房中秘事（墙中秘事哪里看）

房中养生秘籍

房事养生法是探讨有关性生活的卫生之道，即运用各种养生疗法和谐夫妻生活，调节房事活动，以达到强壮复健，祛病延年目的的一种自我保健 方法 ，不妨和我一起来了解下房中养生秘籍，欢迎大家的阅读!

房中养生秘籍

古人，李渔(1611- 1680)，号笠翁，浙江兰溪人，清初著名文人和大戏剧家。李渔一生著述甚丰，尤以戏曲、小说创作著称。满清入关后，他绝意功名，带着自己戏班子中的一群姑娘，游遍了大半个中国，尤以扬州、南京、苏州等商业享乐城市为主。过去，很少有人敢公开承认自己有好色的生理本能，尤其是在道德枷锁酷严的专制年代，但李渔却公开承认自己是一个好色之徒。事实上，据史料载，李渔一生确与许多女演员、艺妓、 青楼女子发生过性关系。不过，在与大量女性的亲密接触中，李渔洞察了两性关系平等的内涵，并深刻认识到性在养生保健方面具有十分重要的意义。

李渔认为房事之乐是令人欢愉的，但对闺房之乐善处者“贵在有节”。在他看来，在 性生活上不放纵、能节制就有益健康。李渔尤其反对妄服补药“助性”和借助 “女色养生”的观念。他说：“参苓芪术皆死药也，以死药疗生人，犹以枯木接活树”。“女色养生”是指古代房中谬论中的“ 一男御数女、采阴补阳”之术，李渔认为，追求这种方法的人，这无疑是“倒持干戈，授人以柄”。

李渔讲求“房事”的欢愉，但强调在此事上一定要 “有节”。为此，他还具体论述了应如何节制性欲的几项要求，讲得娓娓动听。

一曰“节快乐过情之欲”。李渔认为，情洽快乐时行 房，男女易处于极乐之境。但此时要有“刻刻虑之”，以 防止“过情”，即过度纵欲，应做到“留有余地为善”。就是说，在性生活上，也“居安思危”。

二曰“节忧患伤情之欲”。李渔说：“忧中行乐，较之平 常，其耗精损神也加倍也”，因为人在忧愁时行房，“体交而心 不交，精未泄而气泄”，就好比“强愁人以欢笑其欢之苦更甚 于愁”。他提出在忧伤之时，房事要“较平时稍节则何”。

三曰“节新婚乍御之欲”。他提醒人们，男女新婚，为欢容易过度，往往“一夕之耗，抵寻常数夕”。此时不要过于贪 恋，要“静之以心，虽曰燕尔新婚，只当行其 故事 ”，即使“新 人”，也要以“旧人”相待，不宜大动其心，“过此一夕二夕，反以新人视之”。其意思是：不要把一夕之欢当作“一劳永逸” 的事，要考虑欢情应涓涓细流，来日方长。

四曰“春季行乐之欲”。春天万物生发，人心欢畅， 由于心情好，“当春行乐，每易过情”，李渔说，此时应“思患预防，不得纵欲过度，而先埋下病根”。他解释道：“一 岁难过之关，惟有三伏，精神之耗，疾病之生，死亡之至， 皆由于此”。如果春季能“分心花鸟，纵游山川”，不纵 欲，多蓄养精神，就会使人安然度过“将来之酷夏”。反 之，如果春季不节制，“并力闺房”，就易致“身无宁刻”而 得病。这实际上强调了房事季节养生的重要性。

此外，他还提出了在“饥饱”、“劳苦”、“隆冬盛暑”等情况下，都应适当节制房事，这些认识大多与现代性保健的观点相吻合。

现代人性生活养生秘诀

和谐日常生活促进性.爱

和谐的日常生活有助于促进性.生活的美满。日常生活中，夫妻之间相互关照，彼此了解，是加强夫妻感情，融洽情调，增进亲密感的最好办法。

女人对自己性快感负责

对自己的性快感负责，主要是针对妻子而言，妻子有权对自己的性快感提出主动的要求。当精神不好、身体欠佳时，应该婉言谢绝丈夫。在性.生活中，要自己为自己找快感，并努力使丈夫明白自己的需求。尝试新的性.生活方式

不可求性.爱的完美

不要次次都求完美。有的人(特别是男人)总期望每一次性.生活都完美无缺，否则不是自责就是责备对方。要知道，就是这方面的专家也难以做到次次都完美。

上面是关于如何养生利于性.爱的，那么完美的性爱又能够给性爱带来哪些好处呢?请大家接着往下看。

性.爱能够舒缓压力

做.爱有助于释放主导人类愉快感觉的荷尔蒙，俗称脑内吗啡的B-endorphin，因而有助于舒缓压力。如果恶女们觉得最近工作压力大，除了做做SPA之外，也可以找我们的小乖乖来服务喔!

做.爱可以提高自信心

深情的做.爱过程让自己感到被爱、被宠、被需要、被重视，因而让自己觉得很有吸引力，也更有自信心。而谁能拒绝被爱与被宠的诱惑呢?

促进睡眠提高免疫力

一方面是压力减缓的关系;另一方面是做爱时，肌肉性奋而紧张，事后就会倍感放松，因而有助睡眠。如果还不够放松，做.爱后再找小乖乖马杀鸡一节，还有什么不够松的，也会全松啦!当脑内吗啡分泌提高之后，会产生愉快与放松的情绪，顺带促进免疫蛋白的分泌。看来做.爱堪称有病治病，无病强身喔!

完美性.爱让人更美丽

做.爱时，性荷尔蒙与肾上腺素会加速分泌，而性荷尔蒙可以增加恶女们的女性魅力，肾上腺素则会让皮肤看起来更加光亮、透明。所以多房事，可以让女人变得更加美丽哦。

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中国历史上五大“艳后”之夏姬（上）-房中秘籍

在浩瀚的历史长河中，有多少帝王将相名垂青史，可在男权社会的古代，被记载下来的女性寥寥可数。本文将和大家一起探讨一个几千年的话题——艳后。

在西方历史上有著名的埃及艳后——克利奥帕特拉七世，她才貌出众，聪颖机智，擅长手段，心怀叵测，一生富有戏剧性。特别是卷入 罗马 末期的政治漩涡，同 恺撒 、 安东尼 关系密切，并伴以种种传闻逸事，使她成为文学和艺术作品中的著名人物。

中国的传统文化，相对西方而言较为保守，所以很少有会正史和著作去描写“艳后”。然而，在中国的历史上的确有很多有资格被称作“艳后”的女性。

小斯在本文中所说到的“艳后”符合以下几点标准：

1、真实的历史人物，而非小说中的人物。（所以妲己、貂蝉等无法入选。）

2、风华绝代、美艳绝伦，摄人心魄。（这一条Pass了一半以上的王后，古代的王室多是政治婚姻，很多王后不但不美反而毒辣阴险，能用摄人心魄来形容的不多。）

3、与其有“关系”的男人至少两个或以上，这一条是符合艳后的必要条件。（所以中国传统的四大美女因为不符合这一条，无法入选。同时，这一条Pass了90%以上的王后，历史上很多出名的皇后因为一生只忠于一人而无法入选，如独孤伽罗、阴丽华、卫子夫等）

4、在其身边发生过轰轰烈烈的历史事件，王后或者皇后级别的女性或者与“王”有“关系”的女人。（潘金莲饮恨出局）

总结一下四大要素：真实、美艳、风骚、王后。

话归正题、言归正传，上正菜。今天来讲第一位，也是让中国男人又爱又恨、欲罢不能的夏姬。

夏姬被称作春秋第一美妇，红颜祸水中的极品，天生丽质，若幻若仙。既有美丽的外表，又有内敛的气质，更有让男人神魂颠倒的房术。（这也是一个女人能成为艳后的三大必要条件，缺一不可。或者说这三个你只要具备一条，就足以让你的男人欲罢不能。三条都具备，就可傲视群雄了。）

夏姬，郑穆公的女儿，郑国公主。她跌宕起伏的情色一生，源于一个梦。

传说在她及笄之年（15岁），梦见一个伟岸异人，自称上界天仙，与她交合，教她“吸精导气”的方法。此法使得女人能够常年被精气滋润，不被岁月雕刻，能使女人欲老还少。夏姬从而也得到了返老还童、青春永驻的采补之术。不论岁月如何变幻，她都依旧美丽妖娆，妩媚动人。

后来到了四十多岁，依然保持少女的模样，有着吹弹可破的肌肤，袅袅婷婷的身材，让男人垂涎欲滴的容颜。娇嫩之姿，迤逦之态，春风有度，出自天然。

翻开中国历史，恐怕很难找到第二位像夏姬一样，散发着如此狐媚妖娆的女人了，或许只有和她同时代的古希腊美丽女神海伦和她才有一比。但海伦只引发了一场战争，夏姬却引发了三场战争，其战争规模之大，牵涉国家之多，持续时间之长，战局之悲惨，都是特洛伊战争所不可比拟的。可惜中国自古以来向无叙写史诗的传统，否则，夏姬的艳名，是绝不会逊于海伦半分的。

“物极必反，艳极必妖”，凡是围绕着她石榴裙转的，无一不霉运当头，下场悲惨。不是死于非命，就是祸及家族，更有甚者是亡国灭种。

纵使这种悲剧周而复始地发生，而公卿贵戚始终执迷不悟，乐此不疲，都想一亲她的肌肤，赢得她的爱情，可谓死而后已。

据史书记载：“其状美好无匹，内挟伎术”（这里不便翻译，大家各自领悟），自爱自怜难免寂寞。郑卫两地，本就淫风盛行，溱洧河畔，男女更是淫乱不禁，性观念非常开放，男女之事相当宽容。很快，便艳名四扬。

但万事皆有度，让她名声大噪的，是他同父异母的哥哥公子蛮，精竭而亡死在她的床上。迫不得已，在她18岁那年，郑穆公只能把她远嫁到了陈国。

第一任丈夫，陈国（今河南南部周口、驻马店、信阳一带）公族夏御叔。夏姬之名，由此而来。

一般是十月怀胎，而夏姬嫁人不到七个月就产下一子，取名夏征舒。渐渐风言四起，都说这个早产儿不是夏御叔耕耘的结果，多是夏姬从郑国带来的野种。夏姬风情万种，近乎于妖，夏御叔沉迷在美色之中，早就失去判断力了，也没有勇气或者说根本就不想去探究这个问题。

日夜耕耘，纵然夏御叔身强体健，也经不起夏姬采补之术的长期损耗。12年后，夏御叔壮年而亡，横死花下。这是有史书记载的，死在夏姬床上的第二个男人。

此时的夏姬30岁，正值虎狼之年。就这样独守空房，情非所甘，况夏姬生来就有御人之术，欲望大炽，岂可荒废？

这时，有两个男人早就垂涎于夏姬美色，借机大献殷勤。

夏御叔曾经的好友，陈国大夫孔宁被陈灵公派去慰问寡居的夏姬，孔宁心花怒放，直奔株林。慰问完毕，已近薄暮。夏姬设酒摆宴招待孔宁，酒壮色胆，孔宁便在酒桌上言语挑逗夏姬。两人都有淫奔之心，心照不宣，自然是你情我愿，干柴烈火，当晚孔宁就夜宿不归。

很快，第二个情夫仪行父在孔宁的介绍下，也来到了株林。见仪行父身材高大，风流倜傥，比孔宁帅多了，夏姬使出床笫间的旖旎风情，使得仪行父欲死还生。仪行父又知心疼女人，广求助战奇药以媚之，夏姬对他越发倾心，甚至将自己的内衣送给了仪行父。慢慢地也就冷落了孔宁。

孔宁心生妒恨，暗生一计，向陈灵公盛赞夏姬之艳，极言天下绝无。他的目的，就是要让灵公把夏姬夺走，以此报复仪行父。起初，灵公不信，但经不住孔宁的描述与引诱，说夏姬天赋异禀，熟谙房术，容颜胜过十八岁女子，虽然三十多岁但是更懂交接之妙，只要一试必当销魂。把陈灵公说的浴火焚心，第二天就去了。

见到陈国的最高行政长官，夏姬更是心中欢快，使出了浑身解数，一会儿有少女的羞涩，表现出弱不胜情的模样；一会儿又有少妇的温柔，展示出柔情万种的姿势；一会儿更有妖姬的春荡，流露出分外的新鲜与刺激。将女性的柔美发挥到了极致，在经交合更是让灵公身心俱醉。从此，灵公常常出城去株林，每次通宵达旦，欢至鸡鸣天晓。

最后，更是荒唐到，君臣三人连床，三龙戏凤，此番景象维持了近6年之久。朝堂之上人人皆知，因为有大臣谏言被杀，致使朝臣们噤若寒蝉。

乐极生悲，三人只顾着自己快活，却没有注意到一双冰冷的眼睛一直在盯着他们。那就是夏姬的儿子，夏征舒。爱屋及乌，灵公为了取悦夏姬，就封夏征舒为陈国司马，执掌兵权。一天，三人又到株林喝酒玩乐，言谈间玩笑开大了，说夏征舒是杂种。夏征舒早就怀恨在心，提刀入室，三人仓皇逃跑，只有灵公躲之不及被夏征舒射杀。孔、仪二人不敢回城、赤身逃亡楚国。

公元前599年，夏征舒弑君，陈灵公成为书中有载死在夏姬手里的第三个男人，当年夏姬36岁。（一个36岁的女人，还拥有如此魅力，还能让男人感到宛如处女，绝不仅仅是保养得好那样简单。其实古代就有缩阴养生的说法，虽然有三纲五常的束缚，但闺房秘术却也毫不含糊，古代女子出嫁前，必有长辈教习房中术，其中就包括取悦夫君的缩阴秘方。）

当时的楚国正值鼎盛的楚庄王时期，庄王野心勃勃，早有吞并陈国的打算，一直苦于没有借口。（春秋时期，大家打仗还是讲礼的，不能随便打人家的。打人之前要先找借口。）这时正好孔、仪二人来投，掩去淫乱的细节，只说夏征舒弑君，请楚王去陈国平乱。楚王自然不会去深究其中缘由，好不容易来的机会不能错过。就这样楚国大军直接杀到陈国国都，陈国人害怕就交出夏征舒和夏姬。

楚王也不含糊，将夏征舒“车裂”，夏征舒死后，夏姬被带到楚国。公元前598年，陈国灭亡，被楚庄王划成楚国的一个县。（陈灵公不是第一个因为女人被杀的君王，但绝对是中国有记载的历史里第一个在偷情时被当场射杀的君主。注，一年后陈国在晋国的帮助下复国。）

各位看官，您若是觉得陈国的夏姬是个淫荡至极之人，那你就对了。（哈哈……，她的确是一个招人喜欢的女子，只是这个玫瑰她有刺，一个女人胜过千军万马，让陈国灭亡。）如果夏姬的故事只是到这里就结束了，那她只能是一个荡妇的形象躺在历史的书册里。真正让她成为一颗璀璨的星星，在历史的长河里闪闪发光的，是接下来在楚国发生的一切。各位看官不要急，让小斯给您慢慢道来。

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房中秘事

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传入中国的房中秘术为何有利于提高古代妇女地位

核心提示：因为房中术的缘故，他们认为男女平等，不应歧视妇女，在这一方面上他们和中国的道家获得了一致。但这种主张触犯了儒家，儒家虽然不反对性交和房中术，但要求男女只能在床上干这事，淫乱是伤风败俗、破坏家庭进而威胁帝国稳定的危险行径，是要坚决压制的。 文章摘自《藏在箱底的秘密性史》 作者：曹寇 出版：花城出版社 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 佛教在东汉初年开始翻越珠峰、经过草原和荒漠传入中国，但汉代的皇室宗教是道教，对佛教并不是很欢迎。魏晋时代，白骨露于野，千里无鸡鸣，战争的血腥淹没了佛祖的慈悲。中原王朝接着被鲜卑人赶到了南方，佛教开始在北魏大盛，但南方政权依然遵从道教。直到东晋中后期，在北方政权通过军事进攻和大量难民的影响下，佛教才开始在南方普及了起来。很快，到了南朝，佛教开始在南方达到鼎盛。 印度房中秘术 印度房中秘术的原理是：通过止精法入定，达到神人合一的极乐境界。他们认为，男人体内有女性因素，女人体内有男性因素，因此，男女交媾，是为了激起异性因素，然后与本性因素交合，达到阴阳合一的化境。人只有达到这个境界，才能与神相通。需要注意的是，性交过程中，千万不要求自然结果，就是不要射精，而要选择逆精法，具体就是精液不要顺流而下一泻千里，而要逆流而上，到达头顶。 这种止精法有两种分别：一种是精神交媾，就是不需要一个异性肉体，靠想象或修炼完成，可以说是一种意淫，但目的不是淫，而是修炼；另一种认为必须有个真实的异性肉体，认为子宫实际上就是般若。有的史料说，这个女性应该是自己的原配妻子；也有的说，可以选择自己喜欢的女人进行；甚至还认为，地位越低的女人，对修炼效果越有帮助。 性力派的房中秘术 性力派源自古代印度神话，在印度神的谱系里，湿婆和他的妻子雪山神女是众神之首。雪山神女的法力超过湿婆，她提供神力给湿婆，同时使自己越来越强大。作为一个强有力的女神，她使自己的丈夫屈居自己位置之下，她才是众神之主。在性力派的经咒中，她总是在回答丈夫提出的各种问题，俨然是个无所不知的导师形象。这与中国道家传说中的黄帝和素女的对话极其相似。黄帝遇到什么问题总是要问素女，后者一副诲人不倦的样子，一一作答。 性力派也倡导止精法，其理论和实际操作相似。但它对上行的路线有非常详细的描述。 脊根轮：位于生殖器和肛门之间。 力圆轮：位于生殖器根部。 脐轮：位于肚脐部位。 心轮：位于心脏部位。 喉轮：位于喉管部位。 眉心轮：位于双目之间。 通过这六轮，才能到达头顶的梵穴轮，就是涅槃轮。如此修行者才能通神。 和中国道家的看法一样，性力派认为男子精液是最为宝贵的东西。他们和上述房中秘术一样，也有两种分别：一是精液上流与意念中的女神在精神层面交合；另一种很极端，就是毫无选择地通过乱交和群交来修行。这也与中国的部分道家相似，通过大量交合攫取阴气，补充自己的阳元。性力派是通过大量性交刺激自己身体内的两性因素融合，然后上行到头顶梵穴轮，获得涅槃、通神。 事实上，印度的房中秘术，对提高妇女地位是有益的。因为房中术的缘故，他们认为男女平等，不应歧视妇女，在这一方面上他们和中国的道家获得了一致。但这种主张触犯了儒家，儒家虽然不反对性交和房中术，但要求男女只能在床上干这事，淫乱是伤风败俗、破坏家庭进而威胁帝国稳定的危险行径，是要坚决压制的。最令儒家不可容忍的是对男尊女卑这一儒家伦理观的破坏。公元579年，北周武帝宇文邕，取缔了佛教，这就是著名的周武帝灭佛，这与印度文化和儒家文化之间的冲突不无关系。周武帝此举，不仅得到了儒家的极力赞成，也得到了道家们的拥护。儒家赞成有益于巩固它的道统地位，道家拥护则让人有点不可理解。 这里不妨回顾一下道家的鼎盛和没落。汉代以来，道教是国教，后来儒教被证明更适合作为帝国的意识形态，这是道教从庙堂之上被排挤的真正原因，但道教仍然被尊奉，仍然被民间和文人们所谈论和喜爱。然而东汉以来，尤其是南北朝以来，佛教的强势彻底使道教边缘化了。在儒和佛的双重夹击下，道教变得孤苦无依，这是道家拥护灭佛的原因。后来的情形是佛教越来越盛，道家在此形势下进行了宗教改革，即在理念和宗教仪式上向佛教取经，形成一套完整的宗教体系之后才逐步稳定了下来，从而确定了自己固定的信奉者。 不过，中国的宗教信仰者不是那种单纯的信仰。他们用儒家教条维系自己的现实生活，用佛家思想安慰今生今世，用道教观念修身养性，培养情操和趣味。换言之，一个忠孝节义（儒）的正人君子，是应该给佛祖磕头下跪的，同时也应该相信太上老君和关公是能显灵的。 儒释道，三教融合的时代已初露端倪。

古现代十大房中秘术 神技九浅一深术(看了受益无穷)(4)

7、九浅一深法(现代房中秘术)

九浅一深法是现代男女中必须要学会的一种房中秘术，这里所说的九浅一深并不是真的所说的就是九下浅一下深，你也可以5下浅一下深，8下浅3下深，都是可以的，因为这样能够让你的女人充分的达到高点，其刺激程度也是非常之厉害，总之就是不能让你们的啪啪啪变成一个机械性的循环，让妹子意想不到，才能有惊喜出现。

8、前戏要做足(现代房中秘术)

千万别“操”之过急，很多兄弟和妹子处在同一个房间之后，就异常的猴急，只想尽快的啪起来，岂不知，女人是一个享受体验的生物，如果你的前戏不做足，妹子的身体都还没有准备好，这也是很多兄弟在个妹子进入房间之后在最后一刻失败的原因。开始的闲聊，去称赞她的身体，比如：

“宝贝你的头发好香”

“宝贝你嘴唇很性感”

“你的腿让我好冲动”

之类的话，去让你们相处的气氛变得很暧昧。

然后开始亲吻，记得不要只是攻击她的嘴唇，脸颊，耳朵，脖子，甚至是额头，一个都不要错过。当然，你的手也不能停，一开始不要触碰到敏感的部位，先从手臂到后腰到大腿再到敏感的部位，要循序渐进，让妹子适应你的身体触碰。触碰到敏感部位如果有抵抗怎么办？没关系，换回不敏感的部位就行，等下在来。

9、作弊手法(现代房中秘术)

1、你可以一枪两套，谁规定只能带一个？带两个会有效的降低你的敏感度，让你更加的持久。

2、假装完事，你很清楚你的能力，比如你平时是3分钟，你可以在30秒的时候假装完事了，抽身出来，让妹子有一段失落感，然后突然又。。。她就会经历地狱来到了天堂的快感。

等等..........

10、爱她，就爱得更长久点(现代房中秘术)

熬夜，酗酒，抽烟过多，长久坐，这些都是会严重影响你的能力，如果你有这样的习惯，我建议你今天就开始改掉。深蹲，跑步，游泳，吃鸡蛋白，牛肉，鸡胸肉，一个都不能少，每天都必须要抽出一个小时左右的时间来锻炼你的身体。

OK，当你以上的生活习惯能够一直坚持，那么你的身体自然就会越来越好了。看完了上面能够让妹子爱你爱得不要不要的房中秘术之后，我想你应该学到了一些吧！

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房中养生秘术

中国古代的房中养生 方法 渊源不绝，不妨和我一起来了解下房中养生秘术说什么，欢迎大家的阅读!

浅谈房中养生秘术

《黄帝内经》中提到“七损八益”，实际是指自古即有的房中养生术，可以看做是古代的夫妻性生活卫生指南。

中国古代的房中养生渊源不绝，比如道教中有采阴补阳之说，把房中当作修炼的方法。行房是不是对身体健康有好处呢?朱丹溪在《房中补益论》中很客观地论述过这个问题。

丹溪翁认为：人的一切烦恼、苦痛均来自于“火”的妄动，心为火居上，肾为水居下，水升火降，循环无端，这是正常的生化过程。心火为君，主动，肾水主静。心不动则身不动，心动，便生出很多欲念。所以儒、释、道都讲究静心为修炼的入手法门。儒家讲究正心、收心、养心、求放心，道家说静心、虚其心，释家讲心无挂碍，都是由此而来的。

心火是君火，是最主要的部分;肝、肾中也有火，为相火，是从属的部分。如果心火不动，相火也就安守本分，不会造成什么损伤，君相各安其位，生化如常。

《黄帝内经》中的“七损八益”，根据九宫方位图，七为兑，属少女，八为艮，属少男。当少女遇到少男(上兑下艮)，就构成咸卦。

咸卦是语意非常明确的一卦，就是少男少女相互感应，是对男女情爱过程的描述。咸，下面多一个心字就是感，少男少女相遇，就会有所感应，感应之后就会想进一步接触、亲近。从感到咸，就是从有心到无心，从有意识到无意识的一种状态。

而且咸卦是《周易》下经34个卦的第一个卦，上经30个卦主要讲天道，下经34个卦主要讲人道，而人道从男女开始，由少男少女感应开始，然后到家庭和谐，再推及到家庭以外，这样天下才会和谐，万物也会化育，生生不息。

咸卦是上兑下艮，兑代表是喜悦，而艮代表停止、终止，其中蕴含着虽然喜悦但要知止。如果遇艮不止，一味贪欢，必然有损。如果年少时贪欢恋欲，就算父母给的先天之体再好，也是徒然。过了40岁，如果不节制，体内君火与相火就会灼烈躁动，耗尽肾水，只能是髓枯水尽。

房中之乐，一在于取，一在于予，只取不予是不可能的，所以，想要单单从房中术中获得补益身体的效果，是不可取的。

所以，男女相处核心就是“咸”——感其心，要注重心灵深处的“感”，有深厚的情感，夫妻生活才能愉悦。无情无感的性爱，只能让身体获得短暂的快感，不能给人以心灵的愉悦。心一旦被感官欲望所控制，就会陷入恶性循环——以肉欲快感来求心身愉悦，反而越见心身不宁不静。所以说，咸卦虽然是少女遇少男，讲男女情爱萌起之初的美妙、愉悦，却同样适用于40岁的男女。不管是少男少女，还是老夫老妻，咸卦都在说：真诚的感情是基础，唯有真诚相感，两性之间、人类之间才有和睦相处，男婚女嫁才会在感情上产生完满的结局。

房事养生小技巧

1、做爱有助舒缓压力

做爱有助于释放主导人类愉快感觉的荷尔蒙，俗称脑内吗啡的B-endorphin，因而有助于舒缓压力。如果恶女们觉得最近工作压力大，除了做做SPA之外，也可以找我们的小乖乖来服务喔!

2、做爱有助睡眠

一方面是压力减缓的关系;另一方面是做爱时，肌肉性奋而紧张，事后就会倍感放松，因而有助睡眠。如果还不够放松，做爱后再找小乖乖马杀鸡一节，还有什么不够松的，也会全松啦!

3、做爱有助增强免疫力

当脑内吗啡分泌提高之后，会产生愉快与放松的情绪，顺带促进免疫蛋白的分泌。看来做爱堪称有病治病，无病强身喔!

4、做爱可以保持美丽

做爱时，性荷尔蒙与肾上腺素会加速分泌，而性荷尔蒙可以增加恶女们的女性魅力，肾上腺素则会让皮肤看起来更加光亮、透明。

5、做爱可以提高自信心

深情的做爱过程让自己感到被爱、被宠、被需要、被重视，因而让自己觉得很有吸引力，也更有自信心。而谁能拒绝被爱与被宠的诱惑呢?

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