包含房中术图的词条

什么叫“浮世绘”

浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。

扩展资料：

浮世绘的艺术，初期原为肉笔浮世绘，即画家们用笔墨色彩所作的绘画，而非木刻印制的绘画。肉笔的浮世绘，盛行于京都和大阪，这个画派开始是带有装饰性的。它为华贵的建筑作壁画，装饰室内的屏风。

在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，有四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧，为社会所欣赏。这些大和绘师的技术成就，代代相传，遂为其后的浮世绘艺术，开导了先路。

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路边的野花随便采，李白与唐朝的房中术，或与杨玉环切磋

烟花柳巷大家懂的，中国其实是古已有之，在大诗人李白的那个年代，便已经形成了一种气象。大家对历史文人的印象总是悲悲切切，生存是多么的不容易，其实真实的中国文人里面也有一些是过的比较潇洒快活的。这些文人可以叫做是马屁文人，靠的是给权利阶级歌功颂德的诗词歌赋而获得荣华富贵，在皇权专制不变的前提之下，任何所谓的文人的独立意识都是假的，甚至可以说马屁文人是不可能消失的。

我们的酒仙大诗人李白就是写诗歌拍马屁发迹起来的，当然李白靠着给杨玄宗的妃子杨玉环写赞美诗而发迹的事大家也有所耳闻。李白的诗歌有盛唐气运，读李白能读到盛唐的豪放，吃了上顿没下顿的诗人肯定是豪放不起来的。要保证这样的豪气最少需要两点，一点是丰富宽绰的衣食，二是和谐但不唯一的肉体生活。在盛唐之前也就是李白的时代即将到来之前，当时的道家已经从老庄时代的无为进化出了一种经世致用的东西，这便是房中术，这种基本上对所有的人都有用的术，比起枯燥的道更能召集新图。道家是讲究炼丹术的，所谓的炼丹就是炼取能让人长生不老的仙丹妙药，在传统的中国文化里面有以类比类的习惯。在道家看来女人是一个非常神器的东西能够孕育生命，而这个生命的孕育像他们炼制的丹药，所以道家进一步联想进而形成了房中术，这玩意儿也变成了像炼仙丹一样的技术活。

唐朝有鲜卑血统，这个东北来的少数民族在男女生活上是相对开放的，也发展成为唐朝满城尽带黄金甲的呼之欲出，鲜卑的背景让李唐在房中术上更加的开放了，道家顺理成章的替代儒家上位了。

据学者考证李白也有少许的少数民族背景，而身怀两样绝技，一个是男子轻量级耍剑，而是道家的房中术。拿李白和苏东坡比较一下，或发现一个非常值得思考的问题，无论是李白还是苏东坡都深谙房中之道，都是没有几年都把老婆给折腾死了。李白二十六岁与前宰相的孙女结婚，算是入赘，这事让李白活的不是那么洒脱，但是早逝，结婚十一年去世，不知是不是让李白给做了药渣。李白的第二任女人，是不违法同居关系，并且在安徽给她买了房产，前妻辞世一年之后老李与这个女人同居了，后事的记载当中尤其是好事的文人笔记里面记载，李白这段时期的肉体生活不是很快乐，这女人不是很配合，不就之后这女人就离李白而去。

接下来大诗人李白就进京了，做了一段时间皇帝的宠臣，有坊间就说，李白得以觐见唐玄宗被杨贵妃看中了曾与杨美人有过露水情缘，可信与否大家呵呵一乐即可。在后人的杜撰及记载看来，杨玉环也深谙道家的房中术，假若李白和杨玉环两位高人在床上切磋又是怎样一种情况呢。唐朝本来就很乱，被称为是脏唐，再加上唐玄宗宠幸杨贵妃时已是知天命之年，期间味道自行体会。

李白呢，大嘴巴，老把唐玄宗后宫的事胡说八道，盛唐呢民风开放，即使是出现了李白了杨玉环的疯言疯语，李隆基笑着赐给大诗人李白财白，背着出京去吧。李白毕竟是当过朝官的，有钱任性，出宫之后。便遇上了杜甫和高盛，李白带着两人是旅游了一年，一路花天酒地。

深谙房中术的李白，一路花天酒地很好的释放了自己的肉体生活，在李白四十四岁的时候，就升华了不想玩了，就和山东任城的一个女人结婚了，过了一段田园生活。李白的旅游欲又爆发了，断然离去云游四海，继续过着路边野花随便采的生活。

房中养生秘术

中国古代的房中养生 方法 渊源不绝，不妨和我一起来了解下房中养生秘术说什么，欢迎大家的阅读!

浅谈房中养生秘术

《黄帝内经》中提到“七损八益”，实际是指自古即有的房中养生术，可以看做是古代的夫妻性生活卫生指南。

中国古代的房中养生渊源不绝，比如道教中有采阴补阳之说，把房中当作修炼的方法。行房是不是对身体健康有好处呢?朱丹溪在《房中补益论》中很客观地论述过这个问题。

丹溪翁认为：人的一切烦恼、苦痛均来自于“火”的妄动，心为火居上，肾为水居下，水升火降，循环无端，这是正常的生化过程。心火为君，主动，肾水主静。心不动则身不动，心动，便生出很多欲念。所以儒、释、道都讲究静心为修炼的入手法门。儒家讲究正心、收心、养心、求放心，道家说静心、虚其心，释家讲心无挂碍，都是由此而来的。

心火是君火，是最主要的部分;肝、肾中也有火，为相火，是从属的部分。如果心火不动，相火也就安守本分，不会造成什么损伤，君相各安其位，生化如常。

《黄帝内经》中的“七损八益”，根据九宫方位图，七为兑，属少女，八为艮，属少男。当少女遇到少男(上兑下艮)，就构成咸卦。

咸卦是语意非常明确的一卦，就是少男少女相互感应，是对男女情爱过程的描述。咸，下面多一个心字就是感，少男少女相遇，就会有所感应，感应之后就会想进一步接触、亲近。从感到咸，就是从有心到无心，从有意识到无意识的一种状态。

而且咸卦是《周易》下经34个卦的第一个卦，上经30个卦主要讲天道，下经34个卦主要讲人道，而人道从男女开始，由少男少女感应开始，然后到家庭和谐，再推及到家庭以外，这样天下才会和谐，万物也会化育，生生不息。

咸卦是上兑下艮，兑代表是喜悦，而艮代表停止、终止，其中蕴含着虽然喜悦但要知止。如果遇艮不止，一味贪欢，必然有损。如果年少时贪欢恋欲，就算父母给的先天之体再好，也是徒然。过了40岁，如果不节制，体内君火与相火就会灼烈躁动，耗尽肾水，只能是髓枯水尽。

房中之乐，一在于取，一在于予，只取不予是不可能的，所以，想要单单从房中术中获得补益身体的效果，是不可取的。

所以，男女相处核心就是“咸”——感其心，要注重心灵深处的“感”，有深厚的情感，夫妻生活才能愉悦。无情无感的性爱，只能让身体获得短暂的快感，不能给人以心灵的愉悦。心一旦被感官欲望所控制，就会陷入恶性循环——以肉欲快感来求心身愉悦，反而越见心身不宁不静。所以说，咸卦虽然是少女遇少男，讲男女情爱萌起之初的美妙、愉悦，却同样适用于40岁的男女。不管是少男少女，还是老夫老妻，咸卦都在说：真诚的感情是基础，唯有真诚相感，两性之间、人类之间才有和睦相处，男婚女嫁才会在感情上产生完满的结局。

房事养生小技巧

1、做爱有助舒缓压力

做爱有助于释放主导人类愉快感觉的荷尔蒙，俗称脑内吗啡的B-endorphin，因而有助于舒缓压力。如果恶女们觉得最近工作压力大，除了做做SPA之外，也可以找我们的小乖乖来服务喔!

2、做爱有助睡眠

一方面是压力减缓的关系;另一方面是做爱时，肌肉性奋而紧张，事后就会倍感放松，因而有助睡眠。如果还不够放松，做爱后再找小乖乖马杀鸡一节，还有什么不够松的，也会全松啦!

3、做爱有助增强免疫力

当脑内吗啡分泌提高之后，会产生愉快与放松的情绪，顺带促进免疫蛋白的分泌。看来做爱堪称有病治病，无病强身喔!

4、做爱可以保持美丽

做爱时，性荷尔蒙与肾上腺素会加速分泌，而性荷尔蒙可以增加恶女们的女性魅力，肾上腺素则会让皮肤看起来更加光亮、透明。

5、做爱可以提高自信心

深情的做爱过程让自己感到被爱、被宠、被需要、被重视，因而让自己觉得很有吸引力，也更有自信心。而谁能拒绝被爱与被宠的诱惑呢?

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彭祖房中术的养生之法 享受性的极致快感还能延年益寿

中国古代性文化最精髓的地方就是春宫图和彭祖房中术，彭祖房中术是教人如何在性中寻找长寿之法，如果你不信，可以看看彭祖活了多少岁。性是与生俱来的，也是人类生存并不可少的行为，虽然如今社会对性闭口不谈，但是说到彭祖房中术，都想一窥究竟，下面我们一起来看看。

一、延年益寿的彭祖房中术

古代性文化的发展，远超今日，更不是闭口不谈的羞耻，甚至还对日本性文化、印度性文化产生悠久的影响，而春图宫、彭祖房中术就是中国性文化的精髓所在。宫春图和彭祖房中术都讲究的是夫妻性生活的技巧，而彭祖房中术更多的讲究在性生活中的长寿之法，甚至别人称之为世界上永远不死的4人之一。

彭祖房中术是非常有研究的，虽然夫妻性生活是正常的行为，也是必要的行为，关系到人类的生存和发展，但是如果没有正确的方法，而只是单纯的性行为，那么就会有损身心健康，而彭祖房中术，就是彭祖在性行为中，寻找到的性技巧和长寿之法，犹如传说中的双修、采阴补阳之法。

彭祖房中术强调阴阳二气的结合，而阴阳结合无疑就是性，对人的生命至关重要，男女在性行为上，不仅要保阳，而且要护阴，这样双方在得到性满足的同时，才能够让阴阳二气运转强健身心，也就是传说中的双修之法。在性行为上明白怎么克制和满足，才能够更好的运用性技巧。 上一页 0 /3 下一页

道教房中术，有夫妻研究过吗？

研不研究，首先我们得秉承科学的态度实事求是。不要想着修仙或者获得什么超能力，那首先不科学，健康合理的房事生活愉悦身心，但也仅此而已。

道家本身追求长生不老与天地同寿，这是最高目标。目前来说根本达不到，甚至是痴心妄想。

退而求其次是强身健体延年益寿，道家几千年来的积累绝对故有所长，但是其也绝对在人类范畴以内，首先道家并没有打破人类寿命的极限，也没有打破什么基因枷锁进化成新人类，更没有获得什么神通或特异功能，道士可以开法拉利，但绝对没有法力。

道家房术起源于夏姬彭祖荒诞不经的传说，是人类原始性图腾崇拜的一种表现形式。由于当时人们愚昧无知，对于造小人这种生命延续的现象莫名其妙的结果，当时的逻辑是：造出来的小人获得了生命力，那么造小人的人可不可以，通过一定的方法在造小人的过程中获得这种生命力？或者夺取小人的生命力，人就是这样自私。道德经有云：谷神不死，是为玄牝，玄牝之门在于天地根，何为天地根至今众说纷纭，但不乏有将其解释为造小人器官的。