关于古代春图的信息

古代文人家中的藏书阁必定会放入大量的春宫图，目的是为了什么？

古代文人视书籍为至宝，为了将书籍更好地保存下来想尽了一切办法，乃至于将此神话传说也列入了保护书籍办法之中。就连民间著名藏书楼’天一阁‘当中，也藏有大量的春宫图。这便是民间传说春宫图可以防火的真正原因。

中国的春宫图可以追溯到先秦的墓葬，汉朝的汉砖砖也有大量表现。明、清两代，天津杨柳青等地的一些妇女每年春节前将春宫画当作年画销售，这就是有名的"女儿春"。

关于古代春图的信息

有关史料记载，这种"压箱底儿"的东西最初为了进行性教育而设。古老的封建礼教并没有给进入青春期的男女进行过应有的性教育，以至于出现了性无知。

中国古代春宫图以牙雕和木版画的形式表现，象牙浮雕的春宫图十分精致立体感很强，多为官宦人家、巨商富贾作为把玩之物。

木版画则以《花营锦阵》为代表，它出现于明代晚期，全套24图，印成红、黄、蓝、绿、黑五色,每张图片都会以行书配词一首。

你可能不会想象得到，春宫图最早的时候被古人称作为‘避火圣书’相当于现在的消防工具！这种神操作是有一定原因的。在古代文人家中都有大量的藏书，这些藏书阁之中必定会放入大量的春宫图，目的是为了防火。

清朝藏书家叶德辉曾经解释过，他说：”古代的火神是一位脾气火爆的女子，在书柜中放入春宫图，火神靠近的时候会害羞避开，珍贵的书籍便能免于火灾“！

古代流行的"春宫图"有哪四大神奇功能

一是激发性欲的功能。人们感受性刺激，是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官实现的，其中触觉、视觉占有十分重要的地位。

二是娱乐功能。在男女性生活中作为助兴工具，这是和春宫画的性刺激作用密切联系的。

三是教育的功能。即作为性学书籍的插图来昭示人们;或以“嫁妆画”的形式给女儿带到新郎家去，过夫妻性生活时照此去做。

四是辟邪的功能。例如“避火图”，认为春宫画能辟鬼神。

唐伯虎创造大量的春宫图，他这样做是为了什么？

我们现代人经常说的两个字是什么呢？我想每个人都说过，无论你是贫穷，还是富有，还是不上不下中间层次，我们都会说这两个字，那就是：没钱。穷，你说没钱我还能理解，但有些人明明是有钱人，你说没钱，就难以理解了。这你就不知道了吧，其实，有钱人更喜欢说没钱。别看这现代的富豪个个账面上很多钱，事实上，都是负债累累。所以，他们也经常说没钱。反正就是没钱。

没钱就要去赚钱，那么，有些人为了赚钱，只好做一些自己不愿意的事情，其实，这种事情，古代也有，比如唐伯虎。我们知道唐伯虎是个艺术家、画家，搞艺术如果不出名，是很难生存的，连生存都无法维系，那怎么办呢？要么改行，要么画一些自己不喜欢的画。原因是很现实的，毕竟生存是第一的。

生存都无法解决，还谈什么其他的呢？

那么，唐伯虎当年为了生存，做了什么事情呢？创造了大量的春宫图。

唐伯虎，原名唐寅，字伯虎，号桃花庵主，他是明朝江南四大才子之一。明代著名的画家、书法家和诗人。

公元1499年，明朝弘治十二年，唐伯虎参加科举考试，不过唐伯虎对自己的才华不太自信，所以，他花钱买了考题。结果东窗事发，被人知道了，最后闹得满城风雨。唐伯虎就这样陷入了徐经科考案，还入了牢狱，被永久取消考试资格。虽然后来他还是赐了一个小吏，但唐伯虎深以为耻，坚决不赴任。

回到家乡后，唐伯虎受到世人的歧视，他的妻子也因为他落第的事情和他闹翻了。于是唐伯虎的人生走向了另一条路：狂歌作画。

但现实不尽人意，卖文画画毕竟是一种市场行为，收益是极其不稳定的，而当时的市场上的画价又很便宜，所以，大部分时候唐寅的经济状况始终不尽如人意。

而且唐伯虎还坚持自己的独立人格和自由意志，画自己喜欢的，这就更需要经济独立了，那么，唐伯虎是如何做到的呢？

他画了大量春宫图，在当时叫仕女画。春宫画是中国古代绘画中一个重要组成部分，而唐伯虎就是这方面的顶级的代表人物。现代人多以古代春宫画为黄色淫秽，其实古代春宫画不仅有欣赏功能、教育功能、医疗功能，还有研究功能，具有很大的文化价值。

唐伯虎所作的一般仕女画，至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等，但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见，只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作。

唐伯虎所绘的女性常显得壮健丰腴、圆脸、妖冶，使人联想到唐代美女的形象。唐伯虎所绘的女性有个特点是“三白”，即前额一点白，鼻尖一点白，下颌一点白，这往往是后人鉴别真假唐伯虎画的一个标准。

唐伯虎小幅的春宫画作品也很少传世，据说，有一幅《小姑窥春图》今藏日本，是他画的。

据说，唐伯虎还画了一套《风流绝畅图》，共有24幅，十分有名，但这套册页早已失传。

唐寅的人物画可大致分为工笔和写意两类。前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。后者以《秋风纨扇图》为例，唐寅把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。

正是靠着这些春宫图，唐伯虎实现了盈利，变得有钱，有钱后的唐伯虎就可以做自己做的事情，以至于后来成历史上有名的大画家。

当然，当时江南繁华，商品经济发达，发达的经济导致娼妓也越来越盛。在苏州这样经济发达的城市，此业就显得尤为兴盛。所以，唐寅为了生活，创造大量春宫图迎合市场。

性文学系列之四：春宫图

汉朝的张衡在《同声歌》中，有这样的叙述：

“得充君后房，高下华灯光，衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，仪态盈万方，众夫所稀见，天老教轩皇。”

这里讲的是古代的春宫图。新婚之夜，洞房花烛，新娘宽衣解带，从嫁妆中把压箱底的春宫图拿出来，铺在床上，和新郎一起“学习研究”，然后按照图上画出的技巧去做。从这里，可以得知，古代的春宫图是新婚夫妇性启蒙的教育工具。

现在一说到“春宫图”，很多人马上就会想到“黄色”和“下流”。殊不知这玩意儿既然流传了几千年，曾肩负着欣赏、教育，甚至是医疗的实用功能，怎么可能一下子就用“低级趣味”的棒子打死呢？

从考古挖掘出的实物来看，春宫图可以追溯到先秦。在汉朝的图像中大量存在。而春宫图的广泛流行，应该是在明朝后期，其中仇十洲和唐伯虎两位名画家的作品，起到了推波助澜的作用。有人认为：唐伯虎迷恋女色，是为了追求崇高的艺术创作而去体验生活的。毕竟，在古代，还没有专门的“人体模特”，为了画得传神，他得把自己搭进去才成。

算是风气所及，在明代，连大家闺秀都喜欢画春宫图。而在当时，甚至一些贫家女子，把自己画的画拿出去卖，叫做“女儿春”。

到了清朝，装潢精美的春宫画册，是馈赠达官贵人的高级礼物。可是好景不长，到了康熙帝时，春宫图的命运急转直下。因为康熙皇帝认定这是“情色文艺”，要求严查严办！在国家法令的高压下，春宫图走向了衰落。

其实在古代，春宫图除了性教育、性启蒙的作用之外，还有“压邪避灾”的作用。因为古人总是把“性”看做是污秽不洁的事情，所以，用春宫图做“门神”，连鬼都不敢进来，而贴在灶头上就可以避火。《红楼梦》中就有用春宫图作为避火之用的叙述。同时，古代医生也常常用春宫图来治疗“性冷淡”。

总之，在封建社会，对性的压抑和禁锢是很严酷的，而生生不息的春宫图，其实也正反映了人类无论如何也不会泯灭的自然本性。

春宫图还能当嫁妆，古代人都拿春宫图来干什么？

第一，当嫁妆。

春宫图的一个作用就是当嫁妆了，过去人们对于“性”就是不敢启齿的，觉得这是一件非常羞耻的事情。许多人在结婚之前根本就不知道男女之事，尤其是女子，知道的就更少了。

父母害怕两人在新婚之夜不懂得如何行男女之事，闹出笑话，所以就会偷偷放基本春宫图作为嫁妆。这样，两个小年轻在新婚之夜就可以跟着书本上的介绍同房了。

第二，做门画。

过年的时候大家都会买画贴在门上用来辟邪，过去就有人将春宫图画了贴在门上。刚开始的时候只是有人尝试，没有想到后来经常市场还挺好，于是就广为流传了。这些画有的看起来就让人羞羞，但是大家却都能接受。

古人对生殖器有着莫名的崇拜，认为将这贴在门上，就能够祈求多子多孙，这样福气才会多多。

第三，用来避火。

古代的房子多数是用木头、竹子制作而成的，天干物燥很容易很着火。过去的读书人家里都有许多的书籍，在这些书籍当中都会放入几本春宫图，意思是这样能够避免着火。

这春宫图还能当做灭火器来使用？之所以会有这样的说法，那是有一个寓言故事的。当时的人们认为火神是一个大美女，但是脾气不太好。平时火神都是穿黄色的衣服，但是衡器的时候就会变成红色衣服。

在书本里偷偷藏几本春宫图，这样火神看到这些书籍就会因为害羞而离去，也就不会发火，这样心爱的书籍就能够避免被火烧着了。这样的说法自然是没有什么科学依据，只是迷信的说法。

古代父母会在嫁妆柜里放春画，意义何在呢？

说起春宫图，大多数人最先想到的可能是那些赤身裸体、男女交合的不洁画儿。关于春宫图的最早起源，一般认为是汉景帝的曾孙、汉武帝时期的广川王刘去，画男女交接状于屋。春宫，意思就是指太子的宫殿。隋炀帝甚至专门建造了一个“镜殿”，在挂满镜子的宫殿，存放欣赏自己私藏的那些“小黄图”。然而，这些小黄图的用处，却没有我们想象的那么简单，实际承载的意义远远超出色情。下面，我们就来看一看古代人拿这些画儿，都用来干什么?

用处一：嫁妆

春宫图最主要的用途，就是婚前启蒙教育。古人性知识匮乏，许多少男少女到了结婚的年龄，还不知道“性”是何物。在父母难以启齿的情况下，春宫图就担当了青年男女的启蒙老师。一般来说，许多父母会在自己女儿出嫁前，偷偷把春宫图当作嫁妆，塞进衣饰里面，由女儿结婚当日带到夫家，叮嘱女儿在洞房前仔细学习，以免新婚之夜闹出笑话。

到了晚上，小夫妻俩就可以按照图画，依葫芦画瓢做那羞羞之事了。古代人甚至专门写了一本《素女经》，书里不仅详细记载了几种体位，还详述了御夫术(如何处理与丈夫的关系)，以及房中养生理论，让你为爱鼓掌与欢呼。同时，把春宫画当嫁妆，也寄寓着父母们的祈子多子之意。

用处二：避火

古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的据说是为了避火。如明代著名书画家徐渭在其所著的《路史》中说：有士人藏书甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。清代学者叶德辉在他所藏的书籍中往往夹入春宫图画，并曰避火。

古代文人家中都有大量的藏书，这些藏书阁之中必定会放入大量的春宫图，目的就是为了防火。由此看来，春宫图最早的时候，被古人当作“避火圣书”，相当于现在的消防工具。

那么，春宫图怎么能起到避火的作用呢?原来神话传说中，火神是一位美女，地位很是尊贵，火神有几十个丫环服侍，个个冷漠无情，翻脸不认人。美女火神有时脾气不大好，特别任性，暴躁起来不管不顾，谁的话也听不进去。后因犯了罪，被玉皇大帝贬为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服，可是一旦发怒，就会改穿火红衣服，走到哪里，那里就容易引发火灾。于是人们就在藏书阁或书籍中夹放春宫图，当美女火神见到这些令人面红耳赤的图画时，就会羞赧难当而快快离去，珍贵的书籍便能免于火灾。

古代文人视书籍为至宝，为了将书籍更好地保存下来，想尽了一切办法，乃至将此神话传说也列入了保护书籍的办法之一。就连中国著名藏书楼“天一阁”中，也藏有大量的春宫图。你可别以为名扬海内外的天一阁是为了珍藏这些春宫图，NO,它真正的目的是为了防火。这种神操作是有特殊原因的，可别闹出笑话。

用处三：门画

中国的春节，素有张贴年画迎福纳祥之习俗，寄托对来年的美好希望。故早期的年画多与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系。据说，天津杨柳青一带，在明清时期，当地的许多妇女把“春宫图”当作年画在集市上公开出售，没想到还挺受市场欢迎。有市场，就有人干，形成了当地的一项产业。

“杨柳青”是文化名镇，家家会点染，户户善丹青。明清时期，当时有些贫困家的妇女，受艺术氛围的熏陶，也精于此道，善绘春宫画。为了挣钱养家糊口，到过年的时候，她们就在家里画一些春宫画，然后拿到街上去卖。而春宫画，这一带有浓厚“色情”风格的画作，在明清年代，曾经作为年画的一种，被人们广泛张贴于大门之上。

人们之所以把春宫图作为门画来使用，或许是源于生殖崇拜，祈求多子多福，或许人们赋予了这些图画以特殊神性，用来辟邪、避祸，祈吉纳祥。据荷兰汉学家高罗佩考证，这种过年贴“春宫门画”的现象，直到建国后才消失。

用处四：做护书

护书，就是古人用来盛放书信或札、谕、批等重要文件的一个物品，并印有忌辰与万寿的日期，以随时提醒官员注意。在护书里放置春宫图，是文人雅士的一种特殊嗜好。古人这么做的目的，可能也是出于避火的考虑，以免重要的文件被火烧了。