奇闻异事

史上最美的性器官的简单介绍

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关于如何教育青春期女孩的好方法

1 为什么要进行青春期性教育？

当我们进入青春期后，会遇到很多诱惑，充斥着性的信息，却缺少正确的判断和引导，我们热衷的网路，70%都是和性有关的内容。如果我们不学习性心理、性道德、性知识，就有可能掉进“黄窝”毁了人生。

青春期最显著的特点，是以性发育为标志的生理上基本成熟和以自我认同与角色混乱的内心冲突为标志的心理上尚未成熟之间的矛盾。其表现在：（1）心理状态不稳定；（2）认识结构不完善；（3）易受社会上消极不良文化的影响。由此导致巨大的心理压力，进而引发性心理危机。

活动：（1）请同学们摆一个姿式，你认为是最美的姿势。

（2）请和对面的同学握手、问好、拥抱、亲吻。

（1）什么是青春期？

青春期又叫青春发育期，世界卫生组织（WHO）将青春期的年龄界定为10－19岁。由于性激素的影响，生理和心理会发生急剧变化，处于内心的矛盾、困惑、好奇、焦虑、冲动之中。

青春期可分为三个阶段：

青春前期：10—13岁，人的生长发育最快阶段，女性出现月经（初中一二年级）

青春中期：14—17岁，以生殖器官和第二性征明显发育为特征，性器官和第二性征发育成熟（初三至高三年级）

青春后期：18—20岁，生理上的变化逐渐缓慢下来，儿童发育成青年，女孩成长为女人（大学）

青春期的主要标志：性发育和性成熟

活动：每个同学用彩色画笔，在纸上画出自己心中最美的花。

学生互动，老师提出问题：画了什么？为什么喜欢它？学生分享感受。

（2）什么是“性”？

① 同学们，当你们看到“性”这个字时，你们想到了什么？

……接吻、性感、做爱、月经、怀孕、流产……

单单缺少了与性有着非常密切关系的爱情，“爱情”是两性之间最神圣、最崇高的感情，缺少爱情的性是没有灵魂的躯壳。

② 性是新娘洁白的婚纱，是新郎庄重的礼服，是肃穆教堂里那承诺一生不离不弃的誓言，是夫妻无名指上见证永恒爱情的钻戒。

③ 性没有下流之说，也没有罪恶性。它是自然的、美妙的。色情片里男女性爱的场景与现实有着很大的差别，那些东西是垃圾，我们应该离垃圾越远越好，性本身不是垃圾，也不是肮脏的东西，性是美好的。

④ 男女之间的性关系，是人类有史以来最亲密的关系之一。两个不同的人，彼此深刻地走入对方的生理和心理，这是关于生命个尊严的大事，绝非一拍两清，倘若有谁把它说的轻描淡写一钱不值，如果不是极端愚蠢，就一定是别有用心。

⑤ 性是阳光下的火炬，性是上帝造人之初，送给亚当、夏娃最棒的一份礼物，只是不到适当的时机，不能提前打开这份礼物。从一个人的成长来说，理性地选择“等待”是最好的做法。

为此，美国在中学生中开展了“等待真爱”运动。

青春期的生命教育

性教育说到底是一种什么教育？是生命教育。

生命起源——爸爸妈妈通过性行为，爸爸的精子与妈妈的卵子结合，一个新的生命诞生。男人产生精子的器官叫睾丸，女人产生卵子的器官叫卵巢，两者都是人身体器官的组成部分。

生命的孕育——胎儿在母体子宫里长大，常说：十月怀胎，一朝分娩

生命的诞生——婴儿是从母体阴道里生出来

精子射入阴道后，会有成千上万个精子展开竞争，并且只有一个精子进入卵子，能够取得最后胜利。所以我们每个人都是千挑万选的那个精华。

就每个生命个体而言，在浩瀚的宇宙中是短暂的，微不足道的，但每个人所体现的价值、铸造的个性是绝对独一无二的，每个人的生命都是唯一的，都是不可替代的。如果你失去了生命，那么你将失去一切。生命是神圣的，正是应为有我们无数个富有个性的、灵气的生命，我们的世界才是那样的可爱，那样美好而生机盎然。

3 青春期的生理变化

最明显的变化是骨骼生长加速（体型发生变化）和第二性征的发育（第一性征是人出生后的男女区别），随着性腺活动的变化，内分泌剧烈运动，女孩出现：

（1）10—11岁乳房发育，阴毛出现

（2）骨盆增宽，月经来潮

（3）13—16岁成长接近成人

（4）强烈的性感受和性幻想

（5）出现自慰（手淫）和自慰行为频率上升

青春期女性成熟的表现——月经

活动：请一位来过月经的学生谈自己当时的感受。

观察这位同学的表情，由开始的痛苦、害怕、不知所措到含羞的美，是值得庆贺的事情。

和同学们一起举行庆贺仪式。

月经期间，由于各种因素的影响，如骨盆充血，激素分泌的变化及心理上的不适应，会有轻微的下腹腰部沉坠感，腰酸、轻度腹泻、便秘等反应。有的还会有疲劳、烦躁、情绪不稳定、头晕、乳房肿胀等感觉，是正常的生理反应，一般不会影响学习、生活。

4 青春期的心理变化

最大的心理变化就是性欲的出现，性冲动是青春期在性激素作用和外界有关性刺激下产生的一种生理、心理的正常反应，并且出现多种多样的与性欲有关的心理活动。

例如：

（1）当生理发育逐渐成熟，女同学希望自己长的既窈窕又丰满，如果觉得自己矮小、瘦弱就会感到不安、自卑。对生殖器的发育状况十分敏感。

（2）有的女同学感到自己缺少淑女气质，产生“过度补偿”念头，为了使自己像淑女，开始在服装、发型、首饰和言谈举止上改变自己。

（3）在情绪上，有时你会欣喜若狂，有时又会大发脾气。伴随着自己的成长，女孩子变得温柔多情，更加善解人意，更加敏感，更加在乎别人说什么。

（4）在情感上表现为：你突然开始注意到班上的某个男同学，他的一举一动，你都觉得意蕴无穷，眼前的世界变得阳光灿烂……产生这种心理变化不是你变坏了，而是你长大了。

有个女孩子——

小学一年级时开始暗恋班上的男生。小学时常常想自己是从哪里来的？小学5年级突然发现自己的乳房鼓起来了，心理非常反感。

初中时，对母亲要求带乳罩很反感，有很长一段不适应期。喜爱照镜子，每天要照十来次，自恋的不得了，而且很多情。初三时来月经，特郁闷，羡慕男生，觉得作女人好烦。

高中时，经常暗恋班上的男同学，但都不是真爱。高三时真正爱上了本班的一个男生，很喜欢他，但还是下决心把这份感情压在了心底。

最终完成了自己的高中学业，考上了理想的大学。

对初中生来说，真正的恋爱婚姻要在10年以后。

在“等待”中成长

（1）等什么？

等待我们生理、心理都成熟时。

我们到了15、16岁，成为发育成熟能够进行性行为的个体，而社会需要我们到25、26岁才能结婚生育，这就需要我们耐心等待。待到青苹果成熟的时候，为了美好的人生去等待。

（2）为什么等？

两个完全不一样的人要发生亲密关系，需要双方试着彼此了解、沟通，然后在更深层次上彼此认识。你必须知道对方的梦想和忧虑，必须了解对方最深层次的需要，必须互相关心，包括照顾、保护、遮蔽、效劳、珍惜、关爱等。这些都是需要学习的，为了爱和自己的幸福，值得等。

（3）怎样等？

需要明白什么才是良好的关系。忘掉你从电视、电影、光盘、某些书籍、网上学习来的一切，观察自己的父母，他们是怎样生活的。

建立一辈子相爱的关系，与美丽的外表、性的吸引没有太大的关系，即使“恋爱”的感觉很棒，也有它的局限性。与一辈子相爱有更多关系的是，信赖、关怀、牺牲、无私、沟通、耐心、坚持、可靠、双方的品格等。

5 青春期的性道德

性是每个人人格的一部分，是一种本能，它决定了我们的性别角色，（女孩还是男孩），和社会角色。通过对性的认识，我们才知道自己要扮演一个怎样的人，如何建立自我观念，如何尊重异性，如何与人交往。性是身心健康的重要基础。

（1）性是重要的，但它没有重要到可以涵盖整个人性；性快感是重要的，但它并不能包容人世间所有的快乐；性欲是重要的，但它并不比生存欲望、发展欲望、安全欲望、创造欲望更重要。

（2）当你面对强烈性冲动时，别忘记性并不是人生的全部，为了实现个人的全面发展，性可以，也应该被控制。

（3）爱一个人，没有要求她也爱你的权利；爱一个人，也没有给你决定你们之间最终结果的权利；爱一个人，同样没有让她照顾你的权利。

（4）两性间的区别：从脑科学的角度分析，性驱力男性表现的更强一些，男性在行为上也就比女性表现的更冲动、更主动。男生的性冲动是生殖器官上直接且强烈的感觉，须经性器官的行为得以释放。女生的性冲动表现在对异性的相思和性幻想及对爱情的渴望上，常通过拥抱、抚摸得以释放，不太喜欢性行为。

由于生理不同而导致心理不同、思维方式不同、看问题的角度不同、理解力不同，因而会造成男女间的很大不一样，不要拿自己的心理去猜测对方的心理。

（5）性都是可以等待的。在美国开展了“等待真爱”运动，也叫克制教育计划，说服了240万青少年，向自己、家庭、朋友和未来的性伴侣宣誓，在婚前禁止性行为。

非婚姻的性行为，不符合人类的行为规范，危害人的身心健康，尤其是影响青少年身体发育和心理成长。

婚前性行为的危害

① 2003年北京对中学生进行的一项调查：“你是怎样看待婚前性行为的？”统计结果，选择只要双方意愿就可以发生性行为，初中生占45.3%，高中生占63.9%

② 2006年夏天，中国青年政治学院对中学生的调查结果，认为婚前性行为不合适的仅占21.7%，其他人则认为“只要相爱就能发生”或者认为“太正常了，没什么大不了的”。

③ 在没有安全套保护下，很容易染上性病、艾滋病，就是有安全套也会有10%的失效性。过早发生性行为，约有50%的女孩想嫁给对方，可只有不到10%的男孩依旧想娶与自己发生关系的女孩。

④ 一个女孩与男友发生了性关系并怀孕，俩人一起到医院，一个在门里一个在门外，就这样眼睁睁地看到孩子被打掉，俩人都无法忘记这痛苦，女孩后来一看到男孩就难受，无数次尝试想忘记，却无能为力，在失去孩子不久，女孩离开了男友。这种痛苦俩人都是终身难忘的，他们将各自带着这样的伤害面对未来，面对各自的婚姻、家庭。

⑤ 中学生的身体是一个可以发生性行为的身体，但控制身体的大脑却是一个还没有想清楚性到底是什么的大脑。过早发生性行为对少男少女的伤害是普遍的，它不仅是身体的，更多的是心理的，是更痛苦的暗伤、内伤。不成熟的性行为，可能会改变青少年整个的人生。因此，对自己的性行为不能漫不经心，要慎重作出符合自己和对方利益的决定。

⑥ 你的身体太珍贵了，而赤裸裸的性又太绝对了，除非在婚姻这种稳固的的基础上可以把它交出去外，别的都不能。如果你觉得还没有准备好跟他发生性关系，只需要简单的说：“不行”。你没有跟他详细解释的义务。如果为此他说：“你并不真心爱我。”你可以告诉他：“这与爱情无关。”假如他因此要与你分手，那你不必伤心，因为这正表明他不是真心爱你，愿你守住最后的防线。

（6）正确认识自慰（手淫）

手淫是通过用手刺激生殖器官以达到性兴奋和性高潮。是性机能发育成熟的表现。

① 当我们进入青春发育期后，生理上逐渐成熟，有性需要、性冲动是正常的生理反应，用手淫来排解，是可以理解，无可非议的。

② 正确、卫生方式的手淫对身体完全无害，也无害于他人、社会，是一种简单、负责、安全的性行为。要在安全、私密的空间单独做。

A 生殖器官和五官、四肢一样，都是身体的一部分

B不能让别人随意看到和触摸自己的性器官

C 要让自己的生殖器官经常保持干净、卫生，自己触摸生殖器之前，一定要把手洗干净。

③ 做这种事情没什么不好，很多女孩子都做过，它跟“淫”字毫不沾边，所以正确的应该叫“自慰”。

④ 自慰的危害源自对自慰不正确的认识，认为是不道德的、是下流的、是肮脏见不得人的、难以启齿、无所适从，以致对自己的性冲动感到羞愧、自责、苦恼、困惑，因而产生恐惧心理、悔恨心理。危害源自对自慰后产生的负罪感、羞辱感，源自对自慰的强烈克制。越害怕、越禁止、越在内心谴责自己越想自慰，越依赖自慰，形成更大危害。

过度连续频繁的自慰，不是由于疏泄身体自然而然产生的性兴奋，而是因为淫秽书籍、光盘、色情网站等的刺激而连续产生的性冲动，为了宣泄出现刺激—自慰—再刺激—再自慰的恶性循环。过度沉湎于自慰，侧应当加以节制。

⑤ 发生了没发生都是正常的，做了就做了，没做也很正常，是一种自我选择，没有不必担心，不必追求，不因发生而自责，也不因没有发生而好奇，它与个人道德品质无关，顺其自然。

⑥ 自慰的正确做法是要本着“四不”原则处理：不刺激、不关注、不压抑、不自责。

（7）怎样排解性冲动？

① 积极参加班里、学校里组织的各种活动，参加体育锻炼或知识竞赛活动。多看健康的影视节目，特别是与性距离较远或不沾边的节目，如足球比赛等。

② 自觉抵制诱惑，避免看或听有性刺激的书刊音像制品，净化身边刺激源。克服过多性幻想，减少性冲动。

③ 当男女相处日久生情，有一方冲动起来不能驾驭自己的感情时，另一方要耐心劝导婉言回绝，用智慧弱化对方的冲动欲望，不可态度暧昧或姑息迁就委屈迎合。让对方在你的缓冲减震下恢复理智，冷静面对现实，避免不幸事情的发生。

④ 专注做一些自己感兴趣的事情，转移注意力。

⑤ 到心理咨询室与心理老师面谈。

为什么说：“花是植物的性器官”？

玫瑰，是一种情爱之花。从古至今，玫瑰的歌咏一直与情诗相依相偎。在马小盐看来，情爱学里，玫瑰具有双重隐喻。玫瑰这个词汇，作为一个能指，它的所指指向两个私密领地地。一个领地明晰可见：盛放的玫瑰隐喻着女性生殖器。另一个则若钻石脉矿般隐藏在人类历史的褶皱里：含苞的玫瑰隐喻着男性阳具。

人们提起玫瑰，往往第一意识到的便是盛放玫瑰与女人的单一关系。诗人里尔克便是歌咏女性——玫瑰，玫瑰——女性的最佳歌人。他曾写过这样迷人的诗句：

我看见你，玫瑰，微微开启的书。含有如此多的书页，写有明晰的幸福，无人能以解读。魔法之书。

任何有过性经历的男性，阅读这段诗歌，便会看出，里尔克工笔画般的歌咏，描述的不仅仅是我们如常生活中观看到的玫瑰，它实际上歌颂的是着处于情欲状态花朵般层层盛放的神秘的女性生殖器。

小资鼻祖张爱玲，就借用这一通俗含义，书写了小说《红玫瑰与白玫瑰》，并以玫瑰颜色之不同，来喻指性格迥异的两类女子。花类植物喻指女性，在民众的观念里根深蒂固，这与女人在历史语境中的具体地位脱不了干系。

古典女子居于深闺，她们的优美、纤细，静雅、不事劳作，皆与植物有着完全相类的观赏意义。她们活着的根本目的，便是被男人当花朵一样种植、养护、盛放、欣赏、观看。她们以消耗脂粉、饰物、衣履、金钱为日常生活的全部教义。并籍此来修饰着自己花般的容貌，以便得到赏花人的宠幸。一旦鉴赏者的眼光离开，她们就彻底不存在。她们的生死，摇摇摆摆，危机四伏的悬挂在男人的目光之间。

三寸金莲就是这目光灌溉下的畸形产物。所谓莲步轻移，一摇三晃，如风摆柳等等描绘女子形态的词汇，皆是植物才具有的特征。植物若女子一样娴静、无法行走，女子若植物一样可以随便摆布。众所周知，花朵是植物裸露在外的绚烂生殖器。而植物性的女子，对男性而言，便是最佳的情欲消费对象。男人常言“这个女人充满了女人味”。

女人味指的是什么呢？指的就是植物味、花朵味、情欲味。（古代名妓就是这方面的最佳范例）。作为一个作家，张爱玲意识到了女性若花的通俗意义，但没意识到对胡兰成言“我见了你，变得很低很低”，以及“她是枯萎了”诸如此类的用语，本身便是自我植物化的症候。这注定了她年轻时抛出的一片深情，是只是一个易凋的花期。

其实，玫瑰还含有另外一层至为重要的隐喻。很多大作家隐约的意识到了它，但皆不曾挑破窗纸。巴尔扎克认为“任何一朵玫瑰都是一盏灯”。这是对蕴满光与热的植物花蕾，进行的第一次物理学角度的赞美。乔治·罗登巴赫则把巴尔扎克的比喻倒置过来，他说“房间里的灯是一盏白色玫瑰”。这是两个绝妙的抒情性比喻。

更妙的在于，这两个比喻将玫瑰与灯进行了互喻。而日本诗人金子光晴，将这隐喻推得更远，他这样戏语他的神甫朋友，说他进入天国后，纯洁的肉体将“提着灯笼去见上帝”。这句诗里的“灯笼”指的恰恰是男性阳具。自此，玫瑰花（植物生殖器）——灯笼（光与热的载体）——阳具（男性生殖器），三点一线，犹如三粒珍珠摆放一起。玫瑰隐喻谱系的另一面，就此昭然若揭。

《红楼梦》第六十回，芳官把一瓶得自宝玉的玫瑰露给了五儿，惹出一场丫鬟婆子们争风吃醋的风波来。小小玫瑰露，怎地惹来如此大的麻烦呢？《本草纲目拾遗》中说，玫瑰露能和血平肝，养胃宽胸散郁。看来药用价值不低。但此处，有趣的不在于玫瑰露的药用价值，而在于这玫瑰露是大观园里唯一的公子哥儿的赠予，这赠予对大观园的众多丫鬟而言，本身便是一服男性之宠的药剂。安徒生写过一篇鲜为人知的童话《最美的玫瑰花》，里面的玫瑰花亦以药的面目出现。故事讲的是一位喜爱玫瑰花的皇后大病不起，医生说“惟有送给她一朵世界上最美丽的玫瑰花——一朵表示最高尚、最纯洁的爱情的玫瑰花。

这朵花要在她的眼睛没有闭上以前就送到她面前来。那么她就不会死掉。”她的臣民为她寻遍了所有种类的玫瑰，却皆不能将皇后的疾病治愈。最后皇后在一本书里找到了她要的玫瑰。“她的脸上露出一片玫瑰色的光彩，她的眼睛变得又大又明亮，因为她在这书页上看到世界上最美丽的玫瑰花——从十字架上的基督的血里开出的一朵玫瑰花。”这里，基督之血，最伟大的男性之血中开出最美的玫瑰。美国作家福克纳有一篇著名的短篇小说，叫《献给艾米莉的玫瑰》。

整篇小说不见一朵玫瑰，只见被岁月腐蚀的玫瑰色。“败了色的玫瑰色窗帘，玫瑰色的灯罩”——败了色的玫瑰色，是变异的玫瑰色，是扭曲的情欲的颜色。这惨不忍睹的颜色，年久日深地藏在一个变态女贵族艾米莉的婚房里。艾米莉毒死了她爱的何默，因何默不肯与她结婚。数十年里，死掉的何默，不仅阳具属于她，连整个肉体皆献给了她。一朵腐朽的死玫瑰，恒久的盛放在艾米莉生活的老屋里，散发出臭气熏天的被扭曲的情欲气味。

千百年来，一到情人节，男人们皆送自己深爱的人以含苞玫瑰，用来表达爱意。古希腊男风炽烈之时，玫瑰曾是男性送给男性情人的礼物。玫瑰的花语，专属同性之爱。后来才慢慢转化为人类表达异性之爱的信物。玫瑰朵朵，香气馥郁，花瓣紧拢，状若酒杯，与男性勃起的阳具，呈现着何等惊人相似的容貌。

每次看到这些花朵，我便想探寻它的隐喻。从人类交换的角度而言，这些蓓蕾的玫瑰，隐喻的绝对不会是女性。那么它隐喻着什么呢？直到某一天，我才蓦然明白，它隐喻的恰恰是男人，亦是男人的灵魂与肉体。而每一朵献给女子的蓓蕾玫瑰，表面上表达着男人们这样的话语：亲爱的，我把玫瑰献给你！潜台词却是：亲爱的，我把玫瑰献给你，我把我的阳具献给你！

艺术史上的同性恋都有谁？

同性恋自古就有。希腊时期不必说了。近代西方艺术家长串名单是同性恋。譬如舒伯特。有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬，甚至托尔斯泰，均有同性恋倾向。当然，最著名的，确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达芬奇、卡拉瓦乔。二十世纪人文艺术领域同性恋者更多：巴特尔、福柯、沃霍尔、罗森伯格、帕索里尼等等。在中国，身为同性恋的著名艺术家还需要求证，古代，郑板桥算一位，他的爱人出现在他的诗作和画款中，有名有姓。袁枚也是。他的《随园诗话》、《子不语》，还有纪晓岚的《阅微草堂笔记》、钱泳的《履园丛话》、明代沈德符的《敝帚轩剩语》，都写到同性恋，既不诧异，也不避讳，更没有谴责的意思。同性恋在中国历史中不是社会问题，东汉12个皇帝有8个是同性恋，或至少是双性恋。

柴可夫斯基：基本上他的音乐优美的令人伤感，感情非常的细腻。因为同性恋的行为而被人告到皇上那里去，最后不得不自杀。

王尔德：也是因为同性恋行为而被告上法庭，不同的是王尔德因此坐了牢。

达芬奇：他是个万能人，会设计建筑，懂天文学，解剖也很行，音乐也是，还会发明很多东西，包括武器。他在24岁的时候曾被人密告他与自己的同门师兄弟犯了同性恋之罪。不少人说《蒙娜丽莎》是由一个有异装僻的男子为原型的。只是那笑容却欺骗了无数人。

米开朗基罗：基本上米开朗基罗跟他的几个男模特儿都有关系。特别是与男模特卡瓦利尼的爱情更是被后人拍成了电影。想起来从小喜欢上素描是因为《大卫》，那种完美的充满力与美的男性似乎有着一种高贵的古希腊血统。这到底是以他的哪个情人为原型的？我不得而知，但那种波澜壮丽的美丽是极其永恒的。特别一提的是老米有不少情诗，他死后出版商在出版时将诗中的男性称谓改成了女性称谓。

纪德：不久前还看过一本介绍诺贝尔文学奖历代得主的书，讲到纪德时并没有提他是个同性恋。我只觉这样的忌讳很无聊。《背德者》是纪德的代表作，讲述了一个有着恋慕男童僻好的年轻男子的故事，那几乎是纪德的自传。

屈原：没有人能证明屈原与他的弟子宋玉有着类似古希腊试的师生恋。但不止一人提到屈原与楚怀王的关系是特别的。我一向认为中国古代的君臣关系类似于恋爱关系。而屈原在这一方面有着更为执着的表现。读《离骚》时，读到那句：“惟草木之零落兮恐美人之迟暮”陈子展的解释是：美人，君王。还可以读到很多。不过我被那句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”诱惑的几乎抓狂：）如果有人问我《九歌》中谁最美我会说立于洞庭湖畔被秋风秋叶拂了一身的湘君。真的《九歌》中的男神的描写比女神的还要来的唯美。

古希腊与古罗马的那些文化巨头几乎不用谈了，十有七八都有着同性恋倾向。后世可以找到很多关于这类的记述。我只需引用司汤达在《情爱论》中的一段话：“没有什么比我们今天用通常的眼光来看待古人及古代艺术更可笑的了。由于读到的只是粗略的译文，我们无法看出古人对我们所反感的裸体及裸体艺术的特别崇拜。在法国，人们只把”美丽“一词用来形容女性。古希腊人中不存在骑士风度，有的只是我们今天认为反常的那种爱。。。。。。。我们可以说。他们培养的情感是现代社会所排斥的。”

苏格拉底的《对话》有一篇叫《菲多》。菲多是个贵族出身的美少年因为当了战俘被卖到了妓院。苏格拉底与他曾有过关于灵魂不朽的对话。而柏拉图的《会饮篇》是古希腊最重要的关于同性恋的作品。在此我想说的是古希腊人的侍酒者都是最美丽的少年，用两个手指传递酒杯，动作又优美又大方。由于古希腊是这样的，所以随便列个文化巨头都会有人说他是个同性恋，当然也不是每一个人都是，而问题是那时在盛行。（这些出自偶那本《古希腊风化史》作者：一位德国有名的学者。版本2000年头版）

男人和女人的区别…各有什么用处…

这个问题最好回答。男人就是一根求，通天扯地一根求，求是男人的脊梁骨，一个男人一辈子少了这根求，啥求事儿也办不成。你看那男人的“男”字，就明白了，通天扯地那一撇就代表着男人的求。女人的“女”字就是一个匕，圆圈一圈儿乱毛尾，中间一个黑窟窿，还不规则。女人不长匕还叫啥女人。一个女人一辈子的福祸都在这个匕窟窿里装着，吃靠这个窟窿，喝靠这个窟窿，穿靠这个窟窿。 1 男人看女人看个脸蛋，女人看男人看副身板。男人看女人对脸蛋的印象深，女人看男人对衣服的印象深。女人最能抓住男人的地方就是一张脸，白的、黑的、红的、黄的、胖的、瘦的、方的、圆的，细长的、宽扁的、瓜子的、葫芦的，生动的、俏皮的、鲜活的、秀丽的、端庄的、慈祥的、明媚的、阴郁的、忧愁的、哀伤的、凄艳的……一方面脸虽是一个非常清晰的器官合成器，另一方面脸也是一个十足的模糊的概念。往往在一张脸上，只要一个器官能够传神，比如秀眉、明眸、皓齿，小巧或直的鼻子，薄翘或饱满的嘴唇，甚至红润的双颊，明净的额头，玲珑的下巴，精美的耳轮，都能充分显现一张脸的独特的特点。那么，这张脸就活了，这个女人就美了。俗语所谓，匕是一样匕，脸上分高低，脸皮细，出（尸加从）利。一个女人如果没有一张漂亮的脸蛋，再好的身材也会让男人倒胃口。关于女人的身材，男人说，看后象吃啥买啥，看脸蛋吃啥吐啥。充分说明了脸蛋对一个女人的重要。恰恰相反，男人让女人朝思暮想的不一定是英俊的面孔，而一一幅魁梧结实的身板。女人们确信，鸡胸虾腿，个个阳痿；虎背熊腰，搞折床腿。男人看女人，远看头，近看脚，不远不近看腰窝。一头秀发常常叫男人想得把精液流到裤裆里。远观女人再没有那一头秀发能让男人想入非非的东西了。远观女人的头形，亦是十分爽心悦目的，女人的头形以卵形为佳，扁方次之；男人的头形以方正圆为上品，卵形尖俏次之。卵形中又分长卵形、短卵形、正卵形、倒卵形……只要和身材搭配得谐调就是上等品。中国女人的脚是最有讲究的，三寸金莲，一提这几个字，男人就忍不住口水直淌。金莲消失以后，女人的脚以窄长弓高为上品，生着这样一双脚的女人，不但脚形好，穿什么鞋都好看，而且大多是高个儿，细腰，圆臀直腿的好身材。生着扁平鸭足的女人一定是赘屁股、粗腰身、小腿粗得象大腿、大腿粗得象水桶的女人。女人看男人，远看行，近看静，不远不近看鼻子。男人的走路分为虎步、熊移、豹跃、狼行。具有这样步法的男人大都是丹田气足，胆旦正，心路宽的男人。走路四不象的男人，不是窝囊废，就是倭瓜蛋。此谓远看行。近看静，是女人和男人相处距离很近时，女人着重看男人的脚是不是立得牢，身子是不是站得稳，尤其肩膀要平要静，女人才有安全感。摇头晃脑，脚在地上划来划去，不是小人，定是淫棍，必为女人所唾弃。日本男人的静，大多是训练出来的，所以有水分，看上去也假得很。鼻子虽是呼吸器官，但却是性器官的标志。女人鼻子大乳房大，而男人鼻子大则阳具大。但正如乳房大容易松驰一样，大阳具容易阳痿。这种男人往往30多岁以后，性欲就开始走下坡路了。由此可见，女人对男人鼻子的观察是独具慧眼的。很多人玩刮鼻子的游戏，但却不知道鼻子的秘密。鼻子刮起来如果象鲫鱼背那样硬挺顶手，不论男人都是处的；相反，鼻子刮起来象鲫鱼肚子一样松软下陷，不论男女绝对不处。所以，如果你想鉴别你的朋友是不是处子，根本不用往裤裆里去实地侦察，只须悄悄地刮一下鼻子就真相大白了。 2 有人说，女人人体是最完美的艺术造型。这是崇拜，仅仅是崇拜而已。这是不科学的，也是不客观的。女人是水，男人是山，水有水的柔情，山有山的刚气。大海之浩瀚让人心旷神怡，小溪之涓涓让人感到亲切和纯朴，江河之汹涌让人产生欲望；山脉不尽让人懂得雄壮，壁立万仞让人感到震撼，一丘独处叫人知道登高远望。山给人力量，海给人气量。我们永远无法说海最美，正如我们永远无法说山最美一样。女人的人体最完美，难道男人的人体有缺陷吗？我想，如果一定要说有的话，那就是求太短了一点。象神话传说中的二丈八尺长，在腰里缠三圈儿，打水不用井绳，那该有多壮观啊！人们设计的流线启发于女人人体，人们设计的棱角参照了男人的人体。没有棱角就没有分明，就没有了流线，一马平川，那还叫女人人体呀，那应该是玻璃镜子。没有男人，女人人体再美也是白美。美来源于发现，美存在于对象。女人身上最美的是乳房，大的、小的、长的、短的、扁的、圆的、软的、硬的、挺的、坠的……各有千秋。女人如果有一条不深不浅，摄人魂魄的乳沟，那样的话，男人只消看上一眼，便灵魂出窍了。女人的脸蛋长得再漂亮，没有了乳房，便什么也没有了。只剩下一个肉窟窿子，就象拔掉井架的废矿井，没有了一顶点生气。脸蛋再漂亮也白搭，就象那废矿井里有煤挖不出来一样。女人身上最丑的地方是匕窟窿子。荒草湖泊，脏乱不堪，不流白的，就流红的，永远也达不到“三优”的标准。男人身上最美的器官是阴茎，最丑的器官也阴茎。河南人管它叫“把儿”，写出来文皱皱的，一副学究象，丁点淫邪之气也没有，但一说出来就让人有点恶心，这只是心理在作怪。其实，如果你自己摒弃了非非之想以后，这并没有什么，“把儿”就是“把儿”。就象勺子把儿、刀把儿一样稀松平常。说它最丑，也仅仅是心理上，人们不愿意看到它罢了。这是长期以来人们对生殖形成的一种生殖崇拜文化。“不孝有三，无后为大”，就是公开教唆人们性交性交再性交。对生殖的崇拜，从日常生活中随时可以发现崇拜现象，比如大多数的圆柱体的器物都直接脱胎于阳具，最为形象神似的首推人们握在手中，拢在嘴边的传声器——话筒了。而活塞在缸筒中的运动简直就是性交的机械模拟演示图。就连某些人为的声音中也充满了对生殖崇拜的神秘色彩。比如汽笛“匕、匕匕、匕匕匕，匕——”，火车刚启动时震耳欲聋地叫着“谁尻谁尻，谁尻谁尻”，赶马车的车把式打一个响鞭，得意洋洋的应道“我，我，我”。崇拜产生的模仿是不自觉的，你根本不知道你在模仿。 3 女人最喜欢爱自己的男人，男人最喜欢自己爱的女人。女人往往把金钱当成爱情，男人常常误认为美貌是爱情。女人婚前浪漫，婚后实际；男人婚前实际，婚后浪漫。女人婚前高贵典雅，一旦结婚马上变得庸俗不堪，唠哩唠叨，婆婆妈妈；男人婚前卑鄙猥琐，一旦尝到性的甜头，立刻变得神圣高贵起来。女人知道自己本身没有价值，所以尽可能的在自己身上能挂上金子的地方都挂上金子，比如脖子、脚踝、手腕、耳朵、甚至鼻翼——来增加自己的价值。以求达到与男人平等。男人知道金子就是金子，人是人，所以，男人尽可能地往肚子里充塞知识，使自己的价值越来越重。少女脸上流露着天真的可爱，少妇脸上流露着满足的可爱，老妪的脸上流露着安详的可爱，如果这向种神态颠倒错乱就在问题。女人总在吃饭的时候说不饿，而又总是一离开餐桌就吃零食。女人喜欢抱胸，男人喜欢叉腰。女人对待男人的态度有两种：婚前总能挑出毛病，婚后咋看别的男人都不顺眼。男人对待女人的态度也只有两种：婚前总以为自己的女人是天下第一，婚后老觉得别的女人比自己的女人好看。女人是这样的：自己的老婆，你不尻，她不高兴；别人的老婆，你尻了，她更不高兴。所以女人一辈子都不会开心。男人是这样的：总希望尻别的老婆，而不希望别人尻自己的老婆。所以男人总能找到开心的事儿。女人为了钱，甘愿奉献自己的身体；连男人了女人，情愿倾家荡产。女人婚前守身如玉，婚后放荡不羁，三十不浪，四十浪，五十正在浪尖上；三十如狼，四十如虎，走路吸风，坐下吸土，擀面吸面濮，刷锅吸炊帚，走到墙根吸老鼠。男人婚前钻窟窿打洞想弄事儿，婚后怕弄事，二十岁的男人联想，三十岁的男人奔腾，四十岁的男人日立，五十岁的男人方正，六十岁的男人微软，七十岁的男人松下（哇噻，全是名牌电脑吔！） 4 男人忠于爱情，女人忠于婚姻，两者的心都没有在家庭上，所以家庭成了男人和女人的共同负担。每一个男人都要多接触女人，越多越好，接触的越多，男人的创造力就越旺盛。男人一生如果追不到几个女人，不是优秀的男人；女人一生如果没有被几个男人爱过，不是优秀的女人。女人只要有了男人，就有了一切；男人只要有了女人，就抛弃了一切。男人少时烦恼，婚后甜蜜，中年以后讨厌女人。男人婚前把女人的话当歌听，婚后把女人的话当乌鸦叫；女人婚前把男人的话当耳旁风，婚后把男人的话当圣指听。男人婚前离不开女人，婚后害怕进家；婚前重色轻友，见利忘义；婚后重友轻家，趋义忘利。男人喜欢建立家庭，女人喜欢保卫家庭。男人善于破坏家庭，女人善于支撑家庭。男人永远也弄不明白，为什么女人可以把一个破碎的家庭支撑下去；女人永远也弄不明白，为什么男人一旦失去女人，就没有了家庭，甚至让一个家庭走上毁灭的道路。 5 女人的坚强让男人害怕，男人的脆弱让女人好笑。女人婚前怕孤独，婚后怕寂寞；婚前朋友越多，婚后敌人越多；婚前喜欢上街，婚后喜欢呆在家中不出来。男人婚前喜欢女人的漂亮、聪明、撒娇、活泼，婚后喜欢女人温柔、善良、顺从、勤勉。女人婚前喜欢男人的老实和憨态，婚后才发现上了当，男人婚前的老实和憨态都是装出来的。 6 男人吃饭讲究壮阳补肾，女人吃药讲究滋阴养颜。中国中医有一种理论，叫吃啥补、吃哪补哪。这种理论一直左右着中国中医的养生之道，食补术、药膳谱，一直是中国宫庭的宠儿，广为流传的乌鸡炖人参、枸杞酒等确实对人体有一定的补益作用，但有发展流传中，也确有人钻进了进了吃啥、吃哪补哪的死胡同，比如有人坚持认为吃动物的鞭补人的求，所以虎鞭、牛鞭、狗鞭都成了男人们进补的最好的东西，因为吃哪补哪啊，男人假如整天吃虎鞭、牛鞭、驴鞭的话，那腰下那物还不补得象虎鞭一样带刺、象牛鞭一样长、象驴鞭一样粗壮、象狗鞭一样持久吗？显然中国中医吃哪补哪之说是无稽之谈。诚若如此，偏爱吃猪脑子的人，岂不被进补得成了猪脑子？再者若果真如此，为什么只要男人补求，而不让女人们补匕呢？让女人们多吃一些母蚂蚁、母蚂蚱、母蝎子、母长虫、母老鼠的阴物，女人的匕岂不被进补得蚂蚁匕、蚂蚱匕、蝎子匕、长虫匕、老鼠匕一样又窄又紧又小又妙吗？ 7 东方的人种比西方的人种向前进化了至少一个世纪。中国人尤甚。这与饮食有密切关系。西方人通体多毛，尤其是面部骨骼呈放射状分布，凝聚着浓厚的原始人的野性，西方人的脸上始终呈现着一种侵略者的光斑。从历史的眼光看，东方人和西方人必须杂交，才能更好地使地球上的人类团结起来，和平共处，共同发展。人种杂交既是对人类的拯救，也是对人类的促进。 8 性一直是中国人忌讳的一个字眼。这迫使中国人在几千年的文化中沉淀了一大堆性的代用词，人的第一次性生活叫“圆房”，以后的叫房事；牛的叫栓犊，马的叫栓驹，驴的叫撕驹，猪的叫跑圈儿，鸡子叫压蛋儿，羊的叫跑羔儿，狗的叫连蛋，猫的叫叫春儿，蚂蚁的叫摞摞摞儿……这使人们对性和交这两个字异常敏感，以致听到杂交水稻就脸红。还有些人把交警说成交经，把交通说成交洞。河南人还把阴茎叫家伙，骂人时说你这家伙，等于说你这阴茎。女人对骂时，又把匕说成夹货，夹货又成了了匕的代称，骂人说你这货或你这夹货，也等于说你这匕或匕货。骂起来挺有意思，你夹货，你夹货，俺不夹货，你夹货。也有人骂夹橛儿的。 9 女人说男人懒得要死，男人说女人絮得要命。女大十八变，越变越好看；男大十八变，越变越腼腆。女人三十豆腐渣，男人三十一朵花。女人四十老丫头，男人四十正风流。女人一辈子穿穿抹抹，男人一辈子吃吃喝喝。女人穿一辈子也没有穿住最满意的衣服，男人喝一辈子也没有喝上最合口味的好好酒。女人浪漫，男人空想。女人总想把男人改造好，男人总想把女人引诱坏。男人一有钱就变坏，女人一变坏就有钱。男人一有钱就找女人，女人一有钱就找爱情。男人为钱出卖别人，女人为钱出卖自己。母狗不浪，牙狗不上；男人不坏，女人不爱。女人喜欢动口，男人喜欢动手。女人一发脾气就骂，男人一发脾气就打。女人不发脾气时唠叨，男人不发脾气时懒惰。女人象黄瓜，嫩的时候顶花戴刺，人人抢；老的时候又黄又酸，没人要。男人象白菜，越老越富有，扒了一层又一层，层出不穷，而且越瓷实人越爱。女人一生最大的错误是生孩子，男人一生最大的错误是结婚。女人三宝琴棋画（衣食化），男人三宝烟酒茶。 10 女人女人是一朵花，谁采就死在谁在手里。美女是象花朵一样的东西，如果你贪图她一时的美丽而掐掉她，那么得到的将是一个枯萎的一分钱都不的干牛粪；如果等待她结出种子来再收获她，那么得到的将是一颗随时都会绽放出美丽的花朵的种子，这样，美丽将陪伴你终生。美女是象阳光和空气一样的东西，她的美丽只有在大家共同享受时，才是最美丽的；如果有人想把阳光和空气也金屋藏娇起来，那么，这个人不是傻子，就是疯子。你可以把美女象花朵一样戴在头上，也可以象雪花膏一样搽在脸上，但决不可以把美女象象BP机一样拴在腰上。美女就是美女，如果一个人拒绝美女，那么这个人即将完蛋；如果一个社会拒绝美女，那么这个社会即将崩溃。美女是这世界上任何万能胶都不能替代的粘合剂，离开了美女，这个社会就会象沙漠一样，让人感到浮躁和恐怖。一个好女人，不一定是个好妻子；一个好妻子，却不一定是个好女人。很差的男人有时会成为很优秀的丈夫，很优秀的男人却又往往成为最差的丈夫。女人和妻子是有很大的区别的，女人的本质在于女人本身的漂亮和才智；妻子的本质在于家庭，在操持家务，在才能方面是把处理家庭内部事务和外部关系的能力，只能处理好外部关系或者内部事务的妻子都不是合格的妻子。一个女人一旦心中爱上一个男人，很可能就是走进了爱情的死胡同。即使她退了出来，她也会对这个胡同刻骨铭心的。假如一个女人在某个午夜醒来，突然被某一个异性弄得不能入眠，那么，这就是这个女人危险的开始。能够让一个男人把潜在的创造力发挥得淋漓尽致的女人，就是这个男人梦寐以求的女人；能够让一个女人人性的缺陷控制在最低限度的男人，就是这个女人梦寐以求的男人。女人永远也不会懂得女人，因为女人之间的嫉妒会超过任何东西，能够把两女人拉近的东西只有同情不幸。你让两个贵妇去相互信任，简直是不可能的事，两个女孩子只所以能够在一起玩得很开心，很大程度上是因为她们都为自己没有家而伤悲，不信，你让她们其中一个一旦成家，一对好友立刻就变得生疏起来，甚至连很相近的观点也不同起来。女人总是喜欢把自己的能力估计得比实际能力高得多，所以，女人比男人有更多的不幸。女人对于男人，容易得到是一种魅力，不容易得到也是一种魅力。社会是一架机器，男人是这架机器的部件，女人是这架机器的润滑油，所以只要有男人生活的地方，就一定会有女人，有时尽管很少；所以我们无法说是男人重要还是女人重要，因为机器的部件没有润滑油不可能转动，而没有部件，润滑油又没有用处。年轻的女人不必用脑子，因为没有脑子会更好，年轻的女人只要青春就行，所以，年轻的女人总是比老女人更受人喜欢。女人注定是要多愁善感的，没有谈恋爱的女人，总担心自己嫁不掉，会浪费青春；谈了恋爱的女人，又总怀疑男友是不是真心爱自己，变得象兔子一样敏感；结了婚的女人，又总是害怕男人在处边胡来，移情别恋，抛弃自己。天生美貌的女人常常不贞洁，贞洁的女人又往往相貌平庸。最完美的女人，是在最美貌的时候就死去的女人。因为这样的女人能叫人怀念一辈子，而不会象渐渐变老变丑的女人那样叫人失去兴趣；这样的女人在人们的心目中永远都是美丽的。有一种女人，让男人一见，就灵感乱迸，对男人来说，这是第一等好女人。所谓灵感，即为创造力者是也。而非某些哲学家说的灵感是唯心主义的东西。有一种女人，称得上漂亮，就象是块肥肉，让人看着挺眼馋的，但一旦得到了，将她吞入肚中，便恶心干哕。有一种女人，不但美丽，而且善良，面目表情，和蔼可亲。 11 男人很懒哪男人很懒哪。女人回到家里，一头扎进厨房，丁丁当、咣咣咣，又是烧菜，又是熬汤，下班路上憋着的一泡尿，都得瞅空撒。男人回到家里，沙发上一躺，手拿遥控器，不住地换电视频道，一边换一边骂，广告越来越多，电视剧越拍越差；或者是找一张报纸，把那张从来就不会害羞的脸一挡，凭任女人在厨房里喊哑嗓子，嗳，油没了，把油壶拿来。男人耳朵眼里跟长驴毛了一样，听见也装没听见，反而把电视的音响越开越大。但是，女人轻轻唤一声开饭了，男人准象弹簧一样，噌地一下子就从沙发上弹了起来。女人说刚才用恁大劲儿喊你掂油壶你听不见，这会儿吃饭，轻轻喊一声，你咋听的恁清？男人说吃饭前，所有的神经都处于饥饿状态，只有吃饭能激活神经线，对其他的刺激都屏蔽。家家有本难念的经，个个男人都这样，男人要不这样，还叫男人？等用过饭，男人泡上一杯茶，点一上颗烟，这叫饭后一袋烟，赛似活神仙哪。女人却还得撅着屁股去刷锅洗碗，女人稀里哗啦刷完了，进屋一看，男人歪在沙发上鼾声大作。女人飞起一脚，以报男人偷懒之仇。不料，歪打正着，男人惊梦回首，噢，该上班了。于是对着举了一躬，说声谢谢，骑上单车，一溜烟儿跑了。女人骑上车就追，但踪影皆无。气得女人，一边狠命蹬车，一边骂懒男人，懒死你哩，懒男人。晚饭后，男人急着要看连续剧，女人却要缠着男人讲道理，看人家谁谁谁，人家也是个男人，洗衣作饭，啥活都干，你咋就恁懒呢？开始，男人鳖腔不递，不耐烦了，男人把牛眼一瞪，少跟我提谁谁谁，那是男人的败类，休想让我这跨世纪的好男人学坏。男人是懒了点，但你们知道，男人为什么懒吗？全都是为了你们女人，没有男人的懒，能显出来女人的勤吗？女人温柔、周到、勤快、耐心，女人还有什么？倘若连这点东西都被男人具有了，女人还配叫女人吗？男人转让给女人一顶点美德，让女人去接受赞美，却让自己承受种种骂名。这对男人已经不公平了，还能让男人怎么样？头发长见识短，不敢见一点好脸。咦，男人懒，还懒得挺英勇壮烈，还懒得挺委屈。适逢女人的女友串门，女人们讨论男人的懒，男人接着看电视。几个女人提起男人的懒，可谓惺惺惜惺惺，知音遇知音。异口同声，恨不得把懒男人用刀剁剁喂兔子。男人懒得要死，男人咋得不都懒死呢？男人偷偷一乐，女人真傻，这都不懂：男人懒得去死吗！ 12 世界上人求最长最大，人的平均体重在65-70公斤之间，而人求平均长度为五寸。以此比例推之，一头牛的体重平均为650-700公斤之间，是人的体重的十倍，即是说，牛求的长度应该为五寸的十倍，即五尺。而实际上，牛的求也不过一尺多长一点。男人，任何男人，不管他官居何职、腰缠万贯、饱读诗书、通古博今、首先楷模，亦或是芸芸众生、平民百姓、沿街乞丐，只要扒光衣服往女人身上一趴，就全都是平等的，全都在动物的本能这个起跑线上，与猪狗驴骡没有什么两样。任何男人、莫不如此。 13 性欲有两种：一种叫爱情，一种叫色情；爱情得到歌颂，色情招致咒骂。但爱情与色情的内容却一模一样，除了尻匕，还能尻哪里。 14 男人有这样一种，先骗朋友的钱，再骗朋友的女人。女人有这样一种，先骗朋友的男人，再骗朋友的男人的钱。 15 男人把世界打扮得象女人的世界，商店为女人而开，化妆品为女人而作，百分之九十的杂志封面印刷女人象，男人把女人哄上天，目的只是为了得到女人，而不是统治女人。男人给女人制造化妆品，是为让女人更好看，而不是爱女人。女人把自己打扮得妖冶出众，仅是为了让男人来摧毁自己。女人来到这个世界上是为了贡献美，男人来到这个世界上是为了享受美。男人创造世界，女人创造男人。 16 女人相信镜子，女人因为自己的美而自信；男人相信女人，男人因为女人的美丽而自信。男人疲惫、迷惘、痛苦、狂燥；女人温和、冷静、耐心、宽容。男人莽撞，女人机智。男人刚强，女人柔韧。男人倔犟，女人任性。女人爱哭，男人易怒。男人自私，女人嫉妒。女人阴险，男人狡诈。女人整洁，男人邋遢。女人寂寞，男人孤独。女人的寂寞并非因热闹而排遣，男人的孤独关非因喧嚣而逃掉。女人希望自由，男人希望独立。男人因爱情而痛苦，女人因爱情而幸福。男人因多情而风流，女人因多情而浅薄。男人钱多了生事，女人心多了惹非。男人甜言蜜语，女人阴谋诡计。男人总希望作女人的第一任丈夫，女人则希望作男人的最后一个情人。女人刻骨的是第一个相好的男人，男人铭心的却是最后一个相好的女人。全的女人都在为受歧视压迫而斗争，全世界的男人却都怕老婆。女人的幸福是被男人欣赏，男人的幸福是欣赏女人。女人比男人更了解孩子，所以男人比女人孩子气些。女人非端庄不能赢得敬重，非时髦不能赢得羡慕，非俏丽不能赢得钦佩，非温柔不能赢得怜情；男人非才学不能赢得敬重，非智慧不能赢得羡慕，非德行不能赢得钦佩，非英雄不能赢得怜情。 17 男人得意于口福，女人忘情于美容。女人说：女人因为美丽而自信，因为自信而美丽；男人说：女人因为美丽而可爱，因为可爱而美丽。世界上最宽容是女人，最挑剔的是女人，最温柔的是女人，最尖刻、最冷峻的是女人，嫉妒心最强的也是女人。世界上心胸狭窄的是男人，最不讲究的是男人，最粗野的是男人，最生硬的是男人，最窝囊的是男人，最喜怒无常的是男人。男人具有侵略意识，女人具有牺牲精神。女人最原始的方法就能俘虏最现代的男人，而现代的男人即是武装到牙齿却常常捉不住女人的一颗心。 18 女人说谎，女人善变，女人爱哭，女人胆小，女人狡猾；男人世故，男人耿直，男人好战，男人拼命。女人最可贵的品质是忍受，男人最可怕的品质是刚毅。女人是人和神的结合物，男人是人和兽的结合物。女人是魔鬼和天使的化身，男人是幸福和痛苦的使者。女人智慧而力量弱小，男人蛮横而心智不足。一个坏女人比一百坏男人还难以对付，一百个坏男人只需一个坏女人就足以对付。 19 恋爱时女人拥有激情，男人拥有耐心；婚后女人只剩下亲切，男人只留下烦恼。男人发现女人的缺点越来越多，女人对男人的错误越攥越紧。女人看透了男人后埋怨自己瞎了眼，男人看穿了女人后后恨自己倒霉。因为弱，女人最能承受命运的打击；因为强，男人最易被困难摧毁。女人的反省预示着男人不幸的开始，男人的反省预示着男人幸福的开始。 20 女人骄傲是因为女人无知，男人骄傲是因为男人有识。女人太具有理性，糟糕的是男人；男人太具有理性，倒霉的是女人。女人喜欢作梦，男人喜欢圆梦。女人是幅油画，必须同她保持一定的距离，才能享受清闲优美的画意；男人是一座房子，必须走进去，才能感受到温暖与安全。狭隘的女人容易曲解男人，狭隘的男人常常冤枉女人。优秀的女人知道如何包容男人的缺点，优秀的男人对女人的错误无所适从。女人是一处宁静的港湾，男人是一只船，聪明的女人懂得何时让男人进来避风，何时让男人扬帆出征。女人的丑陋往往是由高尚的德行弥补，女人的漂亮往往被卑贱的灵魂践踏；男人的丑陋常常与罪恶作伴，男人的英俊往往与骗子为伍。

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