熊女（熊女巫）

世界十大兽孩 野彼得做了68年宠物

世界上有一些因为脱离人类社会而与野兽一起长大的兽孩。他们因为和野兽一起长大而习得野兽的习性与生产能力。他们在被人类发现后也难以学习人类的知识。如今被发现的有世界十大兽孩。

世界十大兽孩：狼女、狼孩、野彼得、猴孩、瞪羚孩、狗孩、豹孩、鸟孩、野女钱帕格涅、熊女。

一、狼女

最著名的狼女是1920年10月在印度加尔各答西部米德纳波尔附近发现的两个女孩，当时人们营救她们时两个女孩正处于多只狼的包围之中。在一位英国传教士的带领下村民成功地射杀了母狼，他们将两位女孩命名为卡马拉和阿马拉，估计她们的年龄分别为8岁和2岁。阿玛拉在第二年就去世了，而卡玛拉则活到了17岁，学会了直立行走、穿衣服，会说50个单词...

熊女（熊女巫）

二、狼孩

1972年5月，人们发现了一个4岁左右的男孩，当时他正在与其他的狼崽玩耍。他就是世界十大兽孩之一，狼孩(沙姆迪欧)。这个男孩的肤色很深，指甲又长又钩，头发脏得打结，手掌、肘部和膝盖都生着老茧，还具有某些卡巴拉和阿马拉的特征：牙齿锋利、喝血、吃土、吃鸡、喜欢黑暗，与狗和豺狼非常亲近。

三、野彼得

“野彼得”是世界十大兽孩最为著名的兽孩之一。他在英国的上流社会中被当成“宠物”，生活了68年，直至80岁才逝世。

四、猴孩

猴孩，1991年，乌干达村村民看到一个小男孩被一群猴包围在中心，并与猴子一起开心地玩耍。发现这个孩子由于一直四肢行走，他的膝盖被磨得发白，指甲又长又弯。

五、瞪羚孩

瞪羚孩，一位男孩一直与他的动物同伴瞪羚生活在一起，他的肌肉、头皮、鼻子和耳朵都象瞪羚一样习惯性地抽搐着;他会用牙齿撕扯沙漠植物的根茎，像瞪羚一样用鼻孔蹭来蹭去。

六、狗孩

狗孩(奥克纳-马拉娅)，从3岁到8岁，她在一个废旧农场里与狗群共同生活了5年。尽管已经于1991年回到人类社会并恢复了一些语言能力，马拉亚仍然保持着狗的行为特征。

七、豹孩

豹孩，阿萨姆邦附近北卡查尔山一只雌豹偷走了一个男婴，几年后，他四肢着地行走，其奔跑速度越过了成年男子。他的膝盖长着厚厚的老茧，脚趾严重变形，与脚背呈直角状态。

八、鸟孩

鸟孩，一位7岁的男孩成功脱离其母亲的虐待。他的母亲一直将他和一群鸟类在一起饲养，而他只能与朝夕相伴的鸟儿沟通，他会叽叽喳喳地叫，当人们听不懂他说话时，心急的男孩便会像鸟儿一样挥动着自己的手臂。鸟孩是世界十大兽孩里最可怜之一。

九、野女钱帕格涅

野女钱帕格涅，她是世界十大兽孩中很罕见的能够连贯完成语言表达的例子。她的食物包括鸟、青蛙、鱼、叶子、树枝和树根等。

十、熊女

熊女，一个与熊生活多年的女孩，她的声音、习性和体态动作与熊十分相似。

请告诉我关于吉林延边女神的资料，多谢

延边女神，原名熊女，我只找到熊女的资料

熊女：朝鲜古代神话故事中重要人物，是桓雄的妻子。

依据《三国遗事》、《帝王韵记》、《东国李相国集》等书中的神话传说，古朝鲜的开国者是檀君王俭.

《三国遗事．纪异》曰：“古记云：昔有（天神）桓因，庶子桓雄，数意天下，贪求人世，父知子意，下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个遣往理之。雄率徒三千，降于太伯山顶（今平安北道妙香山）檀树下，谓之“神市”，是谓“桓雄天王”也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。”“时有一熊一虎同穴而居，常祈于桓雄，愿化为人。时神遗灵艾一柱，蒜二十枚曰：尔辈食之，不见日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身。”

“熊女者无与为婚，故每于檀树下，咒愿有孕；雄乃假化而婚之。孕生子，号曰檀君王俭，以唐高（尧）即位五十年，都平壤，始称朝鲜。”史称“檀君朝鲜”。

“以上当是后世佛家附会之说，当神话看待可也。韩民族非单一民族，其祖先最大之根干应该是濊貊族，亦即见于中国古书之貊（貉）或濊貊（濊貉）。貊是一种和熊相近的动物，以之称族，可能与上述以熊女为远祖之传说有关。

关于檀君的神话

相传天神桓因的儿子桓雄想下凡帮助人类，向他的父亲要求将韩半岛作为他的领地。桓因允准了他的要求，并派3000名随从同他一道来到人间。

桓雄降临在太白山山坡上的一棵神圣的檀香树附近。他自号天王，建立了神城。他任命了3位大臣分别掌管风、雨、云，并教臣民学习耕作、医药、木工、编织和打鱼在内的360种技艺。他还教臣民辨善恶，并制作了一部法典。

当时有一熊一虎住在檀香树附近的一个大山洞中，每日来到檀香树前向桓雄祈祷。天王最后被它们的祈祷所感动。

他将它们叫到跟前，给了它们20瓣大蒜和一小支神圣的艾蒿。他说：”吃下这些东西，百日之内不要见日光，如能做到，便可变成人类”。

熊和虎将蒜和艾蒿吃下，回到洞中，虎耐不住煎熬，不久便出了山洞。熊则安心等待，才过了21天，便变成了一个美貌的女人，后人称之为熊女。

这位女人十分高兴。但是由于找不到娶她为妻的人，于是她又到檀香树前祈祷，希望能有一个孩子。

现在韩国神话故事檀君神话中熊女受难及感情追求母题的复制,使许多韩国文学作品,如善化公主、水路夫人、谢氏夫人、春香等朝鲜民族所钟爱的女性文学形象,都得以沿袭了熊女形象的一个或多个侧面.它揭示出历史沧桑,但人类本质的变化却细微难辨.

同时熊女显然是熊图腾的体现。“桓因”分明是“轩辕”的同音词。古代朝鲜人以轩辕、少昊为始祖，如新罗大将金庾信墓志铭曰：“……轩辕之裔，少昊之胤……”朝鲜、日本、美洲印第安人的龟（天鼋）崇拜都是源于中国的轩辕。“桓雄”的“雄（熊）”、熊女的“熊”，都与中原的“有熊氏”有关。艾和蒜用于巫术，在中国并不少见。

剑与远征熊女是谁

剑与远征熊女是化蜕熊灵米莎卡。必杀技熊威震落，米莎卡变身成熊，跳入敌方英雄最密集的区域，落地时对周围的敌人造成250%攻击力的伤害和击飞效果，同时眩晕敌人6秒，中心区域的敌人将受到额外250%攻击力的伤害。落地后米莎卡怒吼，降低敌方全体40%防御力，持续8秒，该效果不可叠加。

背景设定

剑与远征的故事发生在伊索米亚世界，那是一个充斥着战争与纷乱的中古魔幻世界。这个世界有着丰富的人文风貌，并且存在着形态各异的智慧物种。

这些物种分属于不同的阵营和势力，信仰的冲突、意识形态的对抗不断地在他们之间上演，跨越种族的生死羁绊、神魔与凡人的命运交织构成了这个世界下的一个个故事。

LOL里那个熊女怎么玩？

LOL中熊女指的是安妮。

安妮现常被用于辅助。

优势： 安妮对线捏着眩晕，对面就不敢太过放肆，等中期安妮爆发非常的强大，又能控制又有爆发，打团也不虚，秒杀脆皮秒秒钟的事...

劣势： 前期还是比较缺蓝的，眩晕也需要攒被动才有，所以安妮需要很好的去计算一些技能cd，来让自己的输出最大化。

熊女的相关神话

相传天神桓因的儿子桓雄想下凡帮助人类，向他的父亲要求将韩半岛作为他的领地。桓因允准了他的要求，并派3000名随从同他一道来到人间。

桓雄降临在太白山山坡上的一棵神圣的檀香树附近。他自号天王，建立了神城。他任命了3位大臣分别掌管风、雨、云，并教臣民学习耕作、医药、木工、编织和打鱼在内的360种技艺。他还教臣民辨善恶，并制作了一部法典。

当时有一熊一虎住在檀香树附近的一个大山洞中，每日来到檀香树前向桓雄祈祷。天王最后被它们的祈祷所感动。

他将它们叫到跟前，给了它们20瓣大蒜和一小支神圣的艾蒿。他说：”吃下这些东西，百日之内不要见日光，如能做到，便可变成人类”。

熊和虎将蒜和艾蒿吃下，回到洞中，虎耐不住煎熬，不久便出了山洞。熊则安心等待，才过了21天，便变成了一个美貌的女人，后人称之为熊女。

这位女人十分高兴。但是由于找不到娶她为妻的人，于是她又到檀香树前祈祷，希望能有一个孩子。

由此可知，《三国史记》认为朝鲜半岛的建国历史始于箕子朝鲜。但在《三国遗事》中，僧侣一然在没有否认箕子朝鲜的前提下，却给出朝鲜半岛建国历史的新观点，即檀君朝鲜。这在无形中延伸了韩国的历史，并留下了可以发挥想象的空间。因此，在1911年桂延寿编撰的《桓檀古记》中，天神桓因成了创建历时3000多年桓国的历史伟人，而桓因的庶子桓雄成了建立历时1500多年倍达国的历史伟人，桓雄和熊女所生的檀君则建立了历时2000多年的古朝鲜。如此富有想象力，难怪会在历史文化上与邻国发生纷争！

僧侣一然将檀君神话假托为魏书记载，但是翻阅同名史籍均未找到相关文字。相反我们在《三国史记》中找到了平壤当地的“仙人王俭”传说，可见僧侣一然是以该传说为基础编撰了一个新神话。神话中提到的三危太伯﹑风伯﹑雨师﹑云师等带有浓厚的中国文化色彩，帝释﹑天符印﹑主谷主命主病主刑主善恶则属于佛教文化。因此可以断言这个神话是在中国文化及佛教文化影响下产生的，而该书的作者一然僧侣的身份也印证了这个分析结果。檀君神话是僧侣一然编撰的故事。尽管僧侣一然硬生生编出一个檀君朝鲜神话，延长了韩国的历史，但他并没有否认箕子朝鲜﹑卫满朝鲜﹑汉四郡的历史，而且还身土不二地告诉读者檀君神话就发生在以平壤为中心的韩半岛。

熊图腾

同时熊女显然是熊图腾的体现。“桓因”分明是“轩辕”的同音词。古代朝鲜人以轩辕、少昊为始祖，如新罗大将金庾信墓志铭曰：“……轩辕之裔，少昊之胤……”朝鲜、日本、美洲印第安人的龟（天鼋）崇拜都是源于中国的轩辕。“桓雄”的“雄（熊）”、熊女的“熊”，都与中原的“有熊氏”有关。艾和蒜用于巫术，在中国并不少见。

剑与远征熊女可以培养吗

可以。

中期培养包括4熊女、浣熊、松鼠、兔男。

熊妹建议是直接朝30960的练度去培养的，这个英雄无论是PVP还是PVE都是很棒的选择。特别是现在有了诅咒梦境副本，让熊妹的性价比极其高。而阿斯塔虽然本身也不错，但作用相比于熊妹，就稍微差了一点。目前主要还是用于诅咒梦境的选择，基础练度建议给个303。