的任务，循规蹈矩。而灵山一般的力士、尊者、庖丁表现也是不赖，敢于路见不平拔刀相助，能向地位高于自己的僧人“挑战”，充满正能量，一个个是坚守本真的好和尚。 可见，灵山并不世俗，大体上还是我们印象中那个清净不染一尘，与世俗隔离的神圣之地，作者并没有刻意去出展示佛派内部的腐化。 所以，问题出在如来佛祖身上，而不是其他。 如来煞费苦心组织一场空前的取经活动，不外乎四大目的：1、推动大乘佛法的传播，扩大佛派的影响力。2、提高座下二弟子地位，增强新派佛法势力。3、打击佛派其他潜在势力。4、普渡大唐亿万众生，累积功德，增添香火，提高自身实力。 如今，取经大业走向尾声，四大胜利果实即将采摘，如来自己却生出事端，让取经大业受到阻碍，难道真的是为了贪图一个小小人事？ 且不说如来这种洞察四大部洲的神圣，对唐僧师徒的一举一动应当了如指掌，唐僧师徒身上没有油水也应该一清二楚，肯定不会故意去要油水。 另外，如来佛祖向唐僧师徒解释的时候就说过一件事：向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。 如来手下的徒子徒孙讲一次经就要收三斗三升米粒黄金，相比之下一件大唐皇帝李世民御赐的紫金钵盂真是不够看。更何况，如来是要把自己毕生苦心研究的佛经成果5048卷经文全部交出去，而人间界皇帝还是西游记里的大路货，不值钱。 紫金钵盂真的无甚价值？的确，这个紫金钵盂确实没有独特之处，普普通通，文中也没有过多介绍，只是用来讨斋饭。其实就算价值连城又如何？能和四大目标相比吗？不能。 很显然，一个相对廉价的紫金钵盂是构不成如来办事的动机，可以剔除。唐僧师徒身上的其他东西也可以一并剔除，性质一样。 其实，我们觉得如来贪财是基于这样一种看法：“佛”代表着“大慈大悲”，只是“舍与”，不求“索取”，而如来既然被称作“佛祖”，那也应当如此，这才匹配，这才是“真佛”。 如今西游记里的如来佛祖正做着与之相反的事，所以贪财图利。 这种看法从哪里来的呢？现实中的佛教！现实宗教与文学作品是巨大差别的，我们应该把如来当做一个人来看待，而不是宗教信仰里的神圣，这样才中肯。 调准了解析角度，如来的行为就好分析了。如来向二徒弟金蝉子索要人事不为其他，正是为了取经大业的第四个目标――提高自身法力！ （叶之秋） 西游记中有什么秘密？

西游记表面上写的是唐僧西天取经的故事，实际上是写佛教和道教的之间的斗争，相当的黑暗，吴承恩想借小说来反映当时官场的黑暗。

西游记金箍棒中掩藏了什么惊天秘密

太上老君给悟空的第一个好处是如意金箍棒。金箍棒是悟空的唯一法宝，随身兵器，这金箍棒和太上老君又有什么关系呢?我们慢慢看来在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话。那老魔举刀架住道：“泼猴无礼!什么样个哭丧棒，敢上门打人?”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声?”他道：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”

太上老君与孙悟空的关系不管怎么样，结果是“老孙有分取将来”。而且，这宝贝“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心。如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。 第二，这根棒乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。你看，“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，而所谓的“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。 正因为他拿的是这样一件武器，所以才有“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面。更有意思的是这句话，“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。 偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的： 好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间?也罢，也罢!一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。(第五回) 原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，“四无人迹”，完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”得也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗?镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。老君出门时，就算要带走所有童子，那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗?反正又累不着他本人。 西游记(201)不为人知(1)