努尔哈赤七大恨（努尔哈赤七大恨是什么?）

努尔哈赤称自己有“七大恨”，这“七大恨”究竟是什么？

努尔哈赤的全名是爱新觉罗-努尔哈赤，这个名字相信很多人都很熟悉，在明清朝古装剧中经常能够听到。努尔哈赤是清太祖，清朝的开国皇帝。我们做任何事情都需要讲究名正言顺，有了能够上台面的理由办起事情来才能够让别人信服。而努尔哈赤当初出兵反明的理由是“七大恨”。七大恨具体内容如下。

一恨：明朝无故杀父。努尔哈赤的祖上早在朱棣在任时就归附了明朝，并且也算是忠心耿耿，并没有要谋反的意思。但是在一次战乱中没有来由地就被杀害了。

二恨：明朝偏袒叶赫。在那个时候各部之间早已有协议，在边界上立碑，如果有人越界就要被处死。后来南关、哈达等九部联合攻打建州，明朝作为老大哥没有出来主持公道和劝架。最后建州赢了，明朝在这时出面责备建州擅自出兵。

三恨：明朝不遵守界碑协议。当初的界碑协议规定，明朝人如果私自越界可以杀之。后来在边境的很多明朝人私自越界去采摘人参等药材，努尔哈赤上奏无果之后将其杀之，但是被明朝责怪，还杀害了派去送礼的人。

四恨：明朝不公。努尔哈赤和叶赫不合，明朝不但不出面调节，还赞助叶赫，明朝的态度不就很明显了嘛。

五恨：失妻之痛。叶赫老女原本合努尔哈赤有婚约，但是就在二人成亲前不久，叶赫部把叶赫老女嫁给了蒙古部。明朝偏袒叶赫，便不出面处理。

六恨：土地被明朝所占。建州的庄稼马上就可以收获的时候，明朝侵占了建州的30里地，其中耕地无数，使得建州颗粒无收，而且建州的许多房屋还被烧毁。

七恨：明朝使者作恶。明朝派遣的使者在建州作威作福，使得建州人民生活在水深火热之中。

这七大恨便是努尔哈赤出征最有力的誓师，提高了士气。

努尔哈赤与明朝为敌时声称的“七大恨”是怎么回事？

七大恨：

恨一 ：明无故杀害努尔哈赤祖父觉昌安和父亲塔克世。

恨二 ：明朝偏袒叶赫、哈达等部女真，欺压建州女真。

恨三：明违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿其所杀的越境人命。

恨四 ：在建州与叶赫的部族争战中出兵帮助叶赫。

恨五：明支持叶赫将已许给努尔哈赤的女儿（叶赫老女）转嫁蒙古喀尔喀部，致使建州蒙羞。

恨六 ：驱逐居住在边境，已开垦土地上的建州百姓，毁坏其房屋田地。

恨七：明朝辽东政府派萧伯芝赴建州，作威作福。

背景：

15世纪初，明政府特地加封建州女真的猛哥帖木儿（努尔哈赤六世祖）为建州卫司令官（都指挥使），作为藩属。不久，海西女真人南侵，建州女真受到压迫，沿着图们江逆江而上，向西南迁移。明政府就先后把他们分割为三个卫，总称“建州三卫”。

十六世纪七十年代，建州右卫都指挥使王杲最为强悍，屡次沿边劫掠。明朝边防军军官裴承祖到他的辖区寻找逃犯，王杲竟把裴承祖剖开肚子惨杀。明朝边防军把王杲擒获，但他的儿子阿台继续跟明政府对抗。

1583年，明辽东总兵李成梁，再发动一次攻击，由建州卫所属的两位将领尼堪外兰（苏克素护河部落）、觉昌安（觉罗部落）分别担任向导，包围建州右卫所在的古勒城（辽宁抚顺古楼村）。觉昌安奉命到城中劝说投降一被阿台拘留囚禁。城陷落时，觉昌安的儿子塔克世首先冲进去抢救父亲，觉昌安却在大火中烧死，塔克世也在混乱中被明政府军误杀。（这是一件陷害谋杀疑案。）

塔克世28岁的儿子努尔哈赤，表示效忠于明朝。再加上他祖父、父亲同时为明朝牺牲，努尔哈赤遂被明政府正式任命为建州卫代理司令官（都督佥事）。

1616年，努尔哈赤正式称可汗，建立后金国，建都赫图阿拉。

1618年，努尔哈赤以“七大恨”祭告天地，宣布不承认与明朝的附属关系，起兵反明。

扩展资料：

努尔哈赤所说的第一恨，就是明朝无故杀害了自己的父亲和祖父。

这既是事实，但又不完全准确。一来，父亲塔克世、祖父觉昌安确实是死于明兵之手，但是在战乱中被误杀，不是蓄意杀害。二来，明军是为了惩戒掠边“夷首”阿台，这才出边攻打的古勒城，并非“无故生衅于边外”，杀其父、祖。三来，事后大明也承认是误杀，不但送还了遗体，而且还给予了敕书三十道，使得努尔哈赤承袭祖职，为都指挥，后来又以其父祖有“殉国忠”，晋为都督佥事。

第二恨是说明朝违背誓言出边，偏袒叶赫、哈达，欺压建州。

这个也有些强词夺理，难以成立。当时建州和明朝辽东守臣的立碑刻誓，仅仅是指双方不要越界，以免因采参伐木引起争端，并非规定明军不能逾越边境，不能出边。

要知道，努尔哈赤所管辖的建州地界，也是属于明朝的辖区，女真各卫都督、都指挥，都是明朝的臣子，其地皆为国土，明朝廷当然可以派兵进入女真地区，调解纠纷，惩治违法之人。再说了，明廷为何要出兵边外援助叶赫，努尔哈赤自己难道不清楚吗？

第三恨是说明朝违反双方划定的范围，强令努尔哈赤抵偿所杀越境人命。

这事确实曲在明朝，有点欺人太甚，说是大恨不为过。

第四恨是说明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州，作威作福。

这是指公元1614年四月明朝使者入境一事，《武皇帝实录》和《满文老档》都有记载。说当时万历皇帝派守备肖伯芝钱来，“诈称大臣，乘八抬轿，作威势，强令拜旨，述书中古今兴废之故种种不善之言”。

这件事在后来的兵部复辽东巡抚郭光复奏疏时也有陈述，说：“今日筹辽，必以救北关为主。惟是奴酋反覆靡常，顷抚臣提兵出塞，遣羁酋佟修养性为间谍，遣备御肖伯芝为宣谕，谕之退地则退地，谕之罢兵则罢兵。”

看来，这所谓的“不善之言”，可能是肖伯芝在宣谕抚臣意旨时，责令建州退地退兵，不要耕垦哈达之地，不要攻打叶赫。

努尔哈赤将此事列为明朝对他欺凌侮辱的深仇大恨，理由似乎有些牵强了。

第五恨是说叶赫由于得道明朝的支持，背弃盟誓，将其“老女”转嫁蒙古。

公元1593年，叶赫布寨、纳林布禄贝勒等九部联军，被建州大败后，第五年，他们共同派人请求结亲，愿以布寨之女布扬古贝勒之妹许给努尔哈赤，以纳林布禄之弟金台石之女许与代善，努尔哈赤遂备聘礼，又杀牛设宴，与他们歃血为盟。

但不久后，纳林布禄又违背誓约，将金台石之女嫁给了蒙古喀尔喀部斋赛贝勒，将布扬古之妹另许他人。先是许给了哈达蒙格布禄，后又改许给了辉发拜音达礼贝勒，接着又许给了乌拉布占泰贝勒，最后改许给了蒙古喀尔喀部巴哈达尔汉贝勒之子莽古尔岱台吉。

布扬古之妹，艳丽多姿，可惜的红颜薄命，因为政治的角逐，才十五岁就被许给了人家，中途又多次该聘，一直到三十三岁，都未婚娶，成为老女。最后才嫁与蒙古，可惜只一年就死了，着实可悲。

已聘之女，而且还是位异常漂亮的美女，最后却不能迎娶回家，这对努尔哈赤来说自然是一大恨事，可是这能怪明朝吗？当时明朝不但没援助叶赫，反而还因为叶赫数次入侵哈达而训斥他。所以说，这第五大恨，根据不足，也是难以成立的。

第六恨是明朝逼迫自己退出已垦种的柴河、三岔、抚安之地，不许收获庄稼。

这和事实出入也很大。当时所谓的柴河等地，原来都是哈达王台、孟格布禄的辖区，努尔哈赤在灭了他们之后，就派人大量耕种这些地方。但是明朝不承认建州灭哈达的行动，认为这是谋逆的行为，而且因为这些地方邻近叶赫，威胁叶赫安全，也威胁明朝的安全，所以一直不允许建州人在此居住和收割。

当时大家都说的很明白，努尔哈赤也一再上奏表明立场，还立碑于石，保证不来耕种。可是说归说，做归做，不管是当初的是誓言，还是立过的碑石，都不好使，努尔哈赤依旧每年派人侵垦收获。

所以说这第六恨，又是强词夺理，缺乏依据，难以成立。

第七恨是说明朝责令建州退还哈达，恢复其国，褊袒叶赫。

这个前面我们都说过了，根本就算不上什么恨。

综上所述，努尔哈赤所谓的这“七大恨”，也就只有第三恨，明朝是全无道理的，是成立的。第一恨，明朝是应该负责，可是是误杀，而且明朝也承认其过了，还给了抚恤和封赏。至于另外的五恨，理由都不充足，很难成立。

所以说，这 “七大恨”的政治性要远远大于感情性，意图就在于挑起女真内部对中原的仇恨，从而达到努尔哈赤自己的政治野心。

参考资料：百度百科-七大恨

努尔哈赤的七大恨是什么？

原文：

努尔哈赤的七大恨：

我之祖父，未尝损明边一草寸土，明无端起衅边陲，害我祖父，此恨一也；

明虽起衅，我尚修好，设碑立誓，凡满汉人等，无越疆土，敢有越者，见即诛之，见而顾纵，殃及纵者，讵明复渝誓言，逞兵越界，卫助叶赫，此恨二也；

明人于清河以南，江岸以北，每岁窃逾疆场，肆其攘夺，我遵誓行诛，明负前盟，责我擅杀，拘我广宁使臣纲古里方吉纳，胁取十人，杀之边境，此恨三也；

明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也；

柴河三岔抚安三路，我累世分守，疆土之众，耕田艺谷，明不容留获，遣兵驱逐，此恨五也；

边外叶赫，获罪于天，明乃偏信其言，特遣使遗书诟言，肆行凌辱，此恨六也；

昔哈达助叶赫二次来侵，我自报之，天既授我哈达之人矣，明又挡之，胁我还其国，己以哈达之人，数被叶赫侵掠，夫列国之相征伐也，顺天心者胜而存，逆天意者败而亡，岂能使死于兵者更生，得其人者更还乎？天建大国之君，即为天下共主，何独构怨于我国也？今助天谴之叶赫，抗天意，倒置是非，妄为剖断，此恨七也！

欺凌实甚，情所难堪，因此七恨之故，是以征之。

译文：

努尔哈赤的七大恨：

我的祖父，没有侵占明朝一寸土地，明朝无端在边陲挑衅杀害我的祖父，这是第一恨：

明朝虽然挑衅，我虽然与明朝修好关系，立了碑发了誓，凡是满人、汉人，都不互相跨越边境，如果敢跨越的人，看到马上杀了，看见就抓住，明朝又破坏誓言，带兵跨越边界，帮助叶赫氏，这是第二恨：

明朝人在清河的南边，江岸的北边，每年在疆场里偷窃，肆虐抢夺，我遵守誓言诛杀，明朝背叛盟约，责怪我擅自杀人，拘禁我的广宁时臣纲古里方吉，威胁要拿十人，在边境上杀之，这是第三恨。

明朝人跨越边境发兵帮助叶赫，捉拿我已经下聘的女子，送到蒙古，这是第四恨。

柴河三岔抚安三路，我世世代代守护，疆土上的百姓，耕田取得稻谷，明朝不同意留下，派遣士兵驱逐，这是第五恨；

边境外的叶赫，因为得罪了天而获罪，明朝偏偏信叶赫的话，特意派遣使者留下书信诋毁我，肆意凌辱我，这是第六恨；

昔日哈达帮助叶赫两次来侵犯我，我自然报复叶赫，上天既然授予我哈达的人，明朝又来阻挡，威胁我回国，我认为哈达之人，数次被叶赫侵略，列国之间相互征伐，归顺天的心意的胜利而存活，违逆天意的失败而死亡，怎么能使死在战争的人活的更好，得到哈达的人还要回去？上天大国的君王，是天下的主人，为何单单构怨我国？现在帮助上天谴责叶赫，违抗天意，是非倒置，妄下判决，这是第七恨。

扩展资料

明嘉靖三十八年（1559年）二月二十一日，努尔哈赤出生在赫图阿拉（今辽宁省新宾县境内）建州左卫一个小部酋长的家里。

他的六世祖猛哥帖木儿，原是元朝斡朵里万户府的万户，明永乐三年（1405年）应明成祖朱棣的招抚，入京朝贡，封授建州卫指挥使，后掌建州左卫，晋升至右都督。宣德八年（1433年），因教授明都指挥佥事裴俊，被阿速江等卫“野人女真”杀死。

其子董山是努尔哈赤的五世祖，初授指挥使，后晋升右都督，与叔父凡察分掌建州左卫、建州右卫，成化三年（1467年）以屡掠辽东人畜，被明朝斩杀。建州三卫遭到明军残酷征剿。董山的长子脱罗及其子妥义谟，先后袭职，多次进京朝拜明帝，贡献方物。

董山的第三子爱新觉罗·锡宝齐篇古，是努尔哈赤的四世祖。锡宝齐之子福满，后被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安第四子塔克世娶妻喜塔喇·厄墨气，生三子，长为努尔哈赤，次为舒尔哈齐，幼为雅尔哈齐。

喜塔腊氏在努尔哈赤十岁时去世，继母那拉氏为王台族女，对其很刻薄。努尔哈赤十九岁时不得不分家生活，仅获得少量家产。努尔哈赤与舒尔哈齐等人以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳等方式为生。他常至抚顺关马市与汉人、蒙古人进行贸易活动。

在此期间，努尔哈赤习得蒙古语，对汉语也有了基本的认知。努尔哈赤喜欢读《三国演义》和《水浒传》，自谓有谋略。努尔哈赤被李成梁收养一说，是被炮制出来的野史，原本属特殊时局背景下的产物。

在当时的东北地区，最主要的军事力量是辽东总兵李成梁的部队。他利用女真各部落之间以及和其他民族部落之间的矛盾纵横捭阖，以控制局势。明朝建州右卫指挥使王杲于万历二年（1574年）叛明被李成梁诛杀。王杲的儿子阿台章京得以逃脱，回到古勒寨（今新宾上夹河镇古楼村）。阿台之妻是觉昌安的孙女。

参考资料来源：

百度百科——努尔哈赤

百度百科——七大恨