湘西赶尸人真实照片（湘西赶尸的真实）

湘西赶尸是真实的吗！我看到一张照片

这个很难考证，不过官方给出得解释是，当年很多外地人去湘西做生意，应为中国人有回葬故土的传统思想。湘西一带出现了以送尸体回乡的职业赶尸匠。据官方给出得解释是，赶尸匠把死者的尸体分解后，再由同伴扮演尸体，并且在尸体的头上戴上黑纱，昼伏夜行。到达死者故土，尸体入殓时除赶尸匠外有所有人都不得入灵堂，赶尸匠就趁这时把死者的尸体平凑好，并且把棺木封好后才让死者家属进入灵堂。

湘西赶尸是否真的存在？其后人现场亲自示范，真相是什么？

湘西赶尸是湘西三绝之一，这一“巫术”流传了上千年，至今仍然让我们感觉惊悚之余，又十分好奇。在电影中，赶尸的道士身着道服，手拿招魂幡和摄魂铃，一走一摇。

身后跟着一众僵尸，头贴黄符，一条一条地跟着道士的方向向前走。这种惊悚的场景时常在电影中出现，尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知，今天我们就来说一说，关于这种古老而神奇的“巫术”的真实情况。

田铁武是湘西最后一位赶尸人。他自小生在湘西、长在湘西，对赶尸这种古老的苗家巫术很感兴趣，并且自小学习。经过他的现场示范，这种神秘的巫术被揭开了面纱，他说诀窍很简单，就是一药二杆三师傅。接下来，我们就来详细解释，什么是一药二杆三师傅。

所谓一药，那是一种苗家特有的配方。将这种药涂在尸体上，可以让尸体保持新鲜不会腐烂，而且不会受到蚊虫叮咬，防止尸体表面受伤。这种药物是苗家独有，非常有效果，所以赶尸的时候尸体仍然像是刚刚死去的那样。

二杆，顾名思义就是两根杆子。首先要选择结实的、长度足够的，且笔直的杆子，之后让杆子从尸体腋下穿过，在固定起来，这样就使得尸体被固定在了杆子上。最后是三师傅，就是需要三个人。一个在前面引路，两个人抬杆子。首先这样的师傅必须要胆子大，因为过程中很可能出现人吓人的情况，其次就是师傅的个头要高一些，才能使得尸体在运送的途中不会拖到地上，造成损伤，最后就是师傅的身体要好，否则长途跋涉受不了这样的辛苦。

以上，就是田铁武总结的湘西赶尸的诀窍，从田铁武的描述和现场演示来看，这过程中非常自然，没有什么反科学的情况出现。大家之所以有一些惊悚的传闻，也不过是因为这件事情本身就是有些瘆人的。那么也许有人要问了，湘西赶尸的奇闻是从何而来呢？

其实关于赶尸，在几千年前就有了一个传说。据说当初蚩尤率部在皇帝边与黄帝大战，死伤无数。为了不使死伤的兄弟成为他乡孤魂野鬼，蚩尤命军师想办法带尸体回家乡。军师装扮成蚩尤的样子，举其大旗，默念咒语，之后尸体突然站起来，像寻常一样跟着蚩尤大旗向南行走，这就是赶尸传说的原型。

自古以来，战争是时有发生的，只要有战争就一定会有大量的人死去。战争发生在世界各地，为什么唯独湘西流传着赶尸的传说呢？那是因为当地崇山峻岭遍布，车马难行，只有步行可以勉强通过。所以当地运送尸体也只能是依靠步行，独特的地理特征，这才形成了湘西赶尸这一独特的“巫术”。

其实在民间还流传着一个更加残忍版本的赶尸说法，这种办法比较方便，但是手段太过血腥，因此很少被人提及。大家都知道，尸体是非常重的，所以赶尸本就是个很辛苦的活。

有些赶尸人为了减轻负担，会将尸体的身体部分切除，只留下头颅与四肢，其他部分由稻草代替。给这样的尸体罩上宽大的袍子，也像是正常尸体一般，加上杆子被漆成与尸体长袍一样的深色，寻常人根本看不出什么区别。但是这种做法虽然轻松，却很少有人使用，更少被外人知道，所以一般大家并不了解。

通过田铁武的介绍，我们知道了赶尸的真实情况，这只是为了满足古人落叶归根想法的一个途径，在车马难行的山路上用这种最原始的方式将逝者带回家乡。只是为了尸体不受高温影响，也为了不在白天行走吓到别人，赶尸多在夜间进行。而在夜幕的衬托下，偶然见到这样场景更让人害怕，所以赶尸传说才会越来越惊悚。

湘西赶尸是真实的吗！我看到一张照片很恐怖的……

没什么恐怖的 当时老百姓生活的一部分 没觉得有谁被吓的失去了生命的

有些神秘而以 其实就是那么回事

湘西最后的“赶尸人”，曾出面亲身示范，揭开赶尸什么神秘面纱？

引子

《周礼·春官·神仕》：“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居。”

在原始人类社会，对于一些古人难以理解的事物或现象，他们往往会就对其加以鬼神之名，因此，因此这一时期的人们对鬼神带有极高的崇拜性。正因如此，在人类这一群体当中分离出了一小部分，他们将自己神化并施展所谓的巫术，成为了国家机关专门负责鬼神之事的专职人员，也就是巫师。

湘西赶尸

在我国古代时期，商朝称得上是鬼神文化最盛行的一段时间，后来到了西周则开始逐渐减缓，从鬼神崇拜逐渐过渡至祖宗崇拜。但尚未处于中原文化圈的游牧民族，仍然盛行鬼神文化，比如说赫赫有名的湘西巫术。著名作家沈从文就在他的个人作品《沅陵的人》中写过，自己曾亲眼所见湘西赶尸，一个赶尸匠带着一群尸体在街头走路，看上去非常恐怖。

赶尸在我国湘西地区一度非常盛行，然而随着新中国成立，赶尸以及赶尸匠已经逐渐消亡，现在我们还能看到的赶尸，大多都是当地为了刺激旅游消费而故意为之的，再配以导游煞有其事的解说，我们就会认为好像真的是那么一回事，但其实赶尸已经彻底退出了历史舞台。中国最后的“赶尸人”，曾出面亲身示范，告诉我们师傅教授给他的赶尸方法，揭开赶尸神秘面纱。

首先我们要知道的是，赶尸通常发生在晚上，白天的时候是很难有机会看到他们的身影的，至于原因，赶尸匠通常会告诉我们，尸体在白天的时候不能接触阳光，只有在黑夜才能够前行。但实际上，晚上赶尸的主要原因在于夜黑人静，有很多小细节旁人看不大清楚。

除此之外赶尸还被人看作是一种不太吉利的事件，也就是说湘西当地的小孩子，从小就被教育如果在外偶然看到了赶尸，千万不要过去凑热闹，而是赶快离开，对这一群特殊的群体敬而远之。正因如此，很少有人敢信誓旦旦的站出来说，我清楚地看到了赶尸究竟是怎么回事，大多对赶尸有所印象的，只知道是一行人穿着黑袍在直勾勾的走路而已。

赶尸的真相

中国最后的“赶尸人”，为了打破外界的刻板印象，决定告诉世人真相。他曾出面亲身示范，让我们知道原来所谓的湘西巫术，也不过是人为制造出来的假象，就好像是魔术当中的障眼法一样，一个人是不可能有这样的魔力，操纵尸体走路的。

首先就是通过一些特殊方法，让尸体保持一种干燥的状态，不至于让尸体在半路腐烂。其次无论是尸体还是赶尸匠，都要穿着长长的黑袍，这是为了隐藏一根长长的棍子。这个棍子被安放在尸体的胳膊两侧，这样赶尸匠在最前面，就可以通过抬起这根棍子让尸体全部站立起来，继而保持前行。

结语

他的主动爆料，让我们知道了这一神秘巫术的真相，揭开赶尸神秘面纱，知道了古代时期的玄学之术，也不过是人为制造出来的把戏。还有很多古籍当中有所记载，充满神秘色彩的事情，恐怕也是通过这些方式来完成的，不得不佩服古人的智慧，能够将赶尸发展成当地著名的巫术文化。

参考资料：《沅陵的人》

湘西赶尸真的存在吗？如何解释湘西赶尸原理？

湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。

——只不过在近代已经没有人从事这个职业，而且当年湘西赶尸也是属于一个只传内不传外的技术，记录有关于湘西赶尸的文件资料也都大多数都是简单的几句话，从而导致湘西赶尸给人们留下了一种非常浓厚的神秘感。

中国西南大多都是山区，古代的时候交通不方便因此百姓非常的贫穷，很多人为了生活不得不离家出走外出谋生。

但是人出门之后，又不免有生老病死，在古代的时候中国人有一个思想就是“落叶归根”，客死他乡是非常不好的，所以无论人在外混的是好是坏，都会在生前的时候留一笔钱，以防哪一天自己有意外好找一个人将自己的尸体给搬回去。这些搬运尸体的人就是湘西赶尸道士的原型。

当然这个搬尸人也不是谁想当就能当的。因为对于普通人来说搬运尸体本来就面临着巨大的心理挑战。更何况尸体一般都非常的沉重，回到湘西又大多都是山路。古代的时候交通也不发达，如果是夏天，没准路上走个两三天尸体就发臭了，等到尸体搬回家就烂了，客户的家属自然不会同意。

因此，这些搬尸人是由一个特定的群体组成。

古代的时候人们对于鬼神信念又比较重，所以搬尸人一般都是能够“通灵”，大多都是道士出身。想要做搬尸人，入门的门槛也是比较高的，首先心理素质比较好，因为每天和尸体在一起，时间长久之后，可能心理上会崩溃。因此必须心理素质强硬的人才可以做这样的一个职业。

其次，就是身体素质要好，若是自己经常体弱多病身体素质较差的话，也干不了搬运尸体这个活，毕竟需要带着尸体常年跋山涉水。

最后，就是为人要沉稳，记忆力好，方向感好，晚上走路不能迷路，经过这几条筛选之后，能够做赶尸人的并不多。

除此之外，再根据湘西民间传说，想要做赶尸人必须年满18岁，而且也不是一进去就可以跟着师傅去“跑活”，而是先要在家学习几年，掌握了一定技术之后才可以“跑活”，比如说要必须画符咒，懂得一些驱邪避魔咒语，做好一辈子不结婚的准备。

——因为古代的时候人类对于自然界的认识有限，有很多东西无法用科学解释，当时人们会认为是鬼神的行为，因此古代在湘西赶尸的就是道家出身的道士。赶尸人会在尸体上贴着一些符咒，在走路的过程中也会摇着铃铛念着咒语 ，避免自己被鬼魂邪祟上身。

港台地区的影视作品将湘西赶尸人的形象表现为“身穿道服，拿着铃铛，带着一群穿着清朝服装贴着符咒的尸体蹦蹦跳跳的往前走”。

不过在真实的情况并非这样，那些尸体并没有“蹦蹦跳跳”，而是排成一队有节奏的跟着师傅“走”。所以在传言中人们也就认为这些湘西赶尸人是“赶”着尸体回来的，不是将他们“搬”回来的。

不过事实的情况却并非如此，我国传统文化研究部门在上世纪的时候曾尝试过去解密湘西赶尸，并且收集了很多有关于湘西赶尸人的资料。发现这些尸体并非是走回来的而是被人抬回来的，人在抬着走的时候会出现一上一下的起伏，所以给人误认为是一蹦一跳的感觉。

正如前文所说，古代的时候交通并不发达，将尸体运几百里地是一个非常困难的事情，如果天气要热的话，很可能事情就腐烂了。也正是因此这些湘西赶尸人在搬运尸体之前必须先对身体进行处理。

而他们处理尸体的方式一般有两种。对于比较瘦弱的人一般都是直接将内脏给掏出来，然后塞入草木灰，等到尸体水分吸收差不多的时候，再通过塞入中草药的方式进行防腐，由于掏出了内脏并且吸收过水分，所以尸体会变得很轻，最多也就几十斤的样子。

如果死者比较胖的话，会直接将死者的肩膀以下和小腿以上的部分砍下来扔掉，留下两个小腿以及肩膀以上的部分，而中间则通过木头支架的等方式与这些肢体连接起来，组成一个人形并且穿上衣服，虽然看起来还是一个完整的人，但实际上并非是全尸。

湘西人赶尸的时候会找在这些尸体的脑袋上贴上一个符咒“镇”住他们，然后在尸体两个胳膊下面架上一根竹竿，一般来说都是两个人抬上3~4具尸体，因此看起来一排就有五六个人。只有最前面和最后面两个人是活人，中间都是尸体，前面领头的一般是师傅。

由于白天他们走在大街上会显得比较另类，而且白天的时候一般温度比较高，尸体容易腐烂，所以他们大多都是晚上行动。他们在运尸体的时候之所以会不停的摇着铃呢，就是为了告诉路人他们是运送尸体的人。

而人们觉得搬尸人比较晦气，所以都会主动避开。就算搬尸人半路遇到劫匪也不用怕，因为劫匪也觉得这东西比较晦气，他们不会去打劫湘西赶尸人的钱财。

因为尸体一般运送的比较远，所以赶尸人休息的旅店和正常的旅店有所不同。用道上的话说这些店叫鬼店。而又因为他们的客户都是在夜里行动，所以他们也都是只有在夜里才开张。

——与普通旅店不同的是，“鬼店”在门后都放有两排架，架子就是用来搭放尸体的，赶尸人则在房间里另外的一张床上休息。

不过后来也有些人发现赶尸人比较晦气，没有人愿意靠近这样一个特点，开始装成敢吃人的样子，做一些非法的生意——比如说贩卖军火倒腾毒品等，甚至有些盗墓者也打扮成赶尸人的样子。

在新中国成立之后，其实还存在着一些赶尸人，但是随着后来社会的不断发展，赶尸人的生存空间越来越小，而且也没有传承的必要了，因此赶尸人已经消失在历史长河之中。