圣母显现（圣母显现给三个小孩）

圣母曾经在中国哪里显现过奇迹？哪里有朝圣地

上海的佘山，和河北保定市东闾，东闾圣母是因为当时义和团迫害教会，圣母在教堂上方显现，身穿白衣，和很多天神显现，保护教堂和教友免受灾难，东闾是圣座批准的全国性朝圣地，大家不知道的可以详情查看百度《东闾圣母》！

法蒂玛事件的圣母显现

地点：葡萄牙法蒂玛柯瓦达依里小村(FatimaPortugal)

对象：路济亚(Lucia)　(十岁)

方济各(Francisco)　(八岁)

雅先达(Jancinta)　(七岁)

第一次显现：

1917年5月13日中午

圣母显现给三位小牧童-路济亚、方济各及雅先达。他们出身农家，方济各及雅先达是路济亚的表弟表妹，两家都是穷人，不过，却拥有一般葡国人对宗教所特具的虔诚。圣母穿著一件雪白的衣裳，浑身发出无比的光亮，脚尖仅仅触着树顶的叶，合着手，持着念珠。

圣母对他们说：“你们在以后的六个月，每月13日在同样的时间来这里，直到十月止，到十月会告诉你们我是谁，和要你们做什么？同时要念许多玫瑰经。你们愿意把自己献给天主，甘心承受天主赐给你们的痛楚、苦难、为赔补天主的威严所受的，为获得罪人改过迁善吗？”

路济亚代替两位同伴爽快地答：“我们愿意。”

圣母再对他们说：“你们要天天念玫瑰经；特别为大战结束，实现世界和平，多多念玫瑰经。”

消息传开后，诋毁、不信任的声音到处沸腾，他们的父母都十分生气，骂他们；说谎、造谣更打他们一顿，但他们坚持是事实，他们所见都不是幻影，不是说谎。

第二次显现：

1917年6月13日中午

大约三十人抱着轻视及不信任，押着三位牧童到山谷，圣母再次显现，这次显现，他们与圣母神秘谈了十多分钟，但在场的人，只见路济亚口唇掀动却听不到声音。圣母对他们说：下月十三日你们要来这里，你们要天天念玫瑰经；在不久我会引方济各及雅先达到天国。而路济亚却要在这世上多住一些时间，耶稣要用你引导人认识我，衪愿意教会发起一个敬礼，尊重我的无玷圣心。

第三次显现：

1917年7月13日中午

大约三千多人先到山谷等候要发生的奇迹，圣母对他们说：下月十三日你们要来这里，你们要天天念玫瑰经，为光荣玫瑰圣母，为世界和平早日实现。你们要为罪人勤立善功，多做牺牲。

第四次显现：

1917年8月13日中午

乡长盛怒，当天早上，骗孩子们离家，把他们关进监狱。打他们、吓他们及隔离他们。在山谷那边，大约有二万余群众等候，圣母如约来了，因为大众都见到闪电，又有云彩降到树上，但没有孩子，什么也听不到。一星期后，圣母在他们跟前显现，告诉他们要多多祈祷及为罪人们多作牺牲。

第五次显现：

1917年9月13日中午

约有二万多人等候，他们都在念经及唱歌。圣母显现的时候，群众都见一个光圈，降到树顶后又再上升，在空中飘下一阵白花瓣，但花瓣一到地面就消散。圣母劝孩子为世界大战结束勤念玫瑰经。又对他们说：下月痛苦圣母在加尔默罗山显现的圣母大圣若瑟和耶稣圣婴，要降福普世。天主满意你们的牺牲和苦工。

第六次显现：

1917年10月13日中午

山谷人山人海，大约聚满六、七万人等候，与路济亚一起念玫瑰经。路济亚和圣母谈了许久，圣母说：大战快要结束，请众人在这地方建一座小堂，继续念玫瑰经。罪人应该及早改过，不要再继续得罪天主。群众看见一块雪白的云彩绕着那三个孩子。童贞圣母展开双手，霎时雨散云开，太阳使劲地转动，发射神奇的光彩。这种奇象一连演了三次。群众见这玄妙景象，都慌张地跪在泥地上，高声求天主哀怜。圣若瑟及耶稣圣婴也显现出来，举手作圣号祝福普世。

法蒂玛圣母显灵事件的真相是什么？

法蒂玛变乱是一次传说中的圣母显灵变乱，圣母作为东方宗教文明中很是紧张的一员来讲黑白常受东方人爱崇的，在上个世纪开端的法蒂玛变乱直到此刻许多东方人都以为是真实的圣母显灵，法蒂玛变乱能否实在存在呢？

法蒂玛变乱

在1917年的5月13日葡萄牙的一个小镇法蒂玛，三个小牧童吕西，雅森特和弗朗索瓦在一棵栎树上，和一个飞碟中的智能生物一个近似地球上的标致的女人的生物了解，在尔后的6月13日、7月13日，8月13日、9月13日、10月13日都有大人亲眼目睹，出格是末了一次10月13日，围观人群已达70000多人，这一浮现被人们称之为法蒂玛变乱，以下就是每次圣母浮现时的景象：

第一次浮现：

1917年5月13日半夜

圣母浮现给三位小牧童-路济亚、方济各及雅先达。他们出生农家，方济各及雅先达是路济亚的表弟表妹，两家都是贫民，不外，却具有普通葡国人对宗教所特具的虔敬。圣母穿著一件洁白的衣裳，满身收回非常的光明，脚尖仅仅触着树顶的叶，合动手，持着念珠。

圣母对他们说：你们在当前的六个月，每个月13日在一样的工夫来这里，直到十月止，到十月会报告你们我是谁，和要你们做甚么？同时要念很多玫瑰经。你们乐意把本人献给上帝，甘愿接受上帝赏给你们的苦楚、磨难、为赔补上帝的严肃所受的，为得到罪人改正迁善吗？

路济亚取代两位错误爽利地答：我们乐意。

圣母再对他们说：你们要每天念玫瑰经；出格为大战竣事，完成天下宁静，多多念玫瑰经。

动静传开后，诽谤、不信赖的声响处处沸腾，他们的怙恃都非常朝气，骂他们；扯谎、辟谣更打他们一顿，但他们保持是究竟，他们所见都不是幻影，不是扯谎。

第二次浮现：

1917年6月13日半夜

约莫三十人抱着鄙弃及不信赖，押着三位牧童到山谷，圣母再次浮现，此次浮现，他们与圣母奥秘谈了十多分钟，但在场的人，只见路济亚口唇掀动却听不到声响。圣母对他们说：下月十三 日你们要来这里，你们要每天念玫瑰经；在不久我会引方济各及雅先到达天堂。而路济亚却要在这世上多住一些工夫，耶稣要用你 领导人看法我，衪乐意教会倡议一个还礼，恭敬我的无玷圣心。

第三次浮现：

1917年7月13日半夜

约莫三千多人先到山谷等待要产生的古迹，圣母对他们说：下月十三 日你们要来这里，你们要每天念玫瑰经，为光彩玫瑰圣母，为天下宁静早日完成。你们要为罪人勤立善功，多做就义。

假如三个不满10岁的小孩的话不太可托，那末了一次的70000多人该当但那时也有很多迷信家以为，法蒂玛变乱中的目睹人中大部份是上帝教徒，是以所谓玫瑰圣母法蒂亚及其所传送的让人们懊悔的信息都是因宗教的狂热和个人幻觉而至。但是，多数人的幻觉尚可表明，可七万人个人梦境，不免过于奥妙了，并且，这内里解除去一些宗教的成分后，也存在有很多疑点，如太阳的变暗，一个圆球发光体的飞翔等等，但人们仿佛曾经把此次变乱真合法做了圣母显灵的景象了。

1917年“圣母显灵”，讲述的“法蒂玛三大预言”又是什么呢？

世界之大无奇不有，在人们身边总是发生着很多奇奇怪怪的事情，甚至还有一些至今都无法解释的未解之谜。葡萄牙法蒂玛事件就是其中一件，葡萄牙法蒂玛事件发生在1971年，有三位十岁以下的牧童见到了一个神秘的“女人”！

葡萄牙法蒂玛事件发生在1917年5月13日，此事件又被称为群体目击UFO事件。葡萄牙法蒂玛事件发生在葡萄牙一座名叫法蒂玛的小村庄中，有三位不到10岁的小牧童吕西、雅森特和弗朗索瓦，在树上发现了一个漂亮的女人，因此还与她进行了交谈。但是除了这三名牧童外，其他村民并没有看见这个漂亮的女人，也听不见他们的交谈。

1917年5月13日中午时分，三位牧童与一位出现在栎树上无比漂亮的女人谈了话，这位夫人叫他们从现在起一直到10月13日为止，每月十三日按同一时间到栎树边来，她有话要说。以后在6月13日和7月13日中午，这三位牧童均如约到了栎树边上见到了这位美丽的夫人，在场的一些目击者所见到的唯一现象就是每到那时太阳都变得非常暗淡，但他们(除这些牧童外)并没有见到栎树上有人。

八月十三日，市政警察为了制止这些被认为迷惑人心怕葡萄牙法蒂玛事件进一步扩散,，把这三个小孩关进了监狱。但鉴于事情的真像的某些真实性，警察不得不又释放了这些孩子。在八月十三日这天，由于孩子被警察抓去,那棵栎树附近没有出现任何异常现象。

由于这次逮捕事件的发生,使得葡萄牙法蒂玛事件传到了许许多多村镇。九月十三日栎树附近人山人海,中午十二点左右,阳光突然失去了光辉,许多人都举起了手,指向天空狂喊大叫着:“她来了,她来了”有一位叫玛丽亚.佩雷拉.让的目击者在其目击报告中描述了当时的情景:“我害怕自己同别人一样会产生幻觉,因此竭力控制自己,不受他们幻觉影响。可是,太阳失去了光辉,乃是我目睹的事实。......”

成千上万人目击ufo

葡萄牙法蒂玛事件在七月十三日那次目击后，吕西就告诉了人们说那位夫人告诉他十月十三日要给大家“显灵”,而九月十三日这次位夫人又嘱咐吕西：”让她告诉大家,下月她要做出点奇迹来让人们看看。

果然,十月十三日那天，令人永难忘怀的壮魄奇丽的情景出现了。这天，天阴沉沉的下着雨,成千上万的人冒着大雨聚集到了法蒂玛村。中午时分,吕西告诉大家可以收起伞了,虽然天还下着大雨，但人们还是听了吕西的劝告收起了雨具。奇怪的事情发生了, 当人们收起了雨具后,雨突然停了,太阳冲破了乌云露出头来,然而,和前几次一样,太阳的光却十分的暗淡。我们再来看看佩雷拉.让的目击报告所描述的当时的情景吧。

“突然,太阳开始以令人眩晕的速度自转了起来。有时它似乎向我们靠拢过来。大有坠毁于我们脚下之势。难忘的事情发生了 :吓得面如土色的人群不约而同地跪倒在泥泞之中,有的口中念念有词 ,有的呼天喊地。整个山谷回荡着一片呼喊声和恐怖的嚎叫声。一会儿,太阳停止了旋转,跳起了奇怪的华尔兹舞,我们感到它忽远忽近,一股色泽多变的光芒照射着人们......”

葡萄牙法蒂玛小镇发生的圣母显灵事件是怎么回事？

1917年5月13日, 当地的三位小牧童在郊外的牧场上放羊玩耍，突然在半空中飘来一朵白云，随着一道亮光，一位面目慈祥，通体发光的美丽女子出现在半空中，女子安慰了被惊吓的三位小牧童，并站在一颗常青树上和他们进行了对话。三个孩子回家后把所见所闻对家长和邻居们述说以后，当时村庄里并没有人相信圣母会显灵，于是纷纷指责他们撒谎，

当地的官员甚至把三个孩子抓了起来，拷问“圣母”到底都和他们谈了什么。但是接下来又发生了五次显灵事件，见证的村民也越来越多，于是人们不得不相信，或许圣母真的显灵了。

教堂前是一个能容纳百万人的大型广场，广场的中间是一座气势恢宏的镀金耶稣像。每年的5月13日和10月13日这两天，这里都举行盛大的宗教仪式，届时来自世界各地几十万甚至上百万的信徒挤满了整个广场，场面颇为壮观。我去的时候是一个星期日，广场上也挤满了前来向圣母祈福的人们。

圣母最后一次显灵是在10月13日，当时的场面极其壮观，包括葡萄牙报社记者在内的七万多人亲历了事件的发生。三个小牧童自称和圣母进行了长时间的交谈。很多目击报告也记录了当时令人震惊的情景“突然太阳开始以令人眩晕的速度自转了起来。有时它似乎向我们飞过来。

大有坠毁于我们脚下之势。吓得面如土色的人群不约而同地跪倒在泥泞之中，有的口中念念有词，有的呼天喊地。整个山谷回荡着一片呼喊声和恐怖的嚎叫声。一会儿，太阳停止了旋转，跳起了奇怪的华尔兹舞，我们感到它忽远忽近，一股色泽多变的光芒照射着人们……” “如果说太阳确实失去了它刺眼的光芒的话，那它的热量却仍不减往常。刚才我的衣衫还是湿的，可转眼间我感到它们已经完全干了。”关于圣母显灵事件的争论仍在继续，教徒坚信圣母显灵是千真万确的，不信的人也找出了各种理由。科学家提出了圣母显灵其实是UFO的观点，不过这种观点依然无解释为什么小牧童会提前预知事件的发生。

圣母的露德显现

1858年，圣母在法国南部比利牛斯山间的一个小镇－－露德 －－显现给贫家女伯尔纳德，嘱念玫瑰经，为罪人祈祷，并使山间流出一道灵泉，以治病人，从此圣母藉露德圣水，不知治疗了多少身体上或灵魂上的重病、绝症。伯尔纳德问她是谁，她回答说：“我是无染原罪者。”教会当时才刚刚宣布圣母有此称号，好似圣母显现将为肯定此一称号。当时正值启蒙时代，很多人不相信圣经、教会，所以圣母藉显现要人相信有超性的生活。圣母十八次显现的始末，经过教会经严格调查后，申明显现的可信，即建堂立像，不久露德遂成为世界著名朝圣地之一 。

在天主教中常有奇迹性的痊愈发生，而我们所以特别举出露德（Lourdes）（注）的事实，乃是因为它最为众人所知。任何有知识的人，不论他信仰基督与否，只要他真诚地以客观的态度研究在露德所发生过的许多事实，就无法否认其真实性。很多学者到露德研究那些突然痊愈而医学无法解释的各种现象，并互相比较他们观察所得的结果。有一位摄影师到露德去拍摄病人的实况，偶然地摄到了两位病人痊愈前后的情形，这些影片真是扣人心弦。再者，记述病人到露德朝圣而获痊愈的书，到目前为止已有四千多本。已往那些以为用‘幻想’两个字就足以贬抑露德事实的人，已噤若寒蝉了。

一八五八年，法国南方的一个小城外，有一位年青漂亮的妇人，在一位贫寒的十四岁女孩面前显现了十八次，并且告诉那女孩她就是耶稣的母亲；她使该地涌出新的泉源，她要求人们到那儿朝圣、游行……。由于她引出的泉水使不少病人痊愈，名声便因此传扬开来，一时轰动遐迩，朝圣者迅速地增加。一九五八年（一百周年纪念），朝圣者已达四百万。一九七七年，有九十五个国家四百多万人去那里朝圣。

每年到露德的病人均超过五万人。而到露德的医生一九四八年有一千多名；有的是为陪伴那些病情严重的病人，有的是因为在露德有机会观察到无数特殊的病情。一九四九年十月十五日，在病情检查所的登记簿上，报名参加观察病情的医生已经有二万五千名。每年前往登记的约有二千名左右。每年，总有一些病人霍然痊愈。为了彻底明了起见，我们不妨从头开始叙述吧！

一八五八年二月十一日，伯尔纳德（Bernadette Soubirous）和两个同伴到山坡去捡柴。在那附近一个叫玛色比尔（Massabielle）的地方，她听到有如一阵急风般的声音，稍后，在一个山洞[见图]中，一位极美丽的妇人在她的面前出现，并且对她微笑，做了一个称赞她祈祷的手势，但始终没有说话。这位妇人站在那儿，约有一刻钟之久，可是伯尔纳德的两个同伴，却什么也没有看到。二月十四日，她感到有一股莫名的力量，催促着她再去那个山洞；但她母亲不肯答应。幸而她的两个同伴在旁帮她央求才得到她母亲的应允。到了那儿，伯尔纳德一看到那位妇人，就神魂超拔。二月十八日，又是同样的力量促使着她；她母亲不准她再去，因为怕她女儿万一被魔鬼欺骗了，他们家岂不是要成为邻人的笑柄？但这次有几位妇人自告奋勇陪伴她去。到了那儿，她又一次地神魂超拔；人们注意到她好像在和某人说话，并时时聆听着。事后，她记述当时的情形说：“那妇人以谦逊的态度用乡间的土话对我说：‘ 肯连续十五天到这里来吗？我许诺 的幸福不在这世界上，而在死后。’”伯尔纳德问她叫什么名字；她只微笑而不回答。二月十九日，她母亲第一次陪着她去，二月二十日也去了，伯尔纳德每次都同样地神魂超拔。一个旁观者说：“伯尔纳德的脸使我想到升起的朝阳，虽然在我们视线之外，但已闪耀在对面的山顶。同样地，她的脸突然容光焕发，受着神光的照耀；这奇妙的反映使我们坚信，有一个我们看不到的发光中心。

二月二十一日，伯尔纳德同样地神魂超拔；这次露德的道苏（Dozous）医生也来了，他决定根据科学的论据，要摧毁这玄妙病态的儿戏。当伯尔纳德似乎在和那显现的妇人谈话时，医生仔细地检查她；她的脉搏、呼吸，都是缓和而正常，一点也没有神经过敏或失常的现象。当她神魂超拔之后，医生问她为什么有一瞬间她那么悲痛，甚至流泪？她说：“因为妇人悲伤地看着远方；我问她为什么？她只说：‘请为那些可怜的罪人和这动荡的世界祈祷吧！’”那一天，警察开始干涉了；他们恫吓伯尔纳德，说要把她关起来……，她父亲因为害怕，就答应警察以后绝对禁止他女儿再到山洞去。

二月二十二日，伯尔纳德不敢违背她的双亲，规规矩矩地去学校；等她到了学校，却又不由己地再去那个山洞；她在那儿祈祷，但是什么也没有看到。二月二十三日，她父亲不再反对了；她到了那儿，看见已有两百多人在等待着，那位妇人显现了约一小时；二月二十四日，四、五百人在那儿；当伯尔纳德神魂超拔时，忽然由欣喜转变为深深的悲痛，她听到那位妇人对她说：“忏悔吧！为使无数的罪人改过，祈祷吧！”二月二十五日，当她神魂超拔时，突然站立起来，向四周搜寻，然后开始用手挖泥土，挖出的小洞一会儿竟冒出了泉水。她饮了泉水，并且洗了脸；等她神魂超拔后，她记述说：“妇人对我说：‘来，喝这泉水，并洗脸吧！’因我不知道泉水在那里，她就指引我在那个地方。”次日，这小小的泉水变为一股丰饶的泉流。以后便依据下雨的情况，每天约有三千八百到一万六千加仑不等的泉水涌出来。

二十五日，塔伯（Tarbes）的行政长官请三位精神病医生检查伯尔纳德，希望能把她关入疯人院；他们检查之后共同的结论是：“伯尔纳德的精神是健全的，而她的诚挚是无可置疑的；至于她所说的妇人显现给她，好像是一种出神的状况。”再者，她家虽然很贫穷，但伯尔纳德和她父母一直都毅然地拒绝接受任何东西或金钱。

二月二十六日，伯尔纳德到了山洞，但什么也没有看到；

二月二十七日，妇人对她说：“去请求神父，在这儿建一座小教堂吧！”（露德教堂的神父们从未去观看过显现的情况）对此要求，本堂神父的答覆是：“你去告诉那位妇人，露德的神父不习惯替生人办事。请她先说明并证明她是谁。”二月二十八日和三月一日，她又神魂超拔，但是没有得到回覆。三月二日，那位妇人又提出她的要求，并且加上一句：“愿群众到此游行。”三月三日早上，妇人没有显现；伯尔纳德稍后不由自主地又前往山洞，而这次看到了妇人。三月四日，是妇人约定最后的日子，有一万五千到两万的人早已到了那儿，警察也来了不少；伯尔纳德好像根本没有注意到群众和警察，这次她神魂超拔达一小时之久，与妇人交谈，但是对神父的要求并没有获得答覆，妇人也没有说再见。伯尔纳德相信显现已经终止了；为避免再给家人添麻烦，她再也不去山洞了。但是三月二十四日的晚上，她又感觉到被召唤，要她再去山洞。果然，三月二十五日，妇人又显现给她；伯尔纳德三次询问她的名字；终于，妇人微微向她倾身，并且以颤抖的声音用本地的土话说：“我是无玷之始胎”，然后消失无踪。伯尔纳德急忙赶到神父那里；一路上，她重覆这句话，唯恐将它忘记，因为她并不了解这句话的意思。

三月初，泉水涌出后的几天，第一个病患霍然痊愈了。类思布烈德（Louis Bouriette）是露德的一个采石工；几年前，在炸山采石时，他哥哥丧失生命，自己则瞎了右眼，左眼仅馀最低视度，且又剧痛不已。道苏医生无法使他止痛；布烈德就要他女儿带一些山洞中的泥土回来。他把泥土贴在双眼上，祈祷着，当他去掉泥土重新张开眼睛时，他的视力恢复了；他把左眼闭上，很显然地，右眼竟也能看见东西了。他跑到医生家去，医生怀疑地对他说：“假如你能看得见，就把一句念给我听吧！”说完医生写道：“布烈德因视神经衰弱而失明，永远无法治好。”结果布烈德毫无困难地将这句话念出来了。

过了几天，有个十八个月大的婴儿，患了肺结核，全身缩成一团，他母亲看到婴儿失神的目光、开始僵硬的四肢，她明白不应再对医术寄予希望了。于是就把孩子包在自己的围裙里，跑到山洞，将这快要死的孩子浸在泉水中，差不多有一刻钟之久，顽强地硬要天主答应她的祈求。在场旁观的人都斥责她。当她把孩子抱出来时，孩子的病情依然是原来的情况；她精疲力竭地把孩子抱回去，蹲在孩子身边，疲倦地睡着了。当她醒来时，婴儿竟对她微笑着，不但呼吸正常，并且要吃母亲的奶，他痊愈了。这个婴儿当时经过三位医生的检查；其中一位费尔基（Vergez）医生，是莫伯烈（Montpellier）医学院的教授，他在检查报告中写着：“杜高（Ducomte）太太为她的儿子治病，所用的方法是完全违反经验和医学的，可是天主报答了她的信德和母爱。”这个孩子别名叫布荷荷（Bouhohorts）在七十七岁时，依然是波郡（Pau）的一位园艺家；死于一九三七年，在露德被登记为突然痊愈的共有三千八百零三位，其串六百四十八位患结核病，三百二十九位患肺痨，八十三位患皮肤病，一百二十八位患瘤疾或者是癌症等等。显然地，在露德需要有一特别的机构，检查那些痊愈者 。

一八八五年查核机构成立了，它的目的是在病者痊愈之后，立刻为他们检查。以后经过至少一年，又由一个国际医学委员会，负责再检查病人痊愈后是否复发，并且重新检查其痊愈前后整个的记录。这样才能够决定是否真有一些痊愈是医学界所无法解释的。至于各种精神病或患者本人猜测的所谓疑似症，如果痊愈的话，根本不予登记检查。

所有来到露德求治的病人，都得带有他主治医师为他记录的病历资料，并将它交给查核机构。这个查核机构是由三位专家组成的常务机构：一位是神经科兼精神病科专家，一位心脏病专家，一位是X光透视专家。此外，每年约有三十个国家的二千名医生到露德；这些医生不论信仰何种宗教，犹太教、伊斯兰教、佛教，或是无神论者，只要是医生都有权利去检查病人和病历。

乡间医生和教授们在这儿发现许多非常奇特的病例。有位教授说：“我在那儿三天内所见到的病例，比在医学院三年内所见到的更多。在查核机构旁边，有一间庞大的“医学研究室”，里面有最现代化的设备供给专家们研究。

一位小心谨慎的医生有时也会产生错觉或诊断错误；但是，用现代化的仪器来诊察病情，是不可能发生错误的。由于物理学和心理学的进步，以及一些专门技术的改进，许多奇异的痊愈已可由医学来解释；但是若真有些痊愈是医学无法解释的，现代医学仪器也可以全无疑难地证明其真实性。天主教在二百多年前所订定的规则，是超乎时代地合于科学；教宗本笃（Benedict）十四世于1750年颁布严格的律令，要求精确地区分真正奇迹性的痊愈和普通一般的痊愈。他把所有属于精神病或已丧失官能作用但其器官仍正常的病症，决定根本不予检查。

现代科学已能解释瑜珈术和印度僧侣们所行之神怪术，并曾侦破许多怪异现象和假奇迹，但丝毫不影响天主教所认定的真奇迹；事实上，科学还提供天主教证明其真实性的方法。

痊愈者的检验

每当有病人来到查核机构，表示他已痊愈或病况好转时，该机构便开始为他检查；当天由外地来的医生也可以参与检查的工作，并记下报告。此机构还指定一位医生在痊愈病人离开露德以后，负责继续留意病人的病情，并与其主治医生保持联络，以补充资料的记录。

如果器官的作用恢复了，但器官的病状仍在，查核构构对这种情形一如精神病一样，是根本不把它当做“无法解释的痊愈”来登记的。

如果痊愈者第二年再来露德，查核机构便将他的病历与在场的医生再行讨论。那天在露德的每位医生都有权参加检查、讨论和提出异议。他们依下列两点来鉴定病人痊愈的事实：一、视病人到达露德时的情况。二、病人的突然痊愈是否绝对不能以医学和自然律来解释。

检查极为严厉，只要有一点可疑之处；这件记录就根本不再讨论。例如在一九四六年有二十六位被医生承认是痊愈的病人；第二年返回露德的有十四名，而其中仅有四名痊愈的情形被认为是完全超乎自然。一九四七年，有七十五位痊愈的病人被登记，其中十一位一年后再来，而最后仅剩六名得到承认。一九四八年，有一万五千八百多位病人来到露德；有八十三位痊愈的病人被登记，最后被承认的仅有五位。当然，若癌症的话，是需要等四、五年之后才能断定其痊愈的真实性。

所有绝对无法解释的痊愈者的记录，都被送到露德的主教那里，主教就将它呈报给“国际医学委员会”。这个委员会是由来自十个不同国家的三十六位医生所组成的。这些医生几乎每年都要在巴黎集会一次。一九六八年，该组织有两位是医学研究所的会员，七位大学教授，一位大学实验室的主任，还有当时“居礼（Curie）夫人”医院主任。这些委员并不是由教会遴选，而是由医学委员自己选举产生的。假如这个国际医学委员会也声明这些痊愈是医学绝对无法解释的，那么，被治愈者当地的主教才开始详细研究病者痊愈的情形，看看是否与宗教有密切的关系；然后才证明病人的痊愈是不是病人对天主诚心祈祷的灵验。经过严厉地审查之后，主教才确定地宣布：“我们有充分的理由相信痊愈不是医药、人力所致，而是仁慈的天主所赐的恩惠。”这样的痊愈，天主教才认定为“奇迹”；也就是说，医学所无法解释，而又与宗教有密切关系的痊愈，才算奇迹。

从一八五八到一九六八年间，医生们一共宣布了一千二百件医学无法解释的痊愈，但是经教会认可是奇迹的仅有六十二件（其中二十二件发生在一九四六年以后）。这足以证明教会当局审查之严厉与谨慎。有时候一些痊愈者，因此无法 集到病情的资料，而得不到查核机构的承认；也有无神论的医生故意拒绝交付出在他们手中的资料，因而痊愈者无法得到查核机构的承认。马赛（Marseille）的一位伦芭（Lombard）小姐，肺结核已到第三期，但是于一九零八年八月二十三日，在露德痊愈了。