唐赛儿之死（唐赛儿之死苦中作乐）

明朝女首领唐赛儿起义失败后下场有多惨呢？

下场挺惨的，根据九朝野记中的记载，明初农民起义女首领唐赛儿在起义失败后，“……裸而缚之，诣市临刑。”，可见被俘后是比较惨的，但最后又“……竟遁去，不知所终。”，从此失去音讯。

接下来，我们一起来看看明初起义军女首领唐赛儿的故事。

其一：明初爆发农民起义的原因。

明朝在建立初期，山东地区接连遭遇灾荒，接二连三的天灾给当地百姓造成严重的生活困难。

无漏偏逢连阴雨，天灾已经让百姓们苦不堪言，可就在这时，随着朱元璋的去世，燕王朱棣不甘心失去往日的地位，发动了所谓的“靖难之役”，而山东的地理位置恰好处于战场前线，天灾加上兵灾，山东百姓就更苦了。

靖难之役还不容易打完，但山东地区的百姓并没有因此得到喘息。原来，朱棣在当上皇帝后决定迁都北京，迁都、修建宫殿，再加上为了运输粮草到北京疏浚运河，一系列的大工程，需要征集大量的劳工。

山东正好在南京到北京的路上，山东的百姓服徭役又远比其他不相干地区繁重的多，天灾人祸，让山东百姓面临着生存的压力，最后实在难以生存的百姓揭竿而起，爆发了明朝初年的农民起义。

其二：唐赛儿作为女流之辈发动起义的原因。

唐赛儿是当时的山东人，他们一家也和其他人家一样，徭役繁重，她父亲就被抓去服劳役，在生存线上挣扎。

紧接着，唐赛儿的丈夫也被当地官府逼杀，母亲身染重病去世，父亲也在悲愤中死去。

亲人们接连离她而去，让唐赛儿下定决心反抗朝廷。她积极联络各方，筹划起义。

其三：唐赛儿起义失败后的遭遇和去向。

唐赛儿准备充分后带领百姓发动了起义，之后山东多个地区起来响应，唐赛儿还带领起义军两次打败前来镇压的明朝军队。

虽然永乐皇帝用民过度，但明初朝廷还是有很强的底子，永乐皇帝也是个大有为之君，他及时调整政策降低税负，并派遣大军前来镇压，农民起义军最终被镇压。

唐赛儿起义军被镇压后，关于唐赛儿的结局有争议，一种说法就是本文开头所说，被俘虏后受尽凌辱，之后却逃脱不知所踪；另一种说法是唐赛儿突围后就不知所踪，为此永乐帝还多次派人去搜寻，严查尼姑、道士，防止唐赛儿躲入其中。

不过，不管是哪种说法，都认为唐赛儿最后是不知所踪。

唐赛儿是怎么死的？

唐赛儿的下落有两种说法:

唐赛儿兵败后官军搜埔她不能得，怀疑她隐藏在尼姑或女道士中，于是逮捕了北京、山东等地尼姑女道士多人，送京都审问，但终未能抓唐赛儿。

唐赛儿曾被生擒，九朝野记所载:“既而捕得之，将伏法，恬然不惧。裸而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。”

就是最后跑了……估计老死的。

明朝女首领唐赛儿，她最后的结局怎样？

提起中国古代的巾帼英雄，想必大家都会想到花木兰、穆桂英等牛人。其实在明朝，也出现过一位巾帼英雄，她的名字叫唐赛儿。

唐赛儿是山东蒲台人，即现代的山东滨州浦城人，因为家里穷，十多岁就嫁给了林三为妻。

唐赛儿的一生是悲惨的，一家人先后死于非命。

当时的朱棣发动靖难之役，山东成了主战场。战争致使当地百姓流离失所，生活艰难。朱棣登基后，又开始在北京修建皇宫；同时，为了方便将南方的粮食运往京城，又开始疏通大运河。大型工程，自然需要大量征调民夫，山东及周边的壮劳力就被大量征用。

她的父亲因为修浚运河，开凿汇通河而被征调去服劳役，当时“徭役不休，征敛不息”，唐赛儿的母亲后来病死了。

唐赛儿的丈夫林三冲入官府中讨要义仓的粮食，却被官兵无情地杀害了。

唐赛儿一家都因明王朝的横征暴敛而死，唐赛儿悲愤之下，决定“报复”——于是她率众起义。

为了争得百姓支持，唐赛儿编造了偶得“石函中宝书神剑”的故事。并且说她在研习后，修炼成了可以“役鬼神，剪纸作人马相战斗”的法术。在得到一些信徒后，唐赛儿以“白莲教”为名，于是永乐十八年（1420年）在益都卸石棚寨（今青州市境内），聚集了数千民众发动了起义。

她为人大气，且足智多谋，因此，义军打响革命的号角后，队伍迅速扩大到数万人。之后，唐赛儿自称为“佛母”，并宣扬自己可以预知未来，洞察过去。无数群众拜倒于唐赛儿的旗下。

农民军很快占领了数座州县城，他们“毁官府，烧仓库”，积极打击守卫的各处明军。朱棣听闻消息之后，立刻任命安远候柳升和都指挥刘忠为正副总兵，率军平叛。官军很快包围了赛儿寨。唐赛儿很聪明，使用诈降，夜袭了毫无防备的官军。明军副统帅刘忠战死，唐赛儿趁机突围逃遁。柳升到了天亮才得知了消息，悔之晚矣。

之后，无奈之下，朱棣又改对唐赛儿采取招安。然而，当朝廷的使者来到义军大本营时，唐赛儿二话不说，直接把使者杀了，誓与朝廷斗争到底。

招安不成，朝廷又急调5000官兵前来围剿，结果官军遭到义军的突然袭击，官军大败，死伤无数。唐赛儿率领义军余部安全转移。

然而，后来随着朝廷不断的调集官兵聚集，势单力孤的义军节节败退，最终，只持续了2个多月的唐赛儿起义以失败告终。

义军虽然失败了，但义军领袖唐赛儿却“失踪”了。

正是因为唐赛儿失踪，关于唐赛儿结局的传说也就众说纷纭了。

一是死于非命。

第一种说法：相传明军以教众的性命威胁，唐赛儿为了避免更多无辜的人被牵连遭遇屠戮，主动向官军自首，

士卒抓到了唐赛儿之后，见她长得漂亮，淫性大发，“奸达三日”而使得唐赛儿死亡。事后，士卒为了“避责”，将唐赛儿的尸体抛入荒涧，并对外宣称一直没有抓到过唐赛儿。

第二种说法：说是官兵抓到唐赛儿后，赤裸裸地捆着唐赛儿，又被骑上木驴，游街押赴刑场，结果刀斧手生生割了两三千刀，才断气。可以说是最惨的结局。

二是幸侥存活。

相传，唐赛儿兵败后官军搜埔无果，怀疑她隐藏在尼姑或女道士中，于是逮捕了北京、山东等地尼姑女道士多人，送京都审问，但终未能抓唐赛儿。

有的说她飞升成仙了，有说她出家当尼姑了，也有的说她跑到大草原成了一个部落首领……总之，这个女中豪杰已经无所踪迹，人不知其所在了。

唐赛儿此后就像人间蒸发了一样湮没于民间，而民间关于她的不少传说也一直流传到了今天。

当然，根据各种史料来推测，唐赛儿的结局并不乐观，最大的可能是死于了乱军之中，因为遗体无法辨识，从而诞生了千古之谜团。

明朝女首领唐赛儿起义失败后下场有多惨？

唐赛儿是明朝永乐帝时期的农民起义军领袖，她自称白莲教佛母，武功高强，兵法高深，多次击败明朝官军。最终唐赛儿被山东都指挥佥事卫青击溃消灭，在民间传说中唐赛儿飞升成仙，逃脱了明军的追捕，实际她很可能被明军逮捕后残酷处死。民间传说总是美好的，但是现实总是残酷的，唐赛儿被明军抓捕后受尽诸般酷刑：凌辱、鞭打、铁烙、剥皮、抽肠、凌迟，你能想到的酷刑她都受了，可谓死得酷烈无比。民间始终相信唐赛儿还活着，那只是一种精神上的信仰，人民不愿意承认英雄已逝。

明朝初年山东连年灾荒，饿殍遍野，天灾频发；明太祖朱元璋死后，朱棣又发动"靖难之役"，山东是主要战场，战火使得山东百姓流离失所，许多人死于非命 。朱棣当了皇帝后，又迁都北京，开凿会通河，大量征调民夫，山东人民首当其冲。大批从老槐树迁过来的百姓也生活在水深火热之中，当此之时，人民纷纷起兵造反，唐赛儿就是起义军中的重要一支。唐赛儿以白莲教为组织工具，用迷信召集广大民众加入她的军队，利用她出色的指挥能力多次击败明军的围剿。朱棣派安远侯柳升为总兵官、都指挥使刘忠为副总兵官，带领5000人马前来镇压；唐赛儿以诈降之术灭了这股明军，并顺利逃脱。

唐赛儿虽然跟斯巴达克斯一样善战，但是大明跟罗马一样强大，最终唐赛儿兵败被俘，跟其它义军首领一起被酷刑处死。唐赛儿多次击败明军，且攻城掠地，这让永乐皇帝十分震怒，下令将柳升下狱，将山东省的参议、按察使、布政使以及出现起义各县的官吏全部处死。又有人说唐赛儿化妆成尼姑藏匿在民间，永乐皇帝便将山东境内的一万多名年轻尼姑押送到京城审问，多数尼姑被无辜处死。唐赛儿就义后，民间就传说她飞升成仙了，“三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终”。如果一个人被三根木头穿体，手足绑满了铁索，还能自遁逃走，那可能正是神仙了；如果真是神仙那么要杀死永乐皇帝就容易了。

历史的女英雄被捕后，多数都会遭到非人的虐待，最终惨烈而死。前秦毛皇后在战场上被捕后，被五花大绑，受尽了士兵的嘲弄和凌辱后斩首而死。北齐昭信皇后李祖娥被高湛扒光衣服，用鞭子狠狠抽打她的裸体，打得她血肉模糊，最后装在麻袋中扔进臭水沟。女将军梁红玉也死在抗金战场，并金兵乱刃分尸而死。由此可见，女性在战场上被俘虏后，受到的虐待比男性更多，死得也更惨烈。滨州人民为了纪念唐赛儿，在滨州城南、滨州黄河大桥以北修建了唐赛儿雕像，在原蒲台县西关原址修建了唐赛儿祠，以纪念这位杰出的农民起义女领袖。