建安七子（建安七子是什么朝代的人物）

建安七子分别是谁

建安七子是孔融、陈琳、王灿、徐干、阮_、杨颖、刘振。

建安七子是汉代建安时期(196-220)七位作家的统称。

“七子”之名，始于曹丕《典论杂文》一书:“今文人，陆之孔融文举，广陵之陈麟，之王灿，之许，北海之之，之，汝南之杨颖德联，东平之刘振商。七子在学业上一无所有，在演讲上也一无所有。他们咸以千里自傲。”

七中除孔融与曹操政见不合外，其余六派虽然经历不同，但都遭遇了汉末之乱。后来他们投奔了曹操，地位发生了变化，获得了安定富足的生活。

他们视曹操为知己，想靠他干一番事业。所以，他们的诗与曹石父子有很多相通之处。因建安七子共居叶(今河北临漳县西)，故又称“叶七子”。

他们对诗、赋、散文的发展都做出了贡献。建安七子、曹三子常被视为汉末三国时期文学成就的代表。

扩展信息:

第一，创作风格

《七子》在中国文学史上有着非常重要的地位。他们与“三曹”一起构成了建安作家的主力军。他们对诗、赋、散文的发展都做出了贡献。

《七子》的创作有自己的个性和独特的风格。孔融擅长写杂文，作品精美。王灿的诗、赋、散文堪称“兼善”，作品抒情。

刘真擅长诗歌，作品瑰丽苍凉。以章句秘书著称的陈琳和阮_在当时的诗歌创作上也取得了一定的成就。

风格上的区别在于，陈琳更苍劲有力，而阮_更自然豁达。许干的诗和赋都很能干，文笔细腻，身体舒缓。杨颖还会写诗和赋，他的作品和谐而富有文学性。“七子”的创作风格也有一些共同的特点，这就是建安文学的时代风格。

二。历史评价

“七子”的一生，基本上可以分为两个时期。在汉末社会大战争初期，虽然他们的社会地位和人生经历有所不同，但一般都逃脱不了困境。

后期都是依附于曹操，孔融担任少府，王灿担任这样的高官，其余都是曹氏父子的亲信大臣。但孔融后来与曹操发生冲突，被杀。

因为七人加入曹操的时间不同，所以他们的前后期没有统一的界限。孔融建安元年(196)，徐干、阮_在建安初，陈琳在建安五年，王灿在建安十三年，刘振、杨颖在建安十三年后。

魏晋时期建安七子是当时文学的代表人物，建安七子分别是哪些人？

所谓“建安七子”是指汉末建安年间出现的七位文学家的合称。前文提到“三曹”，而其实“七子”与“三曹”一样，是当时文坛的杰出作家。建安七子分别为:应玚应德琏、王粲王仲宣、刘桢刘公干、阮瑀阮元瑜、徐干徐伟长、孔融孔文举、陈琳陈孔璋七人（前面表其名，后面表其字）。这个称谓源自于曹丕的《典论.论文》。

建安七子中，孔融早逝，他因得罪曹操而被处死，所以其实后期文坛比较活跃的只是后面“六子”。而其余六子最大的文学成就主要体现在诗歌上。

当时的社会处于动荡不安的状况当中，建安文人，包括三曹与七子都写了大量反映社会现实与百姓困顿的诗，其风格刚劲有力，内容深刻，是为“建安风骨”。

据文学史记载，王粲存诗23首，而他的代表作是《七哀诗》三首，试看其中一首中的个别句子:“出门无所见，白骨蔽平原……驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。”生动地写出了战乱时期生灵涂炭的场景，写实的场景让人不忍卒读。另外，王粲还与曹氏兄弟有一些邺下唱和之作。

刘桢最有名的诗数《赠从弟》其二，这首诗可以算是一首咏物诗，是一种表志之诗，表明自己坚定之节操。另外他有一些游乐诗。

“建安七子”中，较有名的便是以上二人。而其他如陈琳、阮瑀、徐干、应玚等人留存诗作较寥，只有一篇或者数篇名作。如陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《架出门郭北行》、徐干的《室思诗》等。这些诗作一定程度上也表露了当时的社会现实与民生疾苦，但他们的名气与成就终不能盖王粲与刘桢。

论后人对建安七子诗作的接受与评价，显然又是以王粲为优。钟嵘《诗品》将其列于上品，刘勰《文心雕龙》称其“七子之冠冕”。在七子中，他们对王粲的文学成就是予以最高肯定的。

建安七子有哪些

建安七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应玚、刘桢。

“七子”以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴盛起来的新诗体，桓、灵之世“古诗”的出现，标志着五言诗已经初步成熟。而“七子”的优秀五言之作，写得情采飞扬，变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。

如徐干的《室思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》写得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定比“古诗”晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得重视。

时代背景：

建安七子生活在东汉末年。在儒家经学思想占统治地位的两汉时代，人们对文学的认识多是“依经立义”以教化为中心，重在对文学与政治、伦理及现实的关系等外部规律的研究，而相对忽视了对文学的艺术特质及内部创作规律的研究。

不过，儒家思想本不废文学，且汉代处于封建社会的上升时期，儒学在争夺正统的斗争中也表现出某些进步因素，故儒学在汉代较为自由发展时就也提出了一些对文学的看法，接触到文学的特质问题。

此外，道家异端思想在汉代也在不间断地发展着，在经学思想统治较为松弛或逐渐衰微时，一些学者受道家思想影响提出了对文学更有价值的看法。

建安七子是哪七位

建安七子，是汉建安年间七位文学家的合称，这七人是这一时期文学成就的代表者，在后世的书籍中也多有提及介绍。那么本期民族文化，就带大家一起了解一下，建安七子是哪七位吧。

陈琳

陈琳，字孔璋，广陵射阳人。汉末着名文学家，“建安七子”之一。其生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，其任大将军何进主簿。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获，曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室，后又徙为丞相门下督。

王粲

王粲，字仲宣。东汉末文学家，山阳高平（今微山县两城）人，“建安七子”之一，少有才名。汉献帝初平元年，董卓劫持汉献帝迁长安，王粲之父时任大将军何进长史，其随父西迁，在长安见当时着名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。

徐干

徐干，字伟长，北海人，建安七子之一，少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年二月，瘟疫流行，其亦染疾而亡。

阮瑀

阮瑀，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一，名作有《为曹公作书与孙权》。其年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”，所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟，后徙为丞相仓曹掾属。其诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。

应玚

应玚，字德琏，汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），着文赋数十篇。诗歌亦见长。

孔融

孔融，字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。汉末文学家，“建安七子”之一，家学渊源深厚，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后，孔融任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。

刘桢

刘桢，东汉名士，建安七子之一。字公干，东平宁阳（今宁阳县泗店镇古城村）人。其人博学有才，与魏文帝友善，然后以不敬罪被刑，刑后署吏。刘桢所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。

建安七子

建安七子：孔融 陈琳王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢

简介：

建安七子，是建安年间(196~220)七位文学家的合称，包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操，曹丕，曹植)外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的'发展，都曾作出过贡献。

基本介绍：

建安七子，建安年间(196～220)七位文学家的合称。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

详细介绍：

“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，

鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。

期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。

七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多

共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今邯郸临漳)中，又号“邺中七子”。

“七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与"三曹"一起，构成建安作家的主力军。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。“七子”的创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称"兼善"，其作品抒情性强。

刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮瑀，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮瑀比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应玚亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。"七子"的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《文心雕龙·时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”