人死后会投胎吗（人死后会投胎吗科学解释）

人死后会投胎吗

会投胎。人死后，有六道轮回，根据生前的善与恶，入善道或恶道去享受幸福或感受惩罚。

我为你解说一下相关的佛法吧。

佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。

大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是说，能重新投胎为人的，像手掌中的土那样少，失去人身而入三恶道的，像大地的土那样多，所以说入善道不易。大多数人，都不知道改正自己的过失，不知道行善积德。而是跟随自己的心，自己的欲望去做。这样的人，十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。

上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。

十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。

从中可以看出，能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点，孝顺父母是人间大善，不孝是很折福的。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们以后要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

另外，虽然天堂很快乐，但佛法仍然不推荐我们追求天堂，因为天堂虽快乐，享受快乐时间很长，但依然在六道轮回之中，天人寿尽，还是要死，死后就有可能入三恶道受苦了。所以，佛法建议我们跳出轮回，来世去西方极乐世界。慢慢成佛。这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢，方法就是4个字，老实念佛，要具足“信愿行”。信，是相信有西方极乐世界的存在，愿，是愿意去，行，是有念佛的行为，一心称念南无阿弥陀佛圣号，临终之时，阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。在那里，无有众苦，但受诸乐，每天鸟语花香，清风明月，聆听佛的教导，努力修行，直到成佛。然后，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。

最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。最后祝愿楼主平安，健康，吉祥如意 阿弥陀佛！

（佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命，另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有永远的，既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

人死后还会投胎吗？

人绝大多数都会转世投胎，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。

人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触

等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。

这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。

这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。

这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。

就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。

死之后，中阴身阶段

在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。

死后怎么去吉祥地方

四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。

佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。

过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。

人死后能投胎吗？

死后可以投胎，只是几率很小，千万分之一吧，我这么大遇到过四个人，有俩个就是同村的，一个现在四十五岁，在当老师 。一个在当农民，农民的那个五十八，他认了两个家庭的人为父母，是五岁的时候自己去认的 他死的时候九岁，把他生前的大大小小的事说出来。你可以想想一个五岁的小孩啊，加上前生的家比不上现在的家啊，一个小孩也不可能那么无聊。大人更不可能 因为他家家庭很好还是一个孩子呢？那个老师呢，六岁的时候不知道什么冤枉被他家父亲打了。他哭着对他父亲说：“您如果以后这样打我，我就回我家去，不再做你家的孩子了。”当时把他老爸吓了一跳，不敢再打，后来慢慢问他孩子才知道。他是另外一个乡的人，怎么死的，什么时候死，因为什么才死，死后埋在那里，死之前家中有什么人，家里老爸老妈哥姐叔伯叫什么名字都知道。之后他家里面的人去调查真的那么一回事，他死当天就是他妈生的那一天还是一时辰呢！后来他家从来没打过他，他也没提过了。这是他老爸自己说出来的。还一个是我外公他老人家，我外公的妈妈要生了，外公的爸爸去赶集《老时候叫赶集》，去买了几斤路回来，到了半路遇到了一个妇女带着两个孩子，两个孩子看到我外公的肉，就叫着她母亲也买点肉给他们吃。那时候穷嘛没什么大事不会买吃，他们父母看到孩子那样叫着丢人，就骂俩个孩子说“你们很吃肉就去做他家做孩子就可以吃了肉。”真的没想到几天后两个孩子真的一起死，也是那天我外婆也生了，是双包胎。也是哪天一个时辰生的，也许是巧遇吧谁都不知道，加上我外公也不知道，我也不知道了，有件是是我外公一生中他是遇见鬼是很多很多，从小到大都见，白天都见，到死前几天都见，不是那天他见鬼他就不会病死了。我也不相信世上有鬼，但是是我相信他他的话，只要认识他的人都相信他的话，因为他很老实芭蕉的人，是不会骗人的，每次遇到鬼后都跟她的孩子和老婆说，所以我才知道。一个投胎的人是我舅舅，那年他才十六岁，落水死的，死后外公我妈妈他们都很难过，我妈妈差点也自杀了，因为只有一个男的，我妈妈的想法是“家都没有一个根了活起有什么用”。哪天捞我舅舅的时候没有人注意我妈妈，我妈妈就跳进那个最深的地方去，如果没人捞的她的话就没有我了。我舅舅死后全家人三天都没吃过饭，第三天我外公做了一个梦，说是我舅舅拖梦过来的，叫我外公不要太伤心了，说是上辈子外公欠他的，注定要外公还给他，因为他还够了，他也走了，他说他去隔壁村里，某某家里了，那天他死的时候真的是那家人生了一个女孩子。这是我外公说给我妈妈听的因为他是老大，所以我也知道了。世上有很所事情说不清楚的。我们现在那么还有人经常做什么法要孩子，叫什么变孩子！呵呵，还有那些巫师她们，我父亲也很好奇经常去问她们，问她们算命或做法的时候感觉到怎么回事，她们都说像脑中放电影一样，看到什么就说什么出来， 有时候有人去找他们作法算命，她们都感觉到那些人来找她们，都怎么是什么人，可是那些巫师们活得很短，一般最长的不到六十就归西了。他们说做法的时候，像飞一样走的地方也是那边的地方 看到的人也是那边的人，也许这叫特异功能吧，还有我们那边 过不了好久就有人 有这样的巫师挺生，有男有女，有老有少，有这样的功能来到身上来才知道，然后找老巫师开封，就可以做巫师了，每代就是这样过来的。好了 我是贵州的黔南洲苗族区。

人死后会投胎吗？

一般的人在死后四十九天内都会投胎，除非是圣人已了生死，能做的主，要不要投胎到哪里去投胎，一般的人往往是随着自己的业力而投胎自己是不能做主的，不是你想到哪里投胎就到哪里投胎的。对于未来是茫无所知，这就是死亡之所以令许多人感到恐惧的原因，因为对于未来完全没有掌控力和预见力，不具有可控性。但圣人可以做到知道自己的去处，并且可以选择自己的去处。这就是圣人与凡夫的差别。

人死了还会投胎做人吗？

自杀或者横死最终是会投胎的，只是之前要受很多苦，很痛苦很痛苦，因为自杀也是杀生，罪过很大，只有这些罪消了等自己人间的阳寿完了才可以投胎，比如说本来可以活到70岁，可是20岁自杀了，那么剩下的50年都没法投胎，要一直受苦。以后投胎还不见得会投胎做人。一般的人正常死后一般在49天内投胎，所以有七七这个事，投胎是在六道里转：人，天，修罗，饿鬼，畜生，地狱。而且自杀受完罪后投胎也很可能是下地狱这些恶道。正常死亡来说投胎到哪里和自己临终时的愿望有很大的关系，比如自己临终时有强烈的愿望投胎到国外，那么这个愿望会引导自己去投胎的，只是投胎做人还是做畜生，还是做鬼，这些说不准，还是看自己临终时的愿，愿越简单越容易实现，越复杂越难，就比如要投胎到国外，这个愿很简单容易实现，假如是愿投胎国外做人，这个愿就又难了点。因为很多愿的实现还是和自己平时的德行有很大关系的，愿只是引导，德行才是命运的实质。而自杀呢，即使有很强的愿望，因为在投胎之前要受很多苦，所以这个愿很容易退的。

人死后还会投胎吗

人死后还会投胎吗

人死后还会投胎吗，自古以来一直流传着人死后就会转世投胎，魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。那么人死后还会投胎吗？

人死后还会投胎吗1

相信有个问题对我们每个人来说都是很疑惑的问题，我们赤裸裸的来到这个世界上，到最后终究每个人都无法逃避的就是面对“死亡”，给人的感觉就是很恐惧，很迷茫，很空洞。为什么呢，因为我们谁都不知道死亡后的情景是怎么样的。

人死亡后到底还有没有“意识”

那么问题来了，人死了过后到底还有没有意识，或者我们的意识（灵魂）会转换成另一种的能量在某个空间存在着，很多人都想了解，也很好奇，可是毕竟生命只有一次，如果一去就终将不复返。大家可能就会想到“睡觉”，因为人睡觉的时候是什么都不知道的，其实，死亡相信大家都是比较好奇又恐惧的，也有很多科学家尝试着去研究面对濒临死亡的病人，或者心脏停止跳动然后被医生救活的病人，得到的答案就是感觉自己的灵魂飘了出来，可以看见自己的身体，也可以看见周围的人，事和物，能听到声音，但是自己无法和正常的人类沟通，所以这个意识还是比较难解释的。

人死后会去到哪

那么如果人死后到底会去到哪，首先，人死后如果还有意识，有灵魂，那么就肯定终究有它的去处，不可能说一直游荡人间，也有可能会转换成另一种的能量，在某个空间存在着，这些事情都是很难给出答案，甚至是没有答案，因为，我们每个人都是正常在世界上存活着，已故的人就算有意识也无法跟我们人类进行正常的交流，所以，这些答案都是很空洞，也无法存在，人类只能推测。

人死后还会投胎吗？

那么人死后还会继续投胎吗？估计很多人也看过电视报道，就是再生人，一个村庄，存在着大部分的再生人，也就是他们投胎转世，拥有前世记忆，他们能够清楚地记得上辈子住在哪，自己是多少岁死的，是怎么死的，这、我感觉太不可思议，如果这些都是真的，那么就有可能人死后是有灵魂的，也有投胎转世的这个事情，在这些都无法理解的情况下，我们都还是以迷茫的态度去面对。

一个人活在这个世界不容易，生命的神奇，让我们去好好地珍惜它，既来之则安之，把人生的每一天活好才是硬道理，好好珍惜身边人，珍惜父母，珍惜你爱的人！

人死后还会投胎吗2

自古以来一直流传着人死后就会转世投胎，魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情，很多传言都有板有眼。我们先假设人死后的魂魄能够转世投胎，魂魄也就是我们常说的鬼了。既然死后的鬼魂会去投胎转世。那也就是说人死后只要转世后鬼魂也会随着消失，但我们经常听到的传言中的见到的鬼又是哪里来的啦。

在中国民间信仰中，以为人死后即变成了鬼；还有的对于灵魂的认识，以为人死之后的灵魂就是鬼。按照佛教的六道轮回之说，人与鬼都是六道轮回中的一道，所以在人死之后，只有极少的会生于鬼道。所以说在人死之后即变成了鬼，但是她前世的思想还存在魂魄里面，有的人逃脱了让前世记忆消失的`地方，等到投胎转世的时候还记得前世的记忆。

牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她确颇有奇异之处。其一，她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况，并能分毫不差地叙述。据她回忆，她第一世是陕西省西安市大雁塔人，男性，名叫周贵才，是贩骡贩马大商人，37岁那年去世。

第二世投胎于河南省古洛阳一叶姓官宦人家，名叶文国，顺治16年，女扮男装中过文状元，在29岁那年夸官到青海省西宁市，后得伤寒而死。其二是她今生没有上一天学，四书五经却可熟背如流。因为她前世是文状元，前世读的书还记得的缘故。她今生投胎到山西省石楼县黄石峪村，是她记得的第三世。这一世家穷，没有读过书，后来嫁到离娘家五里路的裴沟村。

以往投胎，一般多在家族中投胎转世。而现在国家规定一个家庭只允许生一胎，因为生育的名额受限，在家族投胎的机会少了，那么只能往家族以外投胎了。中阴身之所以要投入这个家庭，这个父母之中，是因为有前世的因缘牵引。有的是讨债还债，有的是索命而来，有的是报恩而来，有的是协助父母创业而来的等等，总之都是无缘不来。