生死的幻觉（生死的幻觉书籍）

我想学习佛学,请问有关佛学的哪本或哪些书比较好?

供楼主师兄参考:

学佛可以从这些开始:

想了解佛法,可先从入门读物，比如台湾圣严法师的正信的佛教

和学佛群疑

还有海涛法师和慧律法师的一些音频和视频讲座.供楼主参考.

学起.

欲得佛法真实利益,先从皈依三宝学起

皈依修学手册

修习佛法要从“闻、思、修“入手，首先要听闻佛法，楼主可以学习一下宗珂巴大师的《菩提道次第广论》。上面把如果修学佛法的次第说的非常清楚，这里有日常法师的讲解，;id=1142楼主可以下载来学。还可以看《印光法师文抄》、《大圆满前行引导文》、《入菩萨行》等，这些都是很好的。

想要修习净土法门，可依《印光法师文抄》学习，针对现代人的根基，这是学习净土法门最好的一部著作了，所有修行和日常生活的问题都可以在书中找到答案。还可以去东林寺大安法师()学习,法师讲座处处指归净土,令人赞叹.

在听闻佛法的同时，也可以开始修了，给自己安排定课，例如每天念佛1000声，拜佛108拜等，刚开始不必时间很长，半小时也可，一小时也可，贵在坚持。

发心上面，先要思维轮回是苦，要认识到“苦”，只有认识到了“苦”，才会想要脱离轮回，想要修行，这样就有了“出离心”，有了“出离心”，再把此心推广，我是如此之苦，要出离轮回，还有如虚空般广大的如母众生他们也一样是苦，为了他们出离轮回，我才要修行要成佛，才能有能力解救他们，这样思维也便会有些许的菩提心吧。

我想出家为尼，我今年25岁

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。

（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。

六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。

丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。

修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。

有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。

青海省果洛洲久治县的德合隆寺

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺

都是修习大圆满法的好去处。

3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。

（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）

（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）

（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，服从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：

前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。

如是不散以自心自观。

此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：

南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛

南无（音：那摩）观世音菩萨

介绍《天才在左，疯子在右》

如果由我来推广这本书，简单的文案应该是：

你以为的你是你自己吗？

你以为的世界是你真实相处的世界吗？

你确定自己是真实存在的生灵吗？你确定你没有生活在幻觉当中？

哈，或许有两秒中眩晕吧。但这本书几乎能告诉你所有宇宙的奥秘。而你无从推翻，甚至不能质疑。

你以为这是一本哲学书吗？

不，这只是你眼中的精神病患者平时的生活随想。

你以为你是这个世界的正常人？聪明人？

得了吧，来看看你眼中的不正常人如何体无完肤的羞辱践踏你的智商！

不服？来战啊！

如果让我用一种色彩来形容这本书：只能是浩渺如烟深不见底的幽蓝色。色彩浓烈又清浅，或许还有繁星点点，但绝无你丝毫立足之地的那种绝望幽蓝。

ok,进入正文。

作者高铭是某公司的项目总监，聪明博学，看起来跟精神病人完全扯不上一丝联系。但有一天他突发奇想，想知道精神病人眼中的世界是怎样的。他花了四年时间跟许多的精神病人接触聊天，录音，总结。把这当成是一个业余爱好。然后的某一天，他突然就停止了这个爱好。也没有为什么，就是突然停止了。又过了四年多，他又突然把这些东西整理成了文字，出成了书。取名《天才在左，疯子在右》。于是有了很多像我一样瞠目结舌的读者。我们进入那个世界，又从那个世界出来，但是没有办法欲言又止，所以必须说点什么。尽管或许，说点什么还不如欲言又止呢！

全书都是短篇故事，但没有一个故事我不惊奇。330千字，搅扰的我昨天晚上只睡了两个小时，可是说是激动的，也可以说是吓的。我这个人胆子小，又凡事爱脑补，还容易被洗脑。越看就越停不下来，所以几乎是一气呵成读完了它。但这本书涉及知识面之广泛，简直令人目瞪口呆，叹为观止。（我恨不得用世界上所有夸张离谱的成语来形容)我略略总结了分类了一下，就有：量子物理学，心理障碍，人格分裂，生物进化论，四维空间学说，超能力异能，高级生命解析，禅宗，宇宙学说，神学，周易，灵魂学说，分形几何学，佛学，外星人，解读玛雅文明史，机械动力学...还有很多我也不知道该怎么归类的学说。也许这些所有都可以归来为哲学，如果不多思考的话。只能抽几个在我看来意义比较重要又不知道该怎么消化的故事来说说了。

最经典的应该就是《四维虫子》，17岁天才少年，被一个绝对四维生物告知未来我们的那个空间。在那个绝对四维生物看来，我们是整体而又分裂的数以计万的类似蠕虫的东西，我们蠕动在学校，商场，街道，各种地方。绝对四维生物可以先看到我们死亡，在看到我们出生，没有前因后果。作为精神病人的天才少年对量子物理学教授和高铭说，其实这个我很早就理解了，时间不是流逝的，流逝的是我们。而我们这个时代最优秀的物理学家甚至不能清楚明白的解释我们正在生存的这个三维空间。

而《橘子空间》里那个精神超然的60岁老头告诉我们，在时间的尽头，瞬间就是永恒。他常常去时间的尽头看看又回来，把精神病院当成是养老院，神采奕奕又开心的活着。有时也会给其他精神病人讲讲课什么的。黑洞啊，虫洞啊，四维啊，听他讲过课的精神病人，有的很快出院了，把他认成人生的导师，非常虔诚，而有的病理则加重了。他在这个精神病院住了十几年，被精神学科的医生称为“镇院之宝”。

“你可以不相信，但是你不相信并不能影响客观现实的存在，而且你也不能证实我所说的是错误的。至少，你无法在这个有时间的世界证实我是胡吹的。时间的尽头存在，而且我也确实去了。你是否认同，不是我的问题，是你的问题。尝试着用唯物的角度去理解，瞬间就是永恒。”

《飞禽走兽》是我看完之后，也很想像那个女孩一样拥有那么可爱的神经病。严格意义上，她并没有神经病，她只是拥有异能。她从小就能看到人有两个身体，一个是人，一个是动物，这两个身体合二为一。高铭采访她的时候，她开心的说，她第一见到蜘蛛，太可爱了，那么多爪子，却能井然有序的操作笔和纸，高铭一思考，她就会告诉高铭，哇，你织网了你织网了！织的时快时慢，还好整齐呀！她一直以为所有人都跟她一样，看到的人就是人和动物。结果长大以后才知道，原来别人是看不到他们本身的原形的。高铭带她去见了他的同事，她说出他同事分别是什么动物，经过高铭性格分析发现，他的同事的性格和他所属的那个动物的习性性格非常统一！高铭想着她的世界都是满街的老虎喜鹊狗熊兔子章鱼，他多少有点羡慕。但他只能告诉她，不要对谁都说这件事呀，因为可能会引来不必要的麻烦。

《永不停息的心脏》怎么读怎么感觉像精神病例中的心灵鸡汤篇。病人是以为生物学家，他关注的学术是有关分形几何学和生物之间的关系。正是这个学术导致了他的精神分裂，但他通过不停思考这个学术关系，最后悟到了真谛，精神分裂随之立刻痊愈了。什么是分形几何学呢？简单说来就是，比如随便找一棵树，仔细看一下某枝树杈，会发现那个分叉和整颗树很像。有些分叉的比例和位置，甚至跟树本身的比例是一样的。人也是这样，人的五个手指，其实就是微缩了人躯干分出的5个重要分支---双臂，双腿，还有头。甚至是山上的沙和山，雪花的边缘和雪花，都完全具有自相像性。就是无论巨细，都是一种分形结构无穷尽地类似分割下去。

让他疯的，不是这个学科本身。而是他不能相信，人明明是高贵的，但是却和花草树木，动物昆虫在一个模式下。他对整个人类都感到沮丧。这个诅丧严重到他像火影忍着一样有了无数分身，他的那些分身每天都不停的研究这个，并且每天都跑过来很绝望的问他，为什么都是一样的呢！、

后来的有一天，他突然想通了。他说，马可以跑的很快，鱼可以游的很深，鸟可以飞的很高，但马不会四处去问为什么它会跑的快，鸟也不会去质疑为什么自己会飞的那么高。只有人，虽然不会那么快，也不会那么高，但人能够去找，去追求那个为什么。其实，这就是人类的不同啊，这就是人类的那颗心啊。他想到了这个之后，他的分身全部都回到他的身体了。他痊愈了。

生和死，不重要，重要的是去尊重生命，生命是否高贵不重要，重要的是尊重自己的存在。在自己还有生命的时候，在自己还存在的生活，带着自己那颗人类的心，永不停息的去寻找答案。有没有答案也不重要，重要的是要记得潘多拉盒子里的最后一件礼物：希望。

whereas i was blind, now i see.从前我是瞎的，如今我看的见。

在讲最后一个故事。《伪装的文明》。一个妇产科医生说她被外星人绑架了。因为太过真实，我都快相信了她说的那些，还有外星人对她说的。外星人说，地球根本不止60亿生命，地球人其实有大概170亿，而且地球人的文明并不是像我们现在接触的这样原始，蛮荒。其实地球人舍弃了一部分同类来做伪装，大部分都处在高度科技和高度文明的状态下。地球人知道有外星人，为了不显的过于强大，才伪装了我们这样地球人的文明。但是实际上高级的地球人一直在默默研究着更高科技。像世界大战，还有大西州的沉没这种巨大的变劫，也是高级的地球人为了控制高级文明被发现和人口过于多而故意操作的出来的。

我的理解是，我们看起来更像高级地球人的实验基地。

至于我为什么就快信了，你们可以自己去看书，看细节，自己再去判断。

听起来像科幻片，但我忽然更愿意相信，也许我们的存在本身就是一种幻觉。生死的幻觉，竞争的幻觉，意义的幻觉。但既然是有意义的幻觉，我更愿意科幻的过一生，做为试验品的我，应该好好的被实验不是吗？ 想到会死，想到最终其实会什么都留不下，在神秘时空下渺小甚至不及尘埃的我，就应该按照自己的意愿去过一生，我不想去追求功名，追求那么多钱，然后努力做出要被另一群低级的地球人看的起的样子，无论怎么被看的起，还不是一样都是低级的而已。我只想低级的高兴下去，高兴的去追求自己渴望的价值。

故事太多，看起来每个都很精彩，都值得思考。还有《永生》，还有《孩子的世界》，还有《时间旅行者》。自己去看吧，反正我已然决定，将来要是我有了孩子，我就给他讲这些故事，熊大熊二喜洋洋神马的，不要太低级了好吗？

这些精神病患者，言语犀利，逻辑清楚，信仰明朗，而且能在短时间洞悉也许要现代科学家苦苦思索再过几百年才能得出的正确结论。就好比，你现在穿越回了秦朝，你告诉他们，将来不需要骑马去另一个地方，也不需要快马加鞭做什么捷报。飞机可以搞定，微信也可以搞定。秦朝的人民会把你活埋了吧！你这个精神病！

不过，我并不强烈推荐这本书，我怕你们跟我一样突然发现，你们自己也有成为精神病患者的潜质。

21天训练营第12篇