古代春宫画（中国古代春画）

春宫画的历史久远，最远可以追朔到哪个时期呢？

中国最早的春宫画可以追溯到先秦墓葬，汉砖也有着大量表现。春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图画，由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫闱之事，所以称为春宫。可是春宫画的广泛流行却在明代，它也是在严重酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。

春宫画还可以“压邪避灾”

在中国古代，春宫画起了性教育、性激发的作用，同时还能“压邪避灾”。

古人认为性乃污秽不洁之事，如以春宫画贴门上则鬼不敢进，巾灶头上可避火灾等等。《红楼梦》中就有一段文字叙述春宫画作为防火之用。晚清那位编印《观古堂汇刻书》的叶德辉也喜欢用春宫画来防止藏书受灾。

中国古代还有一种塑有男女交媾状态的陶瓷器，名为“压箱底”。

所谓“压箱底”，一则是秘而不宣，在女儿出嫁前夕，母持之以示女。二则古人认为小鬼能在不开启人们箱笼的情况下窃走财物，有了“压箱底”，小鬼就避而远之，不敢来了。荷壮学者高罗佩曾在《秘戏图考》一书中指出：春宫画不仅是为性指导或消遣而作，而且也被用作护身符。性交代表处于顶点给人生命的阳气，在中国古代，画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。在中国和日本，甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。

晚明春宫画册非常流行

据高罗佩考证，晚明社会春宫画册非常流行，品种风格各异，而以五色套印的木版春宫画册最为精美。这类画册装裱非常讲究，以二十四幅的册页居多，画面之外皆配以色情诗词。《秘戏图考》中记载了高氏见过的八种画册，即《胜蓬莱》《风流绝畅》《花营锦阵》《风月机关》《鸳鸯秘谱》《青楼景》《繁华丽锦》《江南消夏》等，它们大多产生于从明隆庆到崇祯的近八十年里，而成就最高的精品，制作于万历天启间的二三十年间，这是套色木版春宫画的全盛期，画面纯以线描，气韵生动，清新脱谷，分别用红黄绿蓝黑五色套印，却严丝合缝毫不走样，给人以明洁流畅之感。可以说，它不仅仅是春宫画册中的佼佼者，也代表着中国传统的套色木版画的最高成就。

这些春宫画，不仅在内宫、官僚豪绅之家流行，而且在民间坊肆中也十分流行，这是明代的春宫画与前朝不一样的地方。

清代坊间也刊行过大量的春宫画册，但艺术技师与明画不可同日而语，趣味低谷，制作甚远为粗糙。这种精粗雅俗的区别，与士人参与程度的深浅以及画家对性行为的认识和态度有很大关系。

到了康熙五十三年（公元1714年），国家颁布法令，纠正社会风气，春宫画随之走向衰微。

日本“浮世绘”与春宫画渊源深厚

从历史发展来看，日本的“浮世绘”和明代的春宫画有密切关系。

“浮世绘”是日本描写民间日常生活的一种独立的艺术形式。花街柳巷的爱情、歌舞会演员的倩影与活动，花前月下的吟咏，出游野宴和旅途漂泊等等，都是“浮世绘”的素材；娇媚名会、舞女以及“汤女”都是“浮世绘”的主要角色。

有学者研究发现，不少“浮世绘”的风格和我国明代春宫画有很大的相似之处。“浮世绘”兴起于德川幕府时代（亦称江户时代，1630年至1867年），而17世纪初是我国明朝末年春宫画广泛流传的时代。日本“浮世绘”早期著名的大师菱川师宣的《绘本风流绝畅衅》，就是按我国的明代春宫画《风流绝畅图》加以模刻的。

古代流行的"春宫图"有哪四大神奇功能

一是激发性欲的功能。人们感受性刺激，是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官实现的，其中触觉、视觉占有十分重要的地位。

二是娱乐功能。在男女性生活中作为助兴工具，这是和春宫画的性刺激作用密切联系的。

三是教育的功能。即作为性学书籍的插图来昭示人们;或以“嫁妆画”的形式给女儿带到新郎家去，过夫妻性生活时照此去做。

四是辟邪的功能。例如“避火图”，认为春宫画能辟鬼神。

古代父母会在嫁妆柜里放春画，意义何在呢？

说起春宫图，大多数人最先想到的可能是那些赤身裸体、男女交合的不洁画儿。关于春宫图的最早起源，一般认为是汉景帝的曾孙、汉武帝时期的广川王刘去，画男女交接状于屋。春宫，意思就是指太子的宫殿。隋炀帝甚至专门建造了一个“镜殿”，在挂满镜子的宫殿，存放欣赏自己私藏的那些“小黄图”。然而，这些小黄图的用处，却没有我们想象的那么简单，实际承载的意义远远超出色情。下面，我们就来看一看古代人拿这些画儿，都用来干什么?

用处一：嫁妆

春宫图最主要的用途，就是婚前启蒙教育。古人性知识匮乏，许多少男少女到了结婚的年龄，还不知道“性”是何物。在父母难以启齿的情况下，春宫图就担当了青年男女的启蒙老师。一般来说，许多父母会在自己女儿出嫁前，偷偷把春宫图当作嫁妆，塞进衣饰里面，由女儿结婚当日带到夫家，叮嘱女儿在洞房前仔细学习，以免新婚之夜闹出笑话。

到了晚上，小夫妻俩就可以按照图画，依葫芦画瓢做那羞羞之事了。古代人甚至专门写了一本《素女经》，书里不仅详细记载了几种体位，还详述了御夫术(如何处理与丈夫的关系)，以及房中养生理论，让你为爱鼓掌与欢呼。同时，把春宫画当嫁妆，也寄寓着父母们的祈子多子之意。

用处二：避火

古代人常常在书中或者书柜里放置春宫图画，或者将春宫图悬、贴于室内，其目的据说是为了避火。如明代著名书画家徐渭在其所著的《路史》中说：有士人藏书甚多，每柜必置春画一册。人问之，曰：聚书多惹火，此物可厌火灾也。清代学者叶德辉在他所藏的书籍中往往夹入春宫图画，并曰避火。

古代文人家中都有大量的藏书，这些藏书阁之中必定会放入大量的春宫图，目的就是为了防火。由此看来，春宫图最早的时候，被古人当作“避火圣书”，相当于现在的消防工具。

那么，春宫图怎么能起到避火的作用呢?原来神话传说中，火神是一位美女，地位很是尊贵，火神有几十个丫环服侍，个个冷漠无情，翻脸不认人。美女火神有时脾气不大好，特别任性，暴躁起来不管不顾，谁的话也听不进去。后因犯了罪，被玉皇大帝贬为灶下神。美女火神平时喜着淡黄色衣服，可是一旦发怒，就会改穿火红衣服，走到哪里，那里就容易引发火灾。于是人们就在藏书阁或书籍中夹放春宫图，当美女火神见到这些令人面红耳赤的图画时，就会羞赧难当而快快离去，珍贵的书籍便能免于火灾。

古代文人视书籍为至宝，为了将书籍更好地保存下来，想尽了一切办法，乃至将此神话传说也列入了保护书籍的办法之一。就连中国著名藏书楼“天一阁”中，也藏有大量的春宫图。你可别以为名扬海内外的天一阁是为了珍藏这些春宫图，NO,它真正的目的是为了防火。这种神操作是有特殊原因的，可别闹出笑话。

用处三：门画

中国的春节，素有张贴年画迎福纳祥之习俗，寄托对来年的美好希望。故早期的年画多与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系。据说，天津杨柳青一带，在明清时期，当地的许多妇女把“春宫图”当作年画在集市上公开出售，没想到还挺受市场欢迎。有市场，就有人干，形成了当地的一项产业。

“杨柳青”是文化名镇，家家会点染，户户善丹青。明清时期，当时有些贫困家的妇女，受艺术氛围的熏陶，也精于此道，善绘春宫画。为了挣钱养家糊口，到过年的时候，她们就在家里画一些春宫画，然后拿到街上去卖。而春宫画，这一带有浓厚“色情”风格的画作，在明清年代，曾经作为年画的一种，被人们广泛张贴于大门之上。

人们之所以把春宫图作为门画来使用，或许是源于生殖崇拜，祈求多子多福，或许人们赋予了这些图画以特殊神性，用来辟邪、避祸，祈吉纳祥。据荷兰汉学家高罗佩考证，这种过年贴“春宫门画”的现象，直到建国后才消失。

用处四：做护书

护书，就是古人用来盛放书信或札、谕、批等重要文件的一个物品，并印有忌辰与万寿的日期，以随时提醒官员注意。在护书里放置春宫图，是文人雅士的一种特殊嗜好。古人这么做的目的，可能也是出于避火的考虑，以免重要的文件被火烧了。