世界十大名著没有中国（世界上有没有五大名著）

在世界上的十大名著，为什么没有中国的啊！

欧洲人推选世界十大名著的时候并不了解中国文化。

世界十大名著是欧洲人推选出来的，欧洲人本能的对中国方块字的排斥使他们对中国文化知之甚少，他们对中国的四大发明也不甚了解，更何况了解中国的文化。再加上清朝实行的闭关锁国政策，更关上西洋人了解中国的窗口。

中国古代创造了丰富的文化，从秦朝开始，然后我们比较熟悉的，更多的是唐诗宋词。从这一点上来看。在人文方面。几乎没有人能超过中国文明。在清朝以前，中国的科学技术也是领先于全世界的，否则的话不会出现唐朝那么大的一个帝国。

扩展资料：

从工业革命以来，世界的话语权就一直掌握在西方国家手中。新中国建国以来，从一无所有到成为如今的地区强国，甚至隐约有挑战美国这个世界霸主的潜力。如果中国能够再度如此持续发展五十年，世界的话语权就不会再是一言堂，那是的文学作品一定会更加灿烂。

中文的影响力必然提升，届时如果有好事的媒体重新选评世界十大名著，相信一定会有中文名著在列。反观那时的中国正处于大清的闭关锁国之中，大兴文字狱。

如果开个脑洞，假设在大清朝立国之处，有这么一位穿越人士发起当时的世界名著评选，我相信一定是十本中文巨著，因为在那个时间点，当时的西方世界除了圣经之外，就找不出像样的书籍。

《世界十大名著》为什么没有中国的？

既然是世界十大名著，必定是世界上流传最广，对人们的生活，世界的发展产生深远影响的作品。以上列出的十部作品，到现在为止，有多少人会去认真读呢？就拿红与黑来说，我问过身边的很多人，多数都只是只听说过名字，却没读过。我文化程度还算可以，身边的同事多是硕士学历以上的，几乎都没怎么读过。国人可能会说，论语很经典，流传了上千年，应该能评上吧。可是，说良心话，作为一个中国人，你最多也就知道论语十则吧，其他的章节你都看过吗？不见得吧，你能指望外国人读一些之乎者也吗？

即便我们的名著翻译过去，西方人依然不会去读我们的书。why? 我们拿经典书籍，譬如论语，道德经，西方人也有柏拉图，亚里士多德的作品，这样要是pk下去，有何意义呢？

说到底，我们究竟该如何看待这个问题呢？根本原因是东西方价值观的差异，东方思想注重综合分析，从易经开始，主要穷究事物内在关联影响，西方思想注重逻辑分析，单个事物之间的因果联系，说白了就是文化切入点不同。如果说经典，一部红楼梦揭示了人世间各种美丑善恶，几乎囊括十大名著所有的核心思想，可外国人不会去读它。我们的民族文化强调共生和谐，西方强调零和博弈。我们的名著西方人读起来晦涩难懂，西方的名著例如巴黎圣母院是很容易理解的，人物关系简单，人物个性鲜明。这是文化的差异。

所以说，争论这些没有什么具体意义，不同的文化价值观孕育不同的思想，我还是坚信我们的名著是优秀的，是值得弘扬的，至于会不会被西方人所认同这个真的不是很重要。

为什么中国四大名著，一直没能挤进世界十大名著呢？

世界名著不仅没有中国的，也没有日本的。虽然相对来说，日本的文化传播也很发达，历史上也有不朽的著作，像《源氏物语》，但是也没有纳入到世界名著的范畴。除此之外，《荷马史诗》和《神曲》这样的作品，文学价值也不低于入选的十本文学著作，但是却没能入选，这是因为，选择的标准不同，而且外国人对中国文化理解的并不深入。

一、选择范围的问题。

当时在投票的范围里面，可能根本就没有中国的四大名著。不仅仅没有四大名著，而且连《荷马史诗》也没有。榜单中列举出来的作品，发表时间集中在1800年前后，属于世界近代股，但是当时日本和中国都属于古代史的范畴。所以这个评选可能规定了发表的时间在十九世纪到二十世纪，所以中国的作品并没有在备选项里面出现。

二、投票机制的选择。

当时投票机制，并不是所有的人都会投票，而是百城十万读者，也就是说，平均每个城市只要1000个人的投票。也就是说，每个城市选取了不到0.26%的人数来参与这个投票，中国人参与的是极少的。就像非洲地区，根本就没有文化水平，连温饱都无法估计，怎么会了解世界名著呢？所以这个评选根本就不能代表世界名著的评选标准。

三、世界十大名著。

《战争与和平》，《巴黎圣母院》，《童年》，《呼啸山庄》，《大卫·科波菲尔》，《红与黑》，《悲惨世界》，《安娜·卡列尼娜》，《约翰·克利斯朵夫》，《飘》。

我国的四大名著虽然没有入选，但是我国的文化传承已久，中国的汉字文化博大精深，很多对中国文化涉猎不深的人根本就无法读懂四大名著的深层含义，所以纵然是没有入选，也不能否认四大名著在我国文学史上的地位。