武则天的无字碑（武则天的死因,太残忍了）

武则天无字碑的意义

武则天无字碑的意义有三种说法：

1、武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；

2、武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；

3、武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论。

这三种说法可信之处在于，帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文评论自己发表意见的。

还有一说，武则天离世后，政局动荡，无人过多关注，待人们重新关注，他的那段历史早已众说纷纭，真假难辨。

武则天的无字碑（武则天的死因,太残忍了）

相关的诗句：

《咏武则天无字碑》—张志真：功过成过去，是非也枉然。赑屃无怨语，青史有坦言。

武则天 的无字碑在哪

位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的是中国历代群碑中的巨制，给人以凝重厚实，浑然一体的美感。碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，鳞甲分明，筋骨裸露，静中寓动，生气勃勃。

碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，龙腾若翔，栩栩如生。

碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。

扩展资料

武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，仅凭此点，就足以彪炳千秋。其死后，在其与李治合葬的乾陵，有一块是记述李治功德的“述圣碑”，该碑可谓光彩照人。

与“述圣碑”形成鲜明对比的，是武则天朴实无华的无字碑。武则天作为一代女皇，生前荣耀无比，死后在碑文上为何一字不述。这实在煞是怪异。民间历来有几种说法，从中或可窥见一些端倪。

其一，武皇是以“无字碑”来彰显自己前无古人后无来者的功绩。历来的帝王，皆以碑文来记述自己的伟业。武则天觉得自己的伟业无以伦比，不是能用文字所能涵盖的;于是乎干脆立碑不立字，以“无字”来突出自己不可用语言来形容的魏巍伟绩。

这正应和了中国古代道家和佛家的思想。道家的“大象无形”，佛家的“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，就是说的这个道理。武则天生前对于佛家的《金刚经》颇有研究，此中可见一斑。

其二，武则天之所以不立碑文，是自觉罪孽深重，碑不述文为好。武则天为了登上帝位，数十年间，杀戮过重。甚至不惜杀死自己的子女。令满朝文武，对之心存忌惮。因此，武则天的诸多事宜，是不适合以文字记述的。武则天是聪明人，既明此理，就行立碑不立文之举了。

其三，武则天深明一个道理，那就是:功过是非，任凭后人去品评。她知道，自己的一生，有功有过，而功过是非，并非一个碑文所能真正涵盖。自己的功过，还得后人自己去品评。于是，武则天就立下了无字碑。

参考资料来源：百度百科-无字碑

无字碑是为谁而立的碑?

无字碑是为武则天而立的碑。

无字碑是中国唯一的女皇帝武则天所立。它位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，即唐高宗李治和武则天的合葬陵。无字碑因最初碑上未刻一字而得名，虽未刻录任何文字，但形制、纹饰已表达或者远远超过了文字所能表达的更为深层的政治社会含义。

不刻字的原因

流传最广的观点是，不刻字是武则天临终遗言提出来的。这是当代已故历史学家郭沫若首先提出来的，他在《我怎样写武则天》一文称：“无字碑，是纪念武则天的碑，原无文字。据说是根据武后的遗言：自已功过让后人评说，不刻文字。”

此说似有道理，武则天改唐立周，功过不定，言功言过都有不妥，不著一文，不刻一字，不失为一个策略。但是一个“据说”透露这一说法不可靠，只能是郭沫若的个人猜想。

如果武则天真有遗言，一定会有文字记载的。所以，“遗言说”系无稽之谈。但因为郭沫若生前的影响力和地位，这一观点成了主流。

武则天的无字碑揭秘

武则天的“无字碑”竟然有字!乾陵墓前立有两块高大的石碑，西面是“述圣记碑”，由武则天撰文、唐中宗书写，8000余字的碑文主要是歌颂唐高宗的功绩。东面是武则天的“无字碑”，碑由一块巨石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。根据乾陵建筑对称布局的特点，“无字碑”与“述圣记碑”显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的。那么，这块“无字碑”自然是武则天预先为自己准备的“功德碑”。

那么，为什么当初立这块碑时竟未刻一字呢?据清乾隆年间的《雍州金石记》记载:“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”这块“无字碑”的含义也就成为多年来人们不断追究的“千古之谜”。

神龙元年(公元705年)十一月二十六日，女皇武则天离开了人世。在被称为“遗制”的遗书中，武则天宣布了三点“遗愿”：第一，重申自去帝号，自愿做回“则天大圣皇后”;第二，“祔庙”，也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗庙中;第三，“归陵”，武则天主动要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。这表明武则天已经情愿把李氏江山完璧归赵了。她从万人之上的“大周”皇帝又回到了唐高宗李治的妻子，唐王朝的皇后这个身份。一位叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，终究逃脱不了男权附属品的地位，这对武则天来说是一种莫大的悲哀和无奈!

因此，后人对她给自己立的这块无字碑产生了种种联想：有人说，这是武则天表示自己功高德大无须说;还有人认为是她自知罪孽深重不便说;第三种说法是武则天临终时曾说过“功过由后人评述，不必自撰”的遗言。近来更有人提出，唐定陵、桥陵等也有无字碑，因为唐代社会崇尚清淡高雅;武则天生前就十分注重利用社会风尚来抬高自己的地位，死后在陵前立无字碑，以达“不着一字，尽得风流”之目的，真可谓此碑无字胜有字了。

还有一种看法，就是碑上的文字被唐玄宗令人磨去了，目的.是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。

武则天病逝后，中宗复位，国号也以唐代周，但由于中宗没有政治抱负，懦弱无能，武氏势力仍然相当强大。武则天的侄子武三思权力如日中天，把持朝政，在他的力主下，为他的姑姑、当朝皇帝的母亲铭文歌功颂德也完全有可能。但是唐朝开元二年(公元714年)三月时，玄宗皇帝李隆基掌权。从他下诏毁天枢一事不难看出，唐玄宗对武氏集团的打击是不遗余力的，他在率兵扶持父亲李旦(即睿宗)复了帝位后，就将“则天大圣皇后复旧号为天后”。“追削武三思、武崇训爵谥，斫棺暴尸，平其坟墓。”“废武氏崇恩庙及昊陵、顺陵。”(见《资治通鉴》)自己登基后，更是大刀阔斧地解决武周政权的遗留问题，才到开元二年就令“毁天枢，发匠熔其铁钱，历月不尽”。(见《资治通鉴》)目的之一，就是为了彻底消除武氏家族给李家带来的奇耻大辱。由此推之，为了彻底清除武周政权带来的痕迹，他下令将武则天陵墓旁的石碑上已刻好的字迹重新磨去，也不是没有可能。1000多年后才编纂出来的《乾县新志》、《雍州金石记》等书当然不可能完整地记录下这件事情。

据1938年编纂的《乾县新志》载:“向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上。”也就是说，自宋金以后，开始有人在无字碑上题字，无字碑渐渐变成了有字碑。后人在无字碑上的题字共计十三段，其中除了汉文杂记外，还有女真文及汉字译文。《大金皇弟都统经略郎君行记》中载有金天会十二年(公元1134年)，金太宗之弟命人重修乾陵的事迹。女真文字现已绝迹，而这些文字就成了研究女真文字及历史的珍贵资料了。

乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。

唯有乾人怀旧德，年年麦饭礼昭仪。

这是明代嘉靖年间的一首题诗，诗的后两句反映出当年乾陵周围百姓怀念武则天的情景。这也许可以算是对无字碑的最好解读了。

为什么武则天的墓是无字碑呢？跟什么有关

1.武则天身份特殊。她是中国历史上第一位正统女皇帝，她才智过人。由于在封建时期，女人的地位还是比较低的，所以武则天成为皇帝还是有较大的争议。并且在她当皇帝之前，还当过皇后，所以身份争议更大。所以在武则天死后，各方对她的碑文一事争执不下，最终不了了之。最终，武则天的碑文成为了无字碑。

2.武则天认为自己罪孽深重。武则天在当皇帝的时候颁布了一些错误的政策，也杀了一些无辜的人。所以晚年的她认为自己罪孽深重，所以她自己决定不在自己的碑文上刻字，以表达对自己过去犯的错的悔过，也让自己的心里好受一些。

3.武则天认为自己功绩伟大。武则天一生是十分传奇的，也创下了不少的丰功伟绩，她认为自己的功绩已经没有办法用文字来形容了，所以立下无字碑，也算是一种炫耀吧。她向后人炫耀自己做出的成绩是文字都写不完的，自己做出的成就繁多。

4.武则天是想要给自己留下碑文的，但是被她的儿子阻止了。据说武则天生前已经撰写好了碑文，并交给了他儿子李显，但是神龙政变以后，武则天就被迫让位给李显，把国号从周恢复为唐。唐中宗虽然是武则天的亲生儿子，却曾经被武则天给废了，后来又复立，他对武则天是非常不满意的。武则天在世的时候，杀掉了他的兄弟姐妹，包括他的儿女，所以她找了一个借口，不知道如何去准确的称呼他为先皇陛下还是母后大人，于是呢，并没有给他留下文字记载，再说了，在人家李唐王朝的中间插进来一个21年的武周，这对于李唐而言是奇耻大辱。

5.武则天是故意留下无字碑的。武则天认为不应该由自己评价自己，所以留下无字碑让后人来评价。